許涵之

摘 要：自人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，既有的社會(huì)生活樣式和文化生產(chǎn)形態(tài)都開(kāi)始加速顛覆性發(fā)展，全景式、直達(dá)個(gè)體終端、持續(xù)性覆蓋的內(nèi)容傳播成為新的趨勢(shì)和潮流，傳統(tǒng)的文藝批評(píng)系統(tǒng)和文化理論遭受到前所未有的沖擊。隨著多屏化、分眾式、流媒體、交互狀網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境的形成，電影從生產(chǎn)系統(tǒng)到觀(guān)影儀式都不可避免產(chǎn)生了質(zhì)變。

關(guān)鍵詞：交互；記憶；儀式；互聯(lián)網(wǎng)；電影

中圖分類(lèi)號(hào)：J90-05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-444X（2018）03-0032-05

國(guó)際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2018.03.005

自人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，既有的社會(huì)生活樣式和文化生產(chǎn)形態(tài)都開(kāi)始加速顛覆性發(fā)展，全景式、直達(dá)個(gè)體終端、持續(xù)性覆蓋的內(nèi)容傳播成為新的趨勢(shì)和潮流，傳統(tǒng)的文藝批評(píng)系統(tǒng)和文化理論遭受到前所未有的沖擊。在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，任何一種內(nèi)容生產(chǎn)都不可避免產(chǎn)生傾斜，電影作為大眾文化娛樂(lè)最主流的方式之一，首當(dāng)其沖發(fā)生內(nèi)容與形式的迭代置換。風(fēng)暴已然來(lái)臨，2018年戛納電影節(jié)在影片準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)上和Netflix產(chǎn)生的巨大爭(zhēng)議再一次挑明了新舊兩套電影系統(tǒng)的概念碰撞與權(quán)力拉鋸。2018年4月，電影節(jié)組委會(huì)公布了一條新規(guī)：只有在法國(guó)院線(xiàn)公映過(guò)的影片才能在主競(jìng)賽單元參賽，僅在流媒體平臺(tái)上播放過(guò)的電影沒(méi)有這個(gè)資格。“電影節(jié)總監(jiān)蒂耶里·福茂對(duì)媒體表示：‘Netflix選擇這樣（讓電影在Netflix上首映）的商業(yè)模式無(wú)可厚非，我也尊重他們。但我們的重心是電影，我們希望只有在院線(xiàn)公映的電影才可以參賽，這是電影愛(ài)好者的模式，Netflix也必須尊重?！盵1]Netflix則以撤下五部原計(jì)劃參賽的影片強(qiáng)勢(shì)回應(yīng)。限制Netflix，不僅僅是對(duì)其發(fā)行上正面與傳統(tǒng)院線(xiàn)對(duì)抗的做法和越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)的電影資源掌控力感到擔(dān)憂(yōu)，更是對(duì)流媒體環(huán)境下電影能否保持其一貫性和純粹性的憂(yōu)慮。事實(shí)上，隨著多屏化、分眾式、流媒體、交互狀網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境的形成，電影從生產(chǎn)系統(tǒng)到觀(guān)影儀式都不可避免產(chǎn)生了質(zhì)變。

一、交互與開(kāi)放：電影傳統(tǒng)內(nèi)容生產(chǎn)模式的質(zhì)變

相較于傳統(tǒng)媒體直線(xiàn)性的傳播模式，互聯(lián)網(wǎng)以其強(qiáng)勁的信息交互能力構(gòu)建了如今空前靈活、暢達(dá)的虛擬傳播空間。在此空間中，每一個(gè)人既是信息接收者，又是信息生產(chǎn)者，在具備同等物質(zhì)條件的前提下，公平共享表達(dá)權(quán)力。話(huà)語(yǔ)權(quán)力的拉平使舊有的內(nèi)容生產(chǎn)模式遭受沖擊，按尼葛洛龐蒂的話(huà)說(shuō)：“數(shù)字化會(huì)改變大眾傳播媒體的本質(zhì)，‘推（pashing）送比特給人們的過(guò)程將一變而為允許大家（或他們的電腦）‘拉（pulling）出想要的比特的過(guò)程。這是一個(gè)劇烈的變化，因?yàn)槲覀円酝襟w的整個(gè)概念是，通過(guò)層層的過(guò)濾之后，把信息和娛樂(lè)簡(jiǎn)化為一套‘要聞或者‘暢銷(xiāo)書(shū)，再拋給不同的‘受眾。”[2]而如今，受眾開(kāi)始拒絕這些制式內(nèi)容，他們迫切需要獨(dú)屬于自己的個(gè)性化文娛產(chǎn)品。

“粉絲電影”與“IP題材”就是這種個(gè)性化娛樂(lè)定制的鮮明體現(xiàn)，越來(lái)越多的電影公司通過(guò)大數(shù)據(jù)來(lái)捕捉市場(chǎng)興趣點(diǎn)、總結(jié)觀(guān)眾審美趨向，根據(jù)對(duì)受眾數(shù)量的提前預(yù)估選擇具有價(jià)值的文本和題材。這種從源頭精準(zhǔn)定位的產(chǎn)品訂制服務(wù)，幫助互聯(lián)網(wǎng)影視公司Netflix一舉打破多年經(jīng)濟(jì)低迷，蛻變發(fā)展為文化生產(chǎn)領(lǐng)域的新巨頭。《紙牌屋》的問(wèn)世就是依靠大數(shù)據(jù)進(jìn)行資源定位和整合的產(chǎn)物，公司通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)觀(guān)影歷史、題材愛(ài)好、演員偏向、情節(jié)關(guān)注等多項(xiàng)數(shù)據(jù)收集與分析，確定了故事內(nèi)容、制片人甚至演員。在評(píng)價(jià)Netflix的成功之道時(shí)，其首席內(nèi)容官Ted Sarandos曾說(shuō)，“相比于覆蓋式的‘全壘打，Netflix采用的是點(diǎn)對(duì)

點(diǎn)的‘單打、‘雙打技巧?！盵3] 與爭(zhēng)取拉攏最廣大觀(guān)眾群體的傳統(tǒng)電影生產(chǎn)發(fā)行模式相比，對(duì)目標(biāo)觀(guān)眾精準(zhǔn)定位并專(zhuān)向打擊，顯然更符合“專(zhuān)注、極致、口碑、快”的互聯(lián)網(wǎng)思維。

有趣的是，這種“私人定制”式的電影生產(chǎn)模式在移動(dòng)媒體強(qiáng)大的即時(shí)互動(dòng)性下呈現(xiàn)出了進(jìn)一步的開(kāi)放性和流動(dòng)性。受眾偏好與意見(jiàn)不僅影響項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的初期階段，甚至在具體內(nèi)容生產(chǎn)和拍攝過(guò)程中也持續(xù)發(fā)揮作用。這些電影的故事結(jié)構(gòu)和時(shí)空表達(dá)呈現(xiàn)出高度的開(kāi)放性，與傳統(tǒng)封閉且連貫的故事發(fā)展模式相比，其敘事更加松散自由，處處留有余地?！缎r(shí)代》無(wú)疑是中國(guó)“粉絲電影”的重要案例，無(wú)論評(píng)論界對(duì)該片的劇本結(jié)構(gòu)、人物設(shè)置、影像調(diào)度、價(jià)值呈現(xiàn)有多少負(fù)面評(píng)價(jià)，其經(jīng)濟(jì)上的成功是毋庸置疑的。其飽受詬病的雜亂無(wú)章的敘事線(xiàn)索正是這種互動(dòng)性創(chuàng)作的最好體現(xiàn)，傳統(tǒng)上決定一部影片能否被觀(guān)眾接受的關(guān)鍵性特質(zhì)，如故事的流暢度與完整性被忽略，反而粉絲對(duì)于某個(gè)明星的關(guān)注度與好感度直接決定了情節(jié)段落的分量與走向。艾漫科技接受采訪(fǎng)時(shí)曾提到為片方提供的數(shù)據(jù)服務(wù)：“由于其中某個(gè)男演員口碑較差，后續(xù)戲份需要?jiǎng)h減；而女二號(hào)的表現(xiàn)突出，戲份應(yīng)更多增加。”[4]于是，《小時(shí)代1》中頗受歡迎的角色顧里在第二部中有了更多表現(xiàn)空間，其戲份甚至與女主角林蕭呈比肩之勢(shì)，相反的是，她的男友顧源的出場(chǎng)則大幅度減少，因演員本身的負(fù)面新聞所累，這個(gè)角色在該系列結(jié)尾時(shí)已差不多是消失的狀態(tài)。相似的情況在漫威電影中也有所體現(xiàn)，邪神洛基原本是《雷神1》中的反派角色，因其亦正亦邪、反差化的形象極受觀(guān)眾歡迎，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股洛基風(fēng)潮，導(dǎo)演特地在《雷神2》中補(bǔ)拍了大量洛基的鏡頭，將人物形象打磨得更加完整立體，洛基也順勢(shì)加入了“漫威超級(jí)英雄”陣營(yíng)，后續(xù)出現(xiàn)在了“復(fù)仇者聯(lián)盟”系列中，最終完成了從反派向正面人物的過(guò)渡?？v觀(guān)近年來(lái)粉絲系列電影，故事結(jié)尾和人物命運(yùn)的不確定性似乎成為了一個(gè)常態(tài)，傳統(tǒng)的大團(tuán)圓式結(jié)尾逐漸過(guò)時(shí)，創(chuàng)作者永遠(yuǎn)巧妙地留下一個(gè)出口，以便觀(guān)察觀(guān)眾的反應(yīng)并及時(shí)在后續(xù)創(chuàng)作中做出回應(yīng)，甚至對(duì)各條支線(xiàn)的完結(jié)性亦有所保留，為某些人物的獨(dú)立成篇做好鋪墊。

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)生活融合度進(jìn)一步加深，觀(guān)眾內(nèi)容選擇的主動(dòng)性進(jìn)一步升級(jí)，眾籌電影開(kāi)始出現(xiàn)。專(zhuān)業(yè)化的電影眾籌平臺(tái)建立起完善的商業(yè)運(yùn)行模式，成為現(xiàn)代電影工業(yè)體系中頗具影響力的新銳力量。比如推出第85屆奧斯卡最佳真人短片《流浪逐夢(mèng)人》的電影眾籌平臺(tái)Kickstarter，其商業(yè)模式是，“眾籌項(xiàng)目必須在1個(gè)月內(nèi)達(dá)到籌款項(xiàng)目金額，否則項(xiàng)目失敗。當(dāng)項(xiàng)目成功融資后，Kickstarter會(huì)從中抽取5%的融資傭金。Kickstarter網(wǎng)站還有個(gè)篩選機(jī)制，不但保證了影片有40%的成功籌款率，也讓一些優(yōu)質(zhì)電影項(xiàng)目或者說(shuō)符合Kickstarter‘有趣標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目能夠突出重圍?！盵5]不僅小成本電影制作者能夠通過(guò)專(zhuān)業(yè)眾籌平臺(tái)尋找到藝術(shù)知音，粉絲也能夠通過(guò)電影眾籌平臺(tái)將自己心儀的影視項(xiàng)目“復(fù)活”，美劇《美眉校探》曾是CBS2004年推出的大熱劇集，該劇持續(xù)三季之后遺憾被砍，觀(guān)眾為男女主人公懸而未決的命運(yùn)扼腕嘆息。多年之后，制作方將該劇電影版項(xiàng)目放上眾籌平臺(tái)，最終，90000名粉絲共同籌集570萬(wàn)美元，使該片成功在2014年制作完成并上映，在粉絲的強(qiáng)烈要求之下，男女主人公的愛(ài)情故事也有了一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。這種反向定制的成功，再一次體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)媒體環(huán)境下電影制作生產(chǎn)模式的巨大變化，電影觀(guān)眾逐漸在整個(gè)媒體系統(tǒng)中擁有了多重身份，既是內(nèi)容生產(chǎn)者，又是觀(guān)看者，還是評(píng)價(jià)者，這種多元的身份構(gòu)成真正實(shí)現(xiàn)了“用戶(hù)為王，體驗(yàn)至上”的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)特征。

二、記憶與儀式：電影傳統(tǒng)觀(guān)影模式的質(zhì)變

近年來(lái)，隨著4G網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋和多種移動(dòng)設(shè)備的普及，網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)入多屏化時(shí)代，智能手機(jī)、筆記本電腦、pad、穿戴式智能設(shè)備等一系列移動(dòng)終端成為信息交互的重要載體，流媒體、移動(dòng)媒體開(kāi)始在整個(gè)傳播語(yǔ)境中占據(jù)重要地位。人們從單一、固定的信息傳播模式中獲得解脫，快節(jié)奏、直達(dá)式、碎片化、草根性的信息傳遞成為主流，搜索引擎、社交媒體、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、視頻軟件等信息工具以零散的海量信息將傳統(tǒng)觀(guān)看和閱讀習(xí)慣擊碎。電影作為最主流的大眾文化娛樂(lè)方式之一，同樣不可避免受到這一新趨勢(shì)影響，雖然影院觀(guān)影依然是電影最主流的播放模式，但其本身也在新的媒體大環(huán)境下產(chǎn)生了新的意義與變化。

電影從誕生開(kāi)始，就因其獨(dú)特的紀(jì)錄生活、再現(xiàn)客觀(guān)的影像方式，呈現(xiàn)出顯著的記憶特性。作為大眾傳播媒介中的重要一環(huán)，電影具有強(qiáng)大的媒介記憶功能，將人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和社會(huì)生活形態(tài)具象化、復(fù)刻式保留在具體產(chǎn)品中，但與報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)新聞媒介不同，電影又不完全是現(xiàn)實(shí)的搬演和記錄，其娛樂(lè)或商品的本質(zhì)注定“我們所看到的銀幕上的活動(dòng)圖像是一種媒介，一種再現(xiàn)，其中的每一個(gè)影像或一系列影像是人們?yōu)榱四撤N特定的經(jīng)濟(jì)或文化目的而制作的，而且它們也按照特定方式被人們解讀的。它們代表文化，但不是真實(shí)的客觀(guān)存在?！盵6]

分析近年來(lái)電影市場(chǎng)宣發(fā)模式，可以看出電影消費(fèi)呈現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)烈的“記憶消費(fèi)”特質(zhì)，尤其是前期宣傳物料的制作與投放，著力展示“共同記憶”與“代際情懷”，強(qiáng)制召喚觀(guān)眾情感共鳴。一方面，這是由新媒體環(huán)境下電影受眾市場(chǎng)進(jìn)一步細(xì)分所導(dǎo)致，正因網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與主動(dòng)性，不同地域、背景、年齡、學(xué)歷的觀(guān)眾在內(nèi)容選擇和審美取向上自動(dòng)分層，呈現(xiàn)出若干文化群落，這些文化人群之間相互流動(dòng)與交叉，但主體相對(duì)穩(wěn)固及明確。這使一部電影的目標(biāo)受眾群體往往也基本具備相同的背景和特質(zhì)。另一方面，碎片式、直擊式的信息傳播模式也限制了影片宣傳部門(mén)可以選擇的物料容量，為了迎合受眾的接受習(xí)慣，務(wù)必呈現(xiàn)最具記憶點(diǎn)和共鳴性的特色段落，共同記憶的回溯就成為電影與觀(guān)眾之間最親切的情感銜接點(diǎn)。其三，從2010年開(kāi)始，中國(guó)電影市場(chǎng)的主力觀(guān)影人群年齡呈現(xiàn)逐漸下滑趨勢(shì)，新一代觀(guān)眾是在互聯(lián)網(wǎng)文化語(yǔ)境中沉浸起來(lái)的一代，個(gè)性化思維和自我意識(shí)使他們更愿意在電影中尋找熟悉的文化共鳴。

正是在以上各種元素的綜合作用下，電影觀(guān)影不再是一次孤立的信息接受和內(nèi)容鑒賞過(guò)程，而具有了全新的記憶尋回和情感紓解意義。2016年，周星馳電影《美人魚(yú)》上映，宣傳方打出了“那些年我們欠星爺一張電影票”的口號(hào)，并請(qǐng)來(lái)莫文蔚和鄭少秋共同合唱影片插曲《世間只得你好》。《世間只得你好》是83年tvb版《射雕英雄傳》的主題曲，該劇是內(nèi)地觀(guān)眾最早接觸到的香港電視劇之一，一直被奉為香港金庸武俠劇經(jīng)典之作，具有極高認(rèn)知度。莫文蔚是周星馳代表作品《大話(huà)西游》中白晶晶的扮演者，《大話(huà)西游》一直以其文本的后現(xiàn)代式解構(gòu)為人稱(chēng)道，豆瓣給出了9.2的罕見(jiàn)高分，而鄭少秋也是1990年代在大陸紅極一時(shí)的男演員。這一插曲的演唱視頻作為影片先期宣傳物料提前放出，糅合了幾代內(nèi)地觀(guān)眾對(duì)于香港流行文化的記憶和認(rèn)知符號(hào)，瞬時(shí)登上微博熱搜，引發(fā)熱議。不僅如此，電影上映后，從《美人魚(yú)》中尋找星爺電影的經(jīng)典片段和元素成為了一場(chǎng)全民參與的尋寶游戲，“《美人魚(yú)》一開(kāi)場(chǎng)參觀(guān)‘世界奇珍異獸博物館的那場(chǎng)戲，指涉了《唐伯虎點(diǎn)秋香》里的‘旺財(cái)和‘雞翅，以及《九品芝麻官》里的‘咸魚(yú)?！?cái)‘雞翅和‘咸魚(yú)是周星馳很多電影里經(jīng)常被挪用的符碼，已成為一種可被重復(fù)生產(chǎn)的‘笑點(diǎn)。珊珊刺殺劉軒，海膽反彈到自己身上，讓人聯(lián)想到《功夫》中肥仔刺殺包租婆，刀卻飛到了星爺身上；而她躲在沙發(fā)底下欲刺劉軒卻怎么都刺不到的那段，又是在向《逃學(xué)威龍3》的相似橋段致敬。電影結(jié)尾劉軒穿著噴氣背包，從天而降保護(hù)美人魚(yú)的一幕，與《大話(huà)西游》里紫霞盼望她的意中人‘踏著七彩祥云救她形成互文；而這一次，劉軒雖然身中數(shù)槍?zhuān)匀贿x擇‘不放手，又是在互文中彌補(bǔ)了《大話(huà)西游》里孫悟空‘放手的遺憾與悔恨?！盵7]這種關(guān)鍵信息的指認(rèn)和辨識(shí)使觀(guān)影過(guò)程在純粹的觀(guān)看行為之外多了一層隱性互動(dòng)意味，觀(guān)眾自發(fā)參與到影片意義生產(chǎn)系統(tǒng)中，將自身記憶和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)糅合進(jìn)故事表達(dá)，共同完成影片的信息傳播。此時(shí)，觀(guān)影模式已經(jīng)從過(guò)去單向化的黑暗中集體觀(guān)看里脫離出來(lái)，成為一個(gè)主觀(guān)化的意義再生產(chǎn)過(guò)程，不同觀(guān)眾因記憶和經(jīng)驗(yàn)的差異生產(chǎn)出不同的結(jié)果，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)起全新的記憶?！睹廊唆~(yú)》的成功具有一定的爭(zhēng)議性。但它無(wú)疑驗(yàn)證了“記憶消費(fèi)”在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中的可行性，此后，一張又一張情懷牌被打了出來(lái)，《前任3》中帶著至尊寶頭箍在鬧市街頭吶喊的孟云，《后來(lái)的我們》路演時(shí)導(dǎo)演劉若英帶頭領(lǐng)唱的歌曲《后來(lái)》，無(wú)一不顯示觀(guān)眾記憶已經(jīng)成為影片意義生產(chǎn)與傳達(dá)時(shí)必備的關(guān)鍵性要素。

隨著觀(guān)眾記憶一再涉入電影表達(dá)，觀(guān)影越來(lái)越成為一種建構(gòu)集體認(rèn)知和共同想象的社交儀式?！笆找晫?shí)踐將處于不同空間卻擁有同樣的觀(guān)劇行為的觀(guān)眾們帶入了一個(gè)共同參與、體驗(yàn)、建構(gòu)的‘儀式中，觀(guān)眾則在這場(chǎng)‘儀式中生產(chǎn)了一種虛擬的互動(dòng)與交往，從而建構(gòu)起共同的集體記憶”[8]。游戲改編類(lèi)電影在經(jīng)過(guò)多年的類(lèi)型探索和目標(biāo)觀(guān)眾培養(yǎng)之后，已經(jīng)成為科幻類(lèi)電影中最具市場(chǎng)熱度和票房潛力的電影類(lèi)型之一。2016年由暴雪出品的網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》所改編的電影《魔獸》上映，籃球明星姚明身著“部落”陣營(yíng)服飾，與游戲中同公會(huì)玩家進(jìn)行包場(chǎng)觀(guān)影，并在觀(guān)影后于影院外合照留念，成為媒體報(bào)道的焦點(diǎn)。姚明并不是唯一和游戲中的“戰(zhàn)友”結(jié)伴前往的人，電影首映當(dāng)日，便有大量忠實(shí)玩家有組織、有準(zhǔn)備地身著游戲中人物服飾，攜帶自備道具前往影院，部分院線(xiàn)也配合游戲中“部落”與“聯(lián)盟”兩大陣營(yíng)對(duì)立的設(shè)定，專(zhuān)門(mén)將影廳座位設(shè)置成兩兩對(duì)應(yīng)的模式。此外，暴雪公司也在游戲中推出了配合電影主題內(nèi)容的觀(guān)影獎(jiǎng)勵(lì)。電影上映期間，線(xiàn)上線(xiàn)下一系列活動(dòng)的配套結(jié)合，加上各類(lèi)型周邊產(chǎn)品的熱銷(xiāo)，使得《魔獸》的觀(guān)影不純粹是一次簡(jiǎn)單的爆米花娛樂(lè)，而呈現(xiàn)出了一種嘉年華式的二次元文化狂歡。對(duì)于游戲玩家來(lái)說(shuō)，這是一次和虛擬世界老友們的現(xiàn)實(shí)相認(rèn)，是一次青春歲月的祭奠和追憶，也是一次難得的沉浸式游戲文化體驗(yàn)，其儀式感帶來(lái)的興奮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于電影欣賞的娛樂(lè)性。值得一提的是，忠實(shí)玩家和普通觀(guān)眾對(duì)于該片評(píng)價(jià)呈現(xiàn)爭(zhēng)議性的兩極分化，龐大世界觀(guān)設(shè)定和復(fù)雜的人物背景都使第一次接觸該故事的觀(guān)眾難以消化，電影評(píng)分逐步走低。但截然相反的觀(guān)感碰撞并不影響該片上映首日便拿下2.9億票房，成為同檔期中的最大贏(yíng)家。因該款游戲在中國(guó)市場(chǎng)強(qiáng)大的影響力和群眾基礎(chǔ)，甚至形成了神奇的票房倒掛現(xiàn)象，該片不僅在中國(guó)提前兩天率先首映，更是在中國(guó)市場(chǎng)收獲14.7億總票房，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北美市場(chǎng)4708萬(wàn)美元的收益?！赌ЙF》的成功，可是說(shuō)是一次電影觀(guān)影儀式打造的成功。與《魔獸》類(lèi)似的還有漫威系列電影，漫威作為當(dāng)今最具市場(chǎng)統(tǒng)治力的超級(jí)英雄電影系統(tǒng)，在全球范圍內(nèi)形成了獨(dú)特粉絲文化，2018年《復(fù)仇者聯(lián)盟3》尚未上映，就已經(jīng)在全球范圍內(nèi)舉行形式各異的宣傳活動(dòng)。對(duì)于漫威粉絲來(lái)說(shuō)，電影觀(guān)影的起始點(diǎn)并不是走進(jìn)電影院的那一刻，而是從提前兩個(gè)月前參加漫威電影十周年宣傳活動(dòng)的那一刻就開(kāi)始了，觀(guān)影活動(dòng)也并不以走出電影院而終結(jié)，后續(xù)的網(wǎng)絡(luò)討論、明星追蹤、周邊紀(jì)念品購(gòu)買(mǎi)、影評(píng)撰寫(xiě)都是觀(guān)影行為的發(fā)展與延續(xù)，這一整套系統(tǒng)而完整的流程，共同建構(gòu)了集體記憶分享和提取的儀式。某些時(shí)刻，儀式的傳播效能超越了內(nèi)容本身，成為電影意義表達(dá)的最主要形式。

互聯(lián)網(wǎng)作為一種不斷快速自我更新的媒介形式，始終都在發(fā)生著變化，科技的提速正進(jìn)一步重塑著我們所身處的媒介大環(huán)境，而電影作為媒介系統(tǒng)的一部分，其變化和改革也將永不止息，舊有電影生產(chǎn)和觀(guān)看模式的迭代也將在未來(lái)更加顯性和深化。什么是電影，如何看電影，也許將會(huì)產(chǎn)生全新的答案。

參考文獻(xiàn)：

{1] 江宇琦.Netflix威脅將從戛納退片，流媒體和傳統(tǒng)電影行業(yè)正式宣戰(zhàn)？[EB/OL]. http：//36kr.com/p/5128718.html.

[2] 尼葛洛龐蒂.數(shù)字化生存[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1996：103.

[3] 蔡珊妮.Netflix：大數(shù)據(jù)打造的黃金時(shí)代[EB/OL].http：//www.sohu.com/a/218798822_159592.

[4] 袁茵.如果，這就是大數(shù)據(jù)……[EB/OL].http：//tech.163.com/14/0606/12/9U2D20V700094ODU.html.v

[5] 李晶.“互聯(lián)網(wǎng)+”全面重塑電影生態(tài)鏈[J].中國(guó)電影市場(chǎng)，2017（12）.

[6] 羅伯特·考克爾.電影的形式與文化[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004：209.

[7] 袁夢(mèng)倩.重審香港電影的懷舊：記憶符碼、身份認(rèn)同與文化想象——論2016年香港電影[J].當(dāng)代電影，2017（04）.

[8] 龍念.革命歷史劇：集體記憶的影像建構(gòu)[J].湖南大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（03）.

（責(zé)任編輯：楊 飛）