陳涇霞

[摘 要]文言文字詞句激趣教學(xué)，是基于傳統(tǒng)串講法教學(xué)效率低下弊病的思考。與明清文言小說(shuō)閱讀結(jié)合，可以收字詞積累激趣之功效；與成語(yǔ)俗語(yǔ)聯(lián)想比照，可以收字詞遷移激趣之實(shí)效；以“逆譯法”教學(xué)入境，可以收反其道激趣之異效；以文言字詞之溯源，可以收文化積淀之厚效，從而提高文言文字詞句教學(xué)的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]文言文；字詞句；激趣教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2018）100011002

積累是初中文言文教學(xué)的重要內(nèi)容，是夯實(shí)初中文言文基礎(chǔ)的重頭戲，沒有這一基礎(chǔ)，就只能奢談“提高欣賞品味”了。而初中文言文字詞句教學(xué)，又是這一基礎(chǔ)之中的基礎(chǔ)。

然而，目前義務(wù)教育階段文言文字詞句教學(xué)不容樂觀：學(xué)生方面，主要是小學(xué)接觸文言文不多，到了初中很難適應(yīng)文言文教學(xué)；教師方面，主要是教法僵化，逐詞逐句串講、分析內(nèi)容，程式固定而單一。長(zhǎng)此以往，加之文言文本身晦澀難懂，學(xué)生便失去了主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

據(jù)此，筆者就“如何既能牢固地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又不失學(xué)習(xí)過(guò)程的趣味性”這一問題作了細(xì)致的思考，并在教學(xué)中付諸實(shí)踐，取得了一定的成效。

一、與明清文言小說(shuō)閱讀結(jié)合，收字詞積累激趣之功效

七年級(jí)是初中生文言文學(xué)習(xí)的初始階段，由于文言文和白話文存在著較大的差距，學(xué)生文言文基礎(chǔ)不扎實(shí)，所以初步接觸時(shí)，猶如進(jìn)入堆滿古字的迷宮。此時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生文言文字詞的積累就至關(guān)重要。

筆者便嘗試讓七年級(jí)學(xué)生把學(xué)習(xí)文言文和閱讀淺近的文言小說(shuō)結(jié)合起來(lái)，如閱讀《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等。這些小說(shuō)是歷史題材小說(shuō)的經(jīng)典之作。由于明清小說(shuō)追求“話須通俗方傳遠(yuǎn)”，使用了“村婦稚子”都看得懂的語(yǔ)言，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)更接近白話文，同時(shí)，這些小說(shuō)以各種形式出現(xiàn)在影視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)游戲等媒體中，學(xué)生對(duì)人物關(guān)系、故事情節(jié)大致能看懂。即使有一些字詞的意思第一次不能理解，在其他章節(jié)中再次碰到時(shí)，學(xué)生基本上能根據(jù)上下文揣摩出來(lái)。碰到相對(duì)難理解的字詞，本著“三人行必有我?guī)煛钡脑瓌t，讓學(xué)生互相切磋；難以定論的，則鼓勵(lì)學(xué)生查古漢語(yǔ)字典；遴選部分詞句，按考一考、評(píng)一評(píng)、比一比的形式進(jìn)行交流討論。此外，閑暇時(shí)筆者還選定某一章節(jié)讓學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述故事，鼓勵(lì)他們以傳統(tǒng)說(shuō)書的方式評(píng)說(shuō)情節(jié)。一年下來(lái)，通過(guò)閱讀文言小說(shuō)，學(xué)生的興趣越來(lái)越濃，在積累古漢語(yǔ)詞匯的同時(shí)，語(yǔ)感得到了培養(yǎng)，古典文學(xué)的素養(yǎng)也有所提升，學(xué)習(xí)的難度自然降低。

二、與成語(yǔ)俗語(yǔ)聯(lián)想比照，收字詞遷移激趣之實(shí)效

錢夢(mèng)龍先生說(shuō)，文言文教學(xué)在課程改革的現(xiàn)在仍是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)“死角”，在這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。確實(shí)，文言文教學(xué)投入多收效微，筆者認(rèn)為這跟教師有很大的關(guān)系。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币虼?，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)在課堂上通過(guò)適當(dāng)?shù)娜の痘顒?dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性、主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效率。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法是串講法，此種積累方法雖有一定效果，但教師的閱讀代替了學(xué)生的閱讀，師生共同走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區(qū)。

初中生其實(shí)已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的成語(yǔ)、俗語(yǔ)，這些成語(yǔ)和俗語(yǔ)對(duì)于文言文學(xué)習(xí)無(wú)疑是很有幫助的。有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道許多成語(yǔ)中的語(yǔ)素保留著古漢語(yǔ)的意義，我們完全可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)中繼續(xù)廣為使用的這些“遺產(chǎn)”進(jìn)行比較聯(lián)想。比如，由“鄒忌修八尺有余”的“修”（長(zhǎng)）聯(lián)想到成語(yǔ)“茂林修竹”，由“錄畢，走送之”的“走”（跑）聯(lián)想到“走馬觀花”，由“臨表涕零”的“涕”（眼淚）聯(lián)想到“痛哭流涕”等，甚至在文言字詞特殊用法上也能找到對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)，如“耳聞目睹”中的“耳、目”，“閉月羞花”中的“閉、羞”，諸如此類，不勝枚舉。在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多引導(dǎo)學(xué)生朝這方面進(jìn)行聯(lián)想，用成語(yǔ)、俗語(yǔ)中字詞的意思去幫助學(xué)生理解新課中的字詞，學(xué)生就會(huì)覺得原來(lái)這些字詞對(duì)自己來(lái)說(shuō)，并不完全陌生，就能拉近與文章的距離，更樂于去探究。同時(shí)，兩者相互印證，能幫助學(xué)生很好地掌握所學(xué)的字詞。還有一些耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、俗語(yǔ)，學(xué)生能夠理解并且合理地運(yùn)用，但不太清楚它的來(lái)歷。教師可以適時(shí)地把成語(yǔ)、俗語(yǔ)的出處和典故，如囊螢映雪、葉公好龍、三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮等，選擇性地予以補(bǔ)充講述，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情自然而然地增加，不但學(xué)習(xí)掌握較多的文言字詞，而且對(duì)這些成語(yǔ)、俗語(yǔ)有了更深入的了解，學(xué)會(huì)用已有的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行有效的遷移，用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)解決未曾接觸的古文學(xué)問題，效果不言而喻。

三、以“逆譯法”教學(xué)入境，收反其道激趣之異效

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)要求中有“考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意”，可見，分析文言文字詞句意思是文言文教學(xué)的基本內(nèi)容。傳統(tǒng)的文言文練習(xí)都是要求解釋文言字詞或把句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在教學(xué)實(shí)踐中也可嘗試反其道而行之，要求學(xué)生根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思嘗試用文言字詞或句式來(lái)表達(dá)。前者我們把它稱為“順譯法”，后者可以稱為“逆譯法”。這需要執(zhí)教者具備較扎實(shí)的文言基礎(chǔ)，更需要對(duì)教材和學(xué)生的層次有充分的了解，使學(xué)生有能力完成一次由已知到未知的知識(shí)遷移，這樣的過(guò)程能帶給學(xué)生新奇感，使學(xué)生文言字詞知識(shí)掌握得更扎實(shí)。

教學(xué)課文《陳涉世家》后，一教師做了這樣一個(gè)拓展訓(xùn)練設(shè)計(jì)。訓(xùn)練要求：根據(jù)括號(hào)里提供的現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思，在前面的橫線上填入恰當(dāng)?shù)奈难宰衷~或句子。

材料1：陳勝王凡六月。已為王， （稱王）陳。其故人 （曾經(jīng)）與傭耕者聞之， （到、往）陳，扣宮門曰：“ 。（我要見陳涉）”宮門令欲 （捆綁）之。自辯 （多次），乃置，不肯為通。（下略）

材料2：項(xiàng)籍 ，下相人 （表判斷，相當(dāng)于“是”），字羽。初起時(shí)，年二十四。 （他的）季父項(xiàng)梁，梁父 （就是）楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所 （殺害）者也。項(xiàng)氏世世 （做）楚將，封于項(xiàng)， （所以）姓項(xiàng)氏。

項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成， （離開）；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁 （很生氣）之。籍曰：“書 （只不過(guò)，僅）以記名姓 （罷了）；劍一人敵，不 （值得）學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法。（下略）

材料1原文是對(duì)陳涉性格的補(bǔ)充段，要填寫的內(nèi)容已經(jīng)在文中和課后練習(xí)中出現(xiàn)，學(xué)生填詞句較容易些，也方便參考比對(duì)。材料2是《項(xiàng)羽本紀(jì)》的開頭部分，《史記》中傳記人物的筆法相似，字詞便于學(xué)生模仿聯(lián)想。練習(xí)時(shí)不拘泥于原文的答案，只要學(xué)生能用學(xué)過(guò)的文言字詞來(lái)解答，符合原意簡(jiǎn)練通達(dá)的，都給予肯定。采用“逆譯法”，能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)到課外知識(shí)和能力的遷移，還能使學(xué)生進(jìn)入特設(shè)的語(yǔ)境拉近和文言文的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生研習(xí)文言文的積極性，更可以精練的語(yǔ)言為以后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。用這種“有意味的形式”進(jìn)行教學(xué)，確實(shí)又為學(xué)生“開啟了一扇窗”，解決了部分學(xué)生的“厭食癥”，學(xué)生的興趣明顯比一般的順譯要濃厚，學(xué)習(xí)的效果更是讓人驚嘆。

四、以文言字詞之溯源，收文化積淀之厚效

文言經(jīng)典的選文功能，應(yīng)該是在“定篇”。王榮生教授認(rèn)為：“語(yǔ)文課程肩負(fù)著培育文學(xué)、文化素養(yǎng)的重任；而文學(xué)、文化素養(yǎng)在語(yǔ)文課程中有特定的所指，它以確指的‘定篇存現(xiàn)?！敝熳郧逶凇督?jīng)典常談》的序言中，特別強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”對(duì)于文言經(jīng)典的教學(xué)，他明確指出：“文言文的誦讀，該只是了解和欣賞而止?！蹦敲慈绾尾拍軐?shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的文化傳承功能，讓學(xué)生真正感受到中華文化的博大精深，繼而激發(fā)起他們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的興趣呢？筆者覺得立足最基本的文言字詞，讓他們感受中華文字的魅力，是激發(fā)他們熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的一條極好途徑。

首先，從古人造字的角度出發(fā)去理解文言字詞，既形象生動(dòng)又趣味盎然，能充分感受我們祖先的智慧。中國(guó)文字不同于西方文字，中國(guó)文字主要是表意的，因此，基于這一特點(diǎn)，去看待文言字詞就很有意思。比如“休”字，就如一個(gè)人倚靠在樹上，站著休息；“采”字，表示手在樹上，就是采摘東西的意思；還有“卡”字，“上”不能上，“下”不能下，不就“卡”在那兒了嗎？再如“忐忑”二字，“心上心下”跳個(gè)不停，多形象呀。教師在講解文言字詞意義的時(shí)候，適當(dāng)?shù)亟槿胗嘘P(guān)象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法的知識(shí)，往往能達(dá)到事半功倍的效果。比如“兵”字，它是個(gè)會(huì)意字，從廾（gǒng，表示兩只手）持斤（表示斧頭），因此，它的本義為兵器（“短兵相接”之“兵”即用本義），而不是士兵。這樣，學(xué)生在文言文中碰到“斬木為兵，揭竿為旗”（《陳涉世家》）時(shí)，就不會(huì)認(rèn)為這里的“兵”是“士兵”的意思了。

其次，引導(dǎo)學(xué)生追溯文言字詞的意義演變，感受文言字詞意義演變的智慧。比如“自”字是一個(gè)常見的文言字詞，它的字義演變就很有意思。東漢許慎《說(shuō)文》一書中說(shuō)：“自，鼻也，象鼻形?！币簿褪钦f(shuō)，“自”是一個(gè)象形字，其本義就是指鼻子。由于人們?cè)谡f(shuō)到自己的時(shí)候經(jīng)常會(huì)指著自己的鼻子，故“自”的字義后來(lái)逐漸演變?yōu)樽鞯谝蝗朔Q代詞“我”“自己”解，并進(jìn)一步引申出介詞“從”“由”和副詞“本來(lái)”“當(dāng)然”的意思，然后又引申出動(dòng)詞“始”的意思，如“法者，王之本也；刑者，愛之自也”（《韓非子·心度》），句中的“自”字就是“開始”的意思。試想，教師在講解文言字詞的時(shí)候，適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充字詞意義演變的知識(shí)，不僅可以讓學(xué)生加深對(duì)字詞意義的理解，還能讓他們感受到古人的言語(yǔ)智慧，把握字詞意義演變的規(guī)律，從而能觸類旁通，學(xué)以致用，久之，必收文化積淀之厚效，而樂亦無(wú)窮也。

以上幾點(diǎn)僅僅是筆者文言文字詞句教學(xué)激趣的思考和做法，在實(shí)踐中，我們一線教師還有很多好經(jīng)驗(yàn)、好方法，如利用電視講座、網(wǎng)絡(luò)傳媒、電子平臺(tái)等現(xiàn)代科技手段進(jìn)行文言文字詞輔助教學(xué)，同樣是一種有益的探索。只要我們的教學(xué)真正“以學(xué)生為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”， 秉承“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境”的教學(xué)理念，文言文課堂教學(xué)成為學(xué)生的樂園并非遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]王玉輝.語(yǔ)文課程與教學(xué)論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]王榮生.語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)[M].上海：上海教育出版社，2003.

[3]蔡富清.朱自清選集第二卷[M].石家莊：河北教育出版社，1989.

（責(zé)任編輯 陳劍平）