楊艷

摘要：中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的批復(fù)是我國(guó)中部經(jīng)濟(jì)崛起的重大決策，隨著各項(xiàng)建設(shè)的有序進(jìn)行，文化建設(shè)在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中的作用也日益突出。體育文化作為文化的重要組成部分，其在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)“五位一體”總體布局中的作用也不容忽視。本研究旨在探討體育文化與經(jīng)濟(jì)、法制、文化、精神文明及生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，分析體育文化在“五位一體”建設(shè)布局中的作用，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：體育文化；中原經(jīng)濟(jì)區(qū)；五位一體；作用

2012年11月，中共十八大正式提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”建設(shè)的總布局。體育文化是文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，它是人類在體育生活和體育實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，并通過(guò)有形的身體形態(tài)、動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)器材、物質(zhì)以及無(wú)形的與社會(huì)屬性相關(guān)的意志、觀念、時(shí)代精神反映出來(lái)，顯現(xiàn)了各具特色的存在方式。體育文化和其他文化一樣反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家或民族的特征，并規(guī)范著人們的體育行為，也影響著人們的價(jià)值觀念。在一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市的發(fā)展歷程中有著較大的社會(huì)影響力。

一、研究方法

綜合運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、邏輯分析法對(duì)本文進(jìn)行研究。

二、結(jié)果與分析

（一）體育文化的概念與內(nèi)涵分析

體育文化是指體育運(yùn)動(dòng)本身所蘊(yùn)含的、圍繞體育運(yùn)動(dòng)所形成的一切物質(zhì)文明與精神文明的總和，是人類本身需求的特殊反映，同時(shí)又反映出體育運(yùn)動(dòng)某一方面的文明因素。它是人類在體育生活和體育實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，并通過(guò)有形的身體形態(tài)、動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)器材、物質(zhì)以及無(wú)形的與社會(huì)屬性相關(guān)的意志、觀念、時(shí)代精神反映出來(lái)，顯現(xiàn)了各具特色的存在方式。體育文化和其他文化一樣反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家或民族的特征，并規(guī)范著人們的體育行為，也影響著人們的價(jià)值觀念。體育文化的特性同其他文化一樣，具有時(shí)代性、民族性、社會(huì)性、差異性和繼承性。但是，體育文化的價(jià)值與其他文化形式有較大不同，主要體現(xiàn)在體育文化的奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化價(jià)值、競(jìng)技體育文化價(jià)值、大眾體育文化價(jià)值、中國(guó)傳統(tǒng)體育文化價(jià)值和校園體育文化的價(jià)值五個(gè)方面；這些差異也是體育文化作為一個(gè)分支存在的基礎(chǔ)，也是其對(duì)其他文化造成影響和促進(jìn)的基石。

（二）體育文化對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)“五位一體”建設(shè)布局的作用分析

1.體育文化對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動(dòng)作用

體育的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成、融合互動(dòng)的，這一特征和趨勢(shì)在當(dāng)今社會(huì)更加明顯。其一，體育對(duì)提高中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)力具有基礎(chǔ)性推動(dòng)作用。勞動(dòng)力是生產(chǎn)力構(gòu)成中的決定因素，而體育是增強(qiáng)體質(zhì)、提高勞動(dòng)力水平的直接有效的手段。沒(méi)有健康的個(gè)體就沒(méi)有合格的勞動(dòng)力，沒(méi)有健康的群體就沒(méi)有強(qiáng)大的社會(huì)生產(chǎn)力，因此體育是勞動(dòng)力財(cái)富的基石。其二，體育本身就是一項(xiàng)特色鮮明、前景廣闊的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。其三，體育對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有特殊影響和推動(dòng)作用。以南陽(yáng)市為例，第七屆農(nóng)運(yùn)會(huì)、南陽(yáng)市四運(yùn)會(huì)等體育賽事的特殊效應(yīng)推動(dòng)了南陽(yáng)的城市、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，也是南陽(yáng)與外界交流與合作的活躍媒介和亮麗平臺(tái)。2012年9月，南陽(yáng)成功舉辦了全國(guó)第七屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)。為了辦好農(nóng)運(yùn)會(huì)，在籌備和舉辦期間投入了大量的資金，而農(nóng)運(yùn)會(huì)籌備和舉辦期間也較好地刺激了南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；同時(shí)，農(nóng)運(yùn)會(huì)的舉辦大大激發(fā)了南陽(yáng)人民的體育參與意識(shí)，提高了南陽(yáng)人的整體素質(zhì)，也就提高了南陽(yáng)勞動(dòng)者的社會(huì)生產(chǎn)力，提高了工作效率，有利于南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

因此，體育文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是相輔相成的，二者之間是相互促進(jìn)、相互影響的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于體育文化的發(fā)展，體育文化也能有力地促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。

2.體育文化對(duì)法制建設(shè)的促進(jìn)作用

體育文化是體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵的物質(zhì)積累，體育運(yùn)動(dòng)是體育文化的外在表現(xiàn)形式。在體育的發(fā)展歷程中，它與人們的生產(chǎn)生活密不可分。體育運(yùn)動(dòng)所沉積的體育文化與人們的社會(huì)規(guī)范始終是的統(tǒng)一的，相輔相成的。體育運(yùn)動(dòng)是一個(gè)有章可循，有一定約束力的社會(huì)活動(dòng)，這種規(guī)則便是對(duì)社會(huì)成員道德行為規(guī)范的縮影。體育運(yùn)動(dòng)是“更高、更快、更強(qiáng)”的競(jìng)爭(zhēng)精神，信奉民主、平等、和平、參與、友誼的道德準(zhǔn)則，都與社會(huì)要求的道德、規(guī)范、模式相互一致。人作為社會(huì)中的一員，就必須遵守這個(gè)群體所倡導(dǎo)和規(guī)定的行為準(zhǔn)則。雖然現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的目的已經(jīng)有了較大的變化，多以強(qiáng)身健體為主參與驅(qū)動(dòng)，但是，現(xiàn)階段任何一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)多有其自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)則，使人們?cè)趨⑴c運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，還必須遵守一定的運(yùn)動(dòng)規(guī)則，人們?cè)趨⑴c體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，逐步會(huì)形成一種遵守規(guī)則的習(xí)慣。

正是體育文化的這些內(nèi)涵所在，才體現(xiàn)出體育文化對(duì)社會(huì)法制建設(shè)的促進(jìn)作用。人們經(jīng)常參與體育運(yùn)動(dòng)，就會(huì)逐步形成一種遵守規(guī)則習(xí)慣。在這些道德情感的基礎(chǔ)上，人們自然會(huì)遵守社會(huì)法制的規(guī)范，以社會(huì)法制條例為自己的社會(huì)生活準(zhǔn)則。這是體育文化對(duì)法制建設(shè)的一個(gè)有力的促進(jìn)。

3.體育文化對(duì)精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用

體育文化是與人類生產(chǎn)生活相伴而生的文明產(chǎn)物和文化形態(tài)，在人類發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮了積極作用。體育運(yùn)動(dòng)的參與過(guò)程是以遵守運(yùn)動(dòng)規(guī)則為前提的，經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)，可以鍛煉人們頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞的意志品質(zhì)，同樣會(huì)使人養(yǎng)成遵守規(guī)則、尊重他人、關(guān)心集體等方面的良好道德品質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)。

同時(shí)，體育文化也是一種精神象征。體育健兒參與運(yùn)動(dòng)，提高運(yùn)動(dòng)水平，為國(guó)爭(zhēng)光，創(chuàng)造寶貴的社會(huì)精神財(cái)富。上世紀(jì)八十年代中國(guó)女排的五連冠佳績(jī)，在我國(guó)形成了一種充滿凝聚力的“中國(guó)女排精神”，這種奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)拼搏的女排精神，曾經(jīng)激勵(lì)了幾代人去努力拼搏；中國(guó)體育以愛(ài)國(guó)主義為旗幟，愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)健兒賽場(chǎng)拼搏升國(guó)旗奏國(guó)歌的精神源泉，極大激發(fā)了全國(guó)人民的民族自豪感。這些都成為全社會(huì)共有的精神財(cái)富，有力地促進(jìn)了精神文明建設(shè)的開(kāi)展，也都體現(xiàn)了體育文化對(duì)精神文明建設(shè)的有力促進(jìn)作用。

4.體育文化對(duì)文化建設(shè)的推動(dòng)作用

文化具有自身的發(fā)展規(guī)律，具有相對(duì)的獨(dú)立性和能動(dòng)性。體育作為文化的組成部分，既有文化的一般特征，又具有自身的鮮明特征。體育是積極進(jìn)取的事業(yè)，蘊(yùn)含了拼搏奮斗、超越自我、勇往直前的人生價(jià)值觀；體育是為國(guó)爭(zhēng)光的事業(yè)，極大地激發(fā)了民族凝聚力、自豪感和愛(ài)國(guó)情懷；體育是規(guī)則至上的事業(yè)，體育精神與法制精神天然契合，追求誠(chéng)信、崇尚秩序、尊重規(guī)則；體育是團(tuán)結(jié)友愛(ài)的事業(yè)，有效增強(qiáng)了人與人之間的認(rèn)同感、歸屬感，促進(jìn)了家庭和美、鄰里和睦、社風(fēng)和諧和世界和平。正因?yàn)槿绱?，?dāng)代體育已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家和地區(qū)綜合實(shí)力特別是文化實(shí)力的重要體現(xiàn)，成為觀察其政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)文明程度和未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ闹匾翱?，成為文化交流與傳播的重要載體，成為蔚為壯觀的文化現(xiàn)象。體育文化的發(fā)展，可以有效促進(jìn)南陽(yáng)文化與其他區(qū)域文化的交流與融合，充分體現(xiàn)了體育所具有的巨大的綜合價(jià)值和社會(huì)影響力。

以南陽(yáng)市舉辦第七屆農(nóng)運(yùn)會(huì)為例，在農(nóng)運(yùn)會(huì)籌備與舉辦期間，南陽(yáng)市政府借此良機(jī)，大力宣傳南陽(yáng)文化，使更多的人理解南陽(yáng)文化，通過(guò)大型文體活動(dòng)展示南陽(yáng)認(rèn)的風(fēng)采，彰顯南陽(yáng)文化的深厚底蘊(yùn)，提高了南陽(yáng)文化的內(nèi)涵和廣度，使各種文化在南陽(yáng)匯聚、交融，有力地促進(jìn)了南陽(yáng)文化的發(fā)展和繁榮。

三、結(jié)論與建議

體育文化建設(shè)在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)“五位一體”建設(shè)布局中具有重要作用，發(fā)展體育文化可以有力地促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、法制建設(shè)、文化建設(shè)、精神文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展；同時(shí)，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)“五位一體”建設(shè)布局的實(shí)施也會(huì)極大地促進(jìn)體育文化的發(fā)展，他們之間的關(guān)系是相輔相成、密不可分的。

今后，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)大力推廣全民建設(shè)運(yùn)動(dòng)，增加體育方面的投資，增設(shè)體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館和體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施，定期舉辦綜合和單項(xiàng)體育賽事，加大體育文化方面的宣傳和健身指導(dǎo)方面工作，不斷提高人們的體育參與意識(shí)，提高運(yùn)動(dòng)水平，使體育文化在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)“五位一體”建設(shè)布局中起到更大的推動(dòng)作用。

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