張笑冰（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開封 475000）

1 塔希提之旅的緣由

1.1 思想變革

高更不贊同印象派藝術(shù)。他非常厭惡客觀再現(xiàn)自然的想法。從高更的繪畫中，我們可以看到，他不喜歡西方文明，而且有抵觸的心理，他喜歡最自然的感覺。他認(rèn)為繪畫應(yīng)該是獨(dú)立于自然的，在畫面中，藝術(shù)家應(yīng)該表現(xiàn)出一種觀念，在畫面中一定要有激情。在高更看來，人類的感情不能在西方文明中體現(xiàn)，人們?yōu)槲镔|(zhì)奔走，忽視自己的內(nèi)心世界的需要。他相信在遙遠(yuǎn)的土地上，肯定有不會被西方文明所擁有的自然之地，在那里，他將單純而簡單的世界畫在畫面中。

1.2 對現(xiàn)實(shí)生活的厭倦

高更在現(xiàn)實(shí)生活中有客觀的收入，良好的社會地位，35歲時(shí)還沒當(dāng)上繪畫大師，但他過著富裕而不快樂的生活，終于有一天，又從夜咖啡館出來，決定賭剩下的一生。他的繪畫天賦好像在召喚他，他決定辭職，跳進(jìn)藝術(shù)的海洋。中年的時(shí)候，他還是獨(dú)自生活，斷絕了與家人的往來，這一次他接觸到了浮世繪、象征主義、印象主義等，所以，高更的創(chuàng)作顯然在一開始就受到很多因素的影響，正因?yàn)檫@些因素的干擾，導(dǎo)致他無法在這里進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，他厭惡現(xiàn)代文明，與古典正統(tǒng)文化甚至沖突，他想返回自己最簡單的、最原始的大自然生活。

2 高更在塔希提時(shí)繪畫特點(diǎn)

2.1 高更繪畫中色彩對比表現(xiàn)

高更認(rèn)為顏色和音樂有相同的品質(zhì)，他追求最和諧的色彩平衡，把所有的顏色全部整合起來。在他的作品中，高更的繪畫中色彩的層次明顯，用簡單的色彩對比鮮明的人物。他強(qiáng)調(diào)色彩在造型元素中的重要性，甚至有點(diǎn)野性。在塔希提期間，高更使用的顏色在很大程度上是一種顛覆傳統(tǒng)繪畫的色彩體系，并強(qiáng)調(diào)主管意識，人物的個(gè)性化造型很嚴(yán)謹(jǐn)，通過用簡單的形體，和強(qiáng)有力的線條沖擊畫面。

2.2 高更繪畫中的裝飾性創(chuàng)作觀念

在高更的裝飾畫中，每個(gè)顏色都有自己獨(dú)特的表達(dá)，高更渴望一個(gè)原始的裝飾美，他認(rèn)為這是超越視覺極限，其中包含了廣泛的自由度。高更的畫是神秘的，但他們追求原始美和自然美。原始的生活環(huán)境和塔希提島上的原始美學(xué)給予了高更極大的熱情。粗放的線條和強(qiáng)烈的色塊構(gòu)成了高更最初的藝術(shù)之美。高更不在乎傳統(tǒng)觀念束縛，重在塑造明暗形狀的對比，并在作品中使用平涂技法，使畫面產(chǎn)生美麗的雕塑。高更認(rèn)為，繪畫和裝飾是分不開的，顏色的形成是裝飾裝修的共同目標(biāo)，也能更好地表達(dá)自己的思想和情感。

2.3 高更繪畫的象征意義

高更的象征意義的繪畫主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：畫家的創(chuàng)作和看畫者的感受。高更的畫，一個(gè)簡單的形式的追求，甚至與禪有相關(guān)的意義，藝術(shù)美的表現(xiàn)，也是對象征意義的藝術(shù)形式的表現(xiàn)簡化。象征主義的畫家認(rèn)為繪畫會表達(dá)創(chuàng)作者的思想，但是人的思維是復(fù)雜的，所以大多都會用色彩、裝飾、線條等來表達(dá)人的復(fù)雜性。象征主義畫家的繪畫創(chuàng)作要給觀畫者留一些想象的空間，用特殊的手法表達(dá)自己的情感和思想。同時(shí)，高更認(rèn)為創(chuàng)作一幅畫，不僅僅只是簡單的創(chuàng)作，還有加入創(chuàng)作者的感情，這樣一幅畫就有了靈魂。

3 總結(jié)

塔希提島時(shí)期是高更藝術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)，他的繪畫風(fēng)格也促進(jìn)了西方藝術(shù)文化風(fēng)格的改變，他用暗淡的色彩、強(qiáng)勁的線條、豐富的想象力等表現(xiàn)形式，對之后象征主義、表現(xiàn)主義有著極大的影響。高更的作品反映了高更對生活的熱情和全部的生命激情，這使繪畫更加的真是和富有感情，這種創(chuàng)作方式對傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡具有重要意義，高更的繪畫更多的是一種人性回歸，對現(xiàn)代西方藝術(shù)繪畫的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

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