門圣楠

摘要：鄉(xiāng)村的旅游開發(fā)有利于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)更加快的發(fā)展，同時(shí)也能夠提高鄉(xiāng)村的生活質(zhì)量，打造出一定的鄉(xiāng)村品牌。該文主要進(jìn)行了基于體驗(yàn)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的研究，以丹東為例展開了一系列的分析，構(gòu)建了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的整體框架體系，最后提出了基于體驗(yàn)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式，不僅僅推進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)的進(jìn)程，同時(shí)也為相關(guān)旅游開發(fā)提供了借鑒。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)；鄉(xiāng)村旅游開發(fā)；丹東

中圖分類號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-7517（2018）02-0098-04

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人喜歡旅游，因?yàn)槁糜尾粌H僅能夠使人們親身體驗(yàn)到大自然的美好，同時(shí)也能夠使人們放松心情，減輕壓力。目前，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)越來(lái)越受到廣泛的關(guān)注，開發(fā)商通過(guò)不同的方式帶給游客不同的體驗(yàn)，使鄉(xiāng)村具有的特色能夠充分地展現(xiàn)出來(lái)，吸引更多的消費(fèi)者。

1鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的體系框架

1.1鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的整體框架

基于體驗(yàn)視角的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主要應(yīng)該先進(jìn)行消費(fèi)需求、市場(chǎng)需求以及發(fā)展現(xiàn)狀的分析，在此基礎(chǔ)上，將旅游者的體驗(yàn)作為核心內(nèi)容，并且充分發(fā)揮鄉(xiāng)村所具有的人文地理環(huán)境與自然地理環(huán)境，將旅游的體驗(yàn)主題提煉出來(lái)，這樣才能夠形成鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的目標(biāo)和方向。在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該以旅游者為核心導(dǎo)向，消除存在的負(fù)面因素，最后再進(jìn)行準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位，展開營(yíng)銷，塑造鄉(xiāng)村旅游的品牌形象。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的整體過(guò)程的了解，構(gòu)建了如圖1所示的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)體系框架圖。

1.2鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在的問(wèn)題

我國(guó)擁有比較豐富的資源，地域范圍比較廣闊，尤其在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中取得了比較大的發(fā)展和進(jìn)步，進(jìn)一步促進(jìn)了環(huán)境的美化、結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及農(nóng)民收入的增加，但是旅游開發(fā)仍然存在較多的問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)鄉(xiāng)村旅游的研究缺乏一定的認(rèn)識(shí)，并且鄉(xiāng)村旅游擁有的門檻比較低，所以會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)一系列問(wèn)題。首先，鄉(xiāng)村旅游文化比較缺失，一般的鄉(xiāng)村旅游比較重視的是農(nóng)耕文化的宣傳，往往忽略了鄉(xiāng)村擁有的傳統(tǒng)手藝和民俗，提供的產(chǎn)品大多數(shù)也是果蔬類的，這說(shuō)明現(xiàn)代旅游開發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村文化的挖掘不夠深入，沒有全面滿足現(xiàn)代消費(fèi)者求異和求新的體驗(yàn)需要。其次，存在比較嚴(yán)重的旅游飛地現(xiàn)象，周圍的居民參與度不夠，甚至?xí)a(chǎn)生抵觸的情緒，這往往會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游開發(fā)出現(xiàn)一定的問(wèn)題?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游開發(fā)出的產(chǎn)品層次相對(duì)也較低，一般都是在干農(nóng)家活、吃農(nóng)家飯以及住農(nóng)家屋的層面上，往往不會(huì)深度挖掘鄉(xiāng)村文化，這樣很容易被其他地區(qū)的旅游開發(fā)進(jìn)行模仿與復(fù)制，凸顯不出地區(qū)的優(yōu)勢(shì)。

1.3對(duì)消費(fèi)者需求變化的分析

旅游其實(shí)就是一種脫離了實(shí)際生活的真實(shí)體驗(yàn)，現(xiàn)代消費(fèi)者也隨著生活的改變，自身的觀念也在不斷變化，首先，從游客和旅游產(chǎn)品的關(guān)系中可以發(fā)現(xiàn)，游客并不是被動(dòng)的進(jìn)行旅游活動(dòng)，而主動(dòng)體驗(yàn)式旅游活動(dòng)的需求卻在不斷增加；其次，從消費(fèi)結(jié)構(gòu)層面來(lái)看，消費(fèi)者更想通過(guò)旅游來(lái)實(shí)現(xiàn)心靈上與情感上的滿足和愉悅，比較重視的是旅游產(chǎn)品中具有的情感因素；從旅游形式方面來(lái)看，游客比較喜歡自主設(shè)計(jì)旅游的方式，比較傾向于自主化和散客化旅游線路設(shè)計(jì)，例如探險(xiǎn)旅行、背包旅行等等；從游客的消費(fèi)需求來(lái)看，現(xiàn)代游客對(duì)文化旅游的需求逐漸增大，尤其是傳統(tǒng)文化的旅游產(chǎn)品，更加具有吸引力，能夠與游客達(dá)成心理上的共鳴，而異域文化方面的旅游產(chǎn)品可以使游客產(chǎn)生一定的感官刺激和新鮮體驗(yàn)。

1.4對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源的細(xì)分

我國(guó)旅游局對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行了細(xì)分，進(jìn)一步明確了鄉(xiāng)村旅游的資源特征，從分類來(lái)看，主要包括如下幾類：第一，鄉(xiāng)村田園類，一般包括生物生態(tài)景觀、水域風(fēng)光、地文景觀、果樹景觀等；第二，鄉(xiāng)村建筑和遺產(chǎn)類，一般包括鄉(xiāng)村的遺址遺跡、鄉(xiāng)村社區(qū)或者居住地、鄉(xiāng)村水利建筑或者交通建筑等；第三，鄉(xiāng)村物產(chǎn)和生活類，一般包括農(nóng)事活動(dòng)、鄉(xiāng)村物產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝以及相關(guān)菜品飲食等；第四，鄉(xiāng)村的文化景觀類，主要包括事件與人物、鄉(xiāng)村習(xí)俗、鄉(xiāng)村藝術(shù)以及鄉(xiāng)村節(jié)慶等。

1.5鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的基礎(chǔ)和前提

在市場(chǎng)環(huán)境下，隱性與顯性的旅游資源能夠進(jìn)行進(jìn)一步的組合，形成不同的旅游體驗(yàn)式產(chǎn)品，從傳統(tǒng)的旅游方式來(lái)看，主要采用的是顯性的資源，一般包括顯性的生活設(shè)施、民居建筑以及自然風(fēng)光等，在體驗(yàn)的視角下，應(yīng)該更加注重隱性鄉(xiāng)村旅游資源，主要包括戲曲傳說(shuō)、民俗文化以及鄉(xiāng)村生活等。在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)之前，應(yīng)該分析地區(qū)的消費(fèi)需求，通過(guò)鄉(xiāng)村旅游使游客能夠產(chǎn)生比較愉悅和輕松的體驗(yàn)，從而滿足游客不同的心理訴求。所以，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需要考慮游客的需求，進(jìn)行針對(duì)性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這樣才能夠吸引更多的消費(fèi)者。

2丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)分析

2.1丹東的自然狀況

從地理位置來(lái)看，丹東主要位于遼寧省的東南部，東與朝鮮隔江相望，而南臨近黃海，西與營(yíng)口、鞍山相鄰，北與本溪接壤，是我國(guó)最大的邊境城市。丹東的發(fā)展與海洋具有密不可分的聯(lián)系，是東北一帶比較關(guān)鍵的交通樞紐，交通也比較發(fā)達(dá)，具有高速鐵路、公路以及海陸空等交通體系。丹東所處的經(jīng)濟(jì)區(qū)位有利于環(huán)渤海、東北亞以及環(huán)黃海經(jīng)濟(jì)圈的交匯優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，也是遼寧省著名的金三角旅游城市，具有較多的旅游資源，除了沿海沿江之外，也擁有許多山地丘陵，這些都比較適合深度的旅游開發(fā)。

丹東擁有較多的自然資源，主要包括礦產(chǎn)資源、水資源、林業(yè)資源、海洋資源以及旅游資源等。從丹東的景觀格局分布來(lái)看，分布較廣，面積相對(duì)比較大，具有較強(qiáng)的連續(xù)性，并且森林植被的覆蓋率也比較大，所以被國(guó)家評(píng)為“國(guó)家園林城”。在丹東擁有比較豐富的旅游資源，有助于集群式的開發(fā)，具有多功能性與多樣性等特征，為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游創(chuàng)造一定的環(huán)境基礎(chǔ)。從空間布局上來(lái)看，能夠促進(jìn)產(chǎn)品的組團(tuán)開發(fā)，形成鄉(xiāng)村生態(tài)式的體驗(yàn)旅游，同時(shí)鄉(xiāng)村特色和自然景觀進(jìn)行了比較密切的結(jié)合，能夠深度開發(fā)體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品，已有的鴨綠江景觀具有一定的文化特色，擁有著不同的旅游體驗(yàn)，具有一定的吸引力和感染力。

2.2丹東的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況

丹東擁有著不同的文化內(nèi)涵，是我國(guó)最大的邊境城市。目前，丹東的鳳凰山已經(jīng)開始進(jìn)入開發(fā)的階段，實(shí)行的是“文化遺產(chǎn)遺址公園”式的開發(fā)模式，彰顯出我國(guó)文化遺址具有的重要價(jià)值。丹東市一共分為振安區(qū)、振興區(qū)以及元寶區(qū)三市轄區(qū)，一共擁有鳳凰市和東港市兩個(gè)縣級(jí)市，同時(shí)據(jù)2012年統(tǒng)計(jì)擁有人口240.5萬(wàn)人，共有40個(gè)少數(shù)民族，其少數(shù)民族的人口數(shù)居全省各個(gè)城市中的首位。從丹東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)看，在2011年生產(chǎn)總值可達(dá)888.7億元，比上一年增長(zhǎng)了13.6%，固定資產(chǎn)的投入可達(dá)689.6億元，比去年增長(zhǎng)了31%，外貿(mào)出口額可達(dá)23.6億元比去年增長(zhǎng)了30%，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了更加快速的發(fā)展。

丹東具有豐富的旅游產(chǎn)品以及資源，擁有較大的開發(fā)潛力，占據(jù)了一定的市場(chǎng)份額，是遼寧比較重要的旅游城市。丹東的區(qū)域景觀比較多元化，有利于鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)，丹東城市境內(nèi)河流相對(duì)比較多，地貌起伏，具有較獨(dú)特的景觀。尤其是在生態(tài)旅游方面的類型眾多，包括度假、專項(xiàng)生態(tài)旅游以及觀光體驗(yàn)等，具有較強(qiáng)的區(qū)域代表性，使遼寧省乃至中國(guó)的生態(tài)旅游開發(fā)的重要選擇與基礎(chǔ)。丹東被稱為環(huán)保城市、園林城市、文明城市以及衛(wèi)生城市，主抓旅游城市的快速升級(jí)和轉(zhuǎn)型，將丹東具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，打造獨(dú)具魅力的旅游城市品牌。

2.3丹東鄉(xiāng)村旅游案例分析

本文主要研究的是丹東的四個(gè)主要村鎮(zhèn)，即大鹿島村、河口村、青山溝鎮(zhèn)以及大梨樹村，這些村鎮(zhèn)具有一定的區(qū)域性特征和代表性，體現(xiàn)出丹東的自然人文景觀優(yōu)勢(shì)。其中，大鹿島村是位于黃海北部的海島，島上有人居住，同獐島一起被稱為我國(guó)萬(wàn)里海疆最北部的海島；河口村是分布于沿江地區(qū)的條帶形鄉(xiāng)村，坐落于鴨綠江國(guó)家級(jí)的核心景區(qū)；青山溝鎮(zhèn)呈現(xiàn)出河湖密布、山高林密的原生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)景象，是我國(guó)重要的風(fēng)景名勝區(qū)；大梨樹村是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的新農(nóng)村典范，被列為我國(guó)百?gòu)?qiáng)村之一，也被授予了“中國(guó)農(nóng)業(yè)公園”的榮譽(yù)稱號(hào)。

以大梨樹村為研究案例，其旅游發(fā)展歷程比較悠久，具有一定的新農(nóng)村形象，于1978年正式起步，歷經(jīng)了40來(lái)年的發(fā)展，在社會(huì)、生活、生產(chǎn)和管理等各個(gè)方面都進(jìn)行了創(chuàng)新組合。丹東的大梨樹村主要是以生態(tài)景觀開發(fā)為主要開發(fā)資源，走的是生態(tài)體驗(yàn)式創(chuàng)新之路，其氣候比較溫和，河流也十分密集，擁有濃密的植被和豐沛的降水，為鄉(xiāng)村發(fā)展逐漸走向多元化奠定一定的基礎(chǔ)。

大梨樹村主要的發(fā)展歷程包括如下幾個(gè)方面：首先，對(duì)自然生態(tài)景觀的建設(shè)進(jìn)行強(qiáng)化，從而使景觀具有的多樣性凸顯出來(lái)，為生態(tài)景觀的發(fā)展創(chuàng)造更多的思路；其次，推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)體系的發(fā)展與建設(shè)，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量得到進(jìn)一步的提升；在鄉(xiāng)村的組織建設(shè)方面也進(jìn)行了不斷創(chuàng)新，廣泛支持社會(huì)的參與，推進(jìn)了鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程；鄉(xiāng)村民生環(huán)境體系方面的建設(shè)也在不斷的推進(jìn)，進(jìn)一步促進(jìn)了村民生活質(zhì)量的提高，形成不同的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，使大梨樹村的發(fā)展更加具有活力。

大梨樹村在旅游開發(fā)與發(fā)展過(guò)程中，也出現(xiàn)了較多的問(wèn)題，首先，景觀生態(tài)建設(shè)和旅游開發(fā)之間存在的協(xié)調(diào)性較差，很難實(shí)現(xiàn)資源的整合，出現(xiàn)一定的矛盾沖突，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村的發(fā)展受到阻礙，競(jìng)爭(zhēng)力有所下降；其次，鄉(xiāng)村具有的體驗(yàn)?zāi)Ｊ揭话闶浅赞r(nóng)家飯、住農(nóng)家村等，比較傳統(tǒng)和局限，管理與服務(wù)水平較低，缺少一定的品牌與特色，這樣很難促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步開發(fā)；鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品特色比較缺乏，產(chǎn)品是發(fā)展的核心，只有具有一定特色的旅游產(chǎn)品才能夠吸引更多的消費(fèi)者，這也是提高整體發(fā)展水平的核心要素；鄉(xiāng)村的銷售模式比較單一，缺少一定的營(yíng)銷渠道和手段，受到地區(qū)以及時(shí)間上的限制，往往會(huì)降低運(yùn)營(yíng)的效率。

因此，從丹東的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)來(lái)看，在地區(qū)已經(jīng)具備的旅游資源基礎(chǔ)之上，應(yīng)該解決存在的問(wèn)題，全面加強(qiáng)體驗(yàn)式旅游開發(fā)的途徑和方式，創(chuàng)造出一定的區(qū)域性特色，這樣才能夠充分發(fā)揮出旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和巨大的魅力，使鄉(xiāng)村的旅游開發(fā)更加容易，從而拉動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3基于體驗(yàn)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式的提出

3.1娛樂(lè)型體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

在現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游中，娛樂(lè)體驗(yàn)主要是指旅游者能夠在旅游的過(guò)程中進(jìn)行民俗表演的觀看，并且能夠參與其中，同時(shí)也能夠參與一些相關(guān)的地方文化娛樂(lè)型活動(dòng)，使游客能夠親身地感受到參與的快樂(lè)。在丹東有些旅游景區(qū)也保留一些娛樂(lè)性的活動(dòng)，使消費(fèi)者參與其中，為消費(fèi)者觀賞之余能夠真正的融入景區(qū)，感受鄉(xiāng)村文化，事實(shí)證明這種模式是有利于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的。

3.2教育型體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

一般在城市生活的人們，認(rèn)為農(nóng)村是一個(gè)具有許多新奇事物的地方。所以，在農(nóng)村進(jìn)行一些農(nóng)事活動(dòng)的安排，能夠使游客體驗(yàn)到農(nóng)民的辛勤和糧食收割的不易，這是一種生活的體驗(yàn)，也具有一定的教育意義。丹東的一些鄉(xiāng)村具有比較淳樸的民風(fēng)，同時(shí)建筑格局也是具有開發(fā)價(jià)值的，這些都會(huì)成為吸引游客的籌碼。消費(fèi)者通過(guò)主動(dòng)的參與其中，能夠滿足求知的欲望，擁有較強(qiáng)的自豪感。同時(shí)也可以設(shè)計(jì)個(gè)性化的教育項(xiàng)目，例如親子活動(dòng)或者培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)技能等，這都有利于孩子的成長(zhǎng)。

3.3逃避型體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

現(xiàn)代許多大城市中的人們每天都在為生活奔波勞碌，生活壓力較大，急需精神上的進(jìn)一步滿足，所以，會(huì)選擇鄉(xiāng)村旅游釋放內(nèi)心的壓力。這些消費(fèi)者往往會(huì)盡可能的想要逃避城市生活，在淳樸的農(nóng)村進(jìn)行自我放松，使自己與自然融為一體，這樣能夠緩解內(nèi)心的壓力。在丹東也擁有較好的自然資源，農(nóng)村的田園風(fēng)光也是具有一定開發(fā)潛力的，充分利用這些自然資源，能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)更加純凈的世界，擁有較好的逃避體驗(yàn)，體會(huì)與世無(wú)爭(zhēng)的鄉(xiāng)村氛圍。

3.4審美體驗(yàn)型模式

審美體驗(yàn)主要指的是內(nèi)外活動(dòng)結(jié)合的一種體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑绲巧教诫U(xiǎn)，由對(duì)外界事物的感知和體會(huì)，轉(zhuǎn)回到人們的內(nèi)心世界，使內(nèi)外達(dá)成一致性。這種模式能夠使人們的情感進(jìn)行梳理和調(diào)整，從內(nèi)心深處感受到快樂(lè)，這是與自然交流的一個(gè)過(guò)程，在旅游中挖掘愉悅的元素，能夠使游客全身心地投入到自然中，這是鄉(xiāng)村旅游的最高層次的體驗(yàn)。

4結(jié)論

體驗(yàn)式的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)是目前國(guó)家比較重視的項(xiàng)目研究，這需要改變?cè)械拈_發(fā)形式以及特色，不斷融入更多的創(chuàng)新元素，才能夠使鄉(xiāng)村的特色得到充分的發(fā)揮，并且能夠吸引更多的消費(fèi)者，彰顯出鄉(xiāng)村的獨(dú)特之處。通過(guò)本文的研究，以丹東為例，分析了丹東的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)現(xiàn)狀，提出了丹東鄉(xiāng)村旅游存在的問(wèn)題，不僅僅能夠促進(jìn)丹東地區(qū)的旅游發(fā)展，同時(shí)也為其他地區(qū)的旅游開發(fā)提供更多的借鑒，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)更加快速的發(fā)展。

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