吳蘭 孫健

摘要：本文以《敬畏生命》一文為例，詳細(xì)介紹將思想政治內(nèi)容引入語(yǔ)文教學(xué)的方式方法，具有極強(qiáng)的可操作性。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；跨界思維；課堂改革；語(yǔ)文教學(xué)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的變革時(shí)代，想要求得創(chuàng)新發(fā)展，必先拆除思想的藩籬、打破思維的界限，實(shí)現(xiàn)跨界，而這種跨界思維也向教育變革提供了許多全新的視角和多元的渠道。尤其在提倡”大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代，對(duì)職業(yè)院校變革教學(xué)方法，整合教育資源，實(shí)現(xiàn)跨界融通，開(kāi)拓學(xué)生視野、提升創(chuàng)新思維等方面提出了更高的要求。更為重要的是加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)是高校教育教學(xué)的重要任務(wù)，大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)必須重視思想政治教育，從而更好地發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文課中思想政治教育的功能，實(shí)現(xiàn)全員育人。

基于此，筆者在呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專生中開(kāi)展了以跨界思維為理論基礎(chǔ)的課堂教學(xué)改革，讓思想政治教育走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，整合政治、語(yǔ)文兩種教學(xué)資源，尋求兩個(gè)學(xué)科間的最佳融合點(diǎn)，探索一課多學(xué)科的課堂教學(xué)模式，提升學(xué)生創(chuàng)新思維、跨界思維能力，進(jìn)而構(gòu)建系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

在語(yǔ)文《敬畏生命》一課我們進(jìn)行了整合資源，讓思想政治教育走進(jìn)語(yǔ)文的常識(shí)，效果較好，深受學(xué)生歡迎。《敬畏生命》是生命倫理學(xué)的奠基人施韋澤在1915年為了追念第一次世界大戰(zhàn)蔑視生命的悲劇，施韋澤提出了“敬畏生命”的理念，成為生命倫理學(xué)的奠基人，他把倫理的范圍擴(kuò)展到一切動(dòng)物和植物，認(rèn)為不僅對(duì)人的生命，而且對(duì)一切生物和動(dòng)物的生命，都必須保持敬畏的態(tài)度。本課的知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義，能謹(jǐn)慎地處理生命關(guān)系、處理生命問(wèn)題，提高解決現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾問(wèn)題的能力。而在情感價(jià)值觀目標(biāo)的確立上，我們以跨界思維為引領(lǐng)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，確立了樹立正確的生命觀念，由學(xué)生對(duì)敬畏生命的認(rèn)知升華到敬畏自然、歷史、正氣、職業(yè)精神等領(lǐng)域，全面強(qiáng)化學(xué)生敬畏意識(shí)，讓學(xué)生盡己所能追求生命的美好。

本本節(jié)課，語(yǔ)文教師通過(guò)團(tuán)隊(duì)教學(xué)法，小組搶答方式將晦澀難懂的倫理學(xué)作品梳理出清晰的寫作思路。

提出論點(diǎn)：“敬畏生命”是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，是真正的人應(yīng)該堅(jiān)持的。

舉例子例子反證：自然不懂得不懂得敬畏生命，只有制造出殘忍的利己主義。

得出結(jié)論：人能夠認(rèn)識(shí)到休戚與共、敬畏生命，因?yàn)槿瞬攀亲匀唤缰凶罡呒?jí)的生物命。

深入闡述：自然規(guī)律和道德規(guī)律的統(tǒng)一，只有避免四種誘惑，才能成為有思想、有感情的人，才能獲得內(nèi)在的幸福。

在語(yǔ)文教學(xué)部分結(jié)束后，政治老師走上講臺(tái)，通過(guò)與學(xué)生互動(dòng)和引導(dǎo)講解，讓學(xué)生通過(guò)敬畏生命的思考層層升華對(duì)敬畏更深層的理解。

對(duì)敬畏自然的升華：作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該懂得敬畏周圍的一切生命，與自然界的一切生命休戚與共，但是伴隨人類步入現(xiàn)代化社會(huì)，為謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展不惜以破壞環(huán)境為代價(jià)，我們生存的環(huán)境日益惡化，大量生物瀕臨滅絕，空氣污染，地震海嘯等自然災(zāi)害頻頻發(fā)生。以前我們倡導(dǎo)一種發(fā)展理念叫做“人定勝天”，所以我們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)肆意破壞自然，當(dāng)我們受到自然的懲罰后，我們意識(shí)到自然界的一切與我們都是休戚與共的，當(dāng)代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)入提出了“綠水青山就是金山銀山”，從“認(rèn)定勝天”到“人與自然和諧相處”就是源于對(duì)自然的敬畏！

對(duì)敬畏歷史的升華：大家知不知道我們中國(guó)的國(guó)家公祭日（國(guó)家公祭日是國(guó)家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國(guó)家祭日）是哪天？我國(guó)分別將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。

對(duì)敬畏正氣的升華：大屏幕上現(xiàn)在出現(xiàn)的是我們敬愛(ài)的習(xí)總書記，那么提起習(xí)書記，他執(zhí)政期間給你留下最深的印象是什么呢？看來(lái)，習(xí)總書記做了很多深入民心的事情，但其中有一件事讓我們振奮，就是習(xí)總書記的反腐決心，反腐的初心就是要讓全體黨員干部牢固樹立“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”的公仆意識(shí)。前些日子中央電視臺(tái)日前推出微視頻《公仆之路》，用鏡頭帶人們走進(jìn)了習(xí)近平總書記，一個(gè)個(gè)鏡頭記錄了習(xí)書記從黃土地到中南海，從下鄉(xiāng)知青到黨的總書記，從主政地方到領(lǐng)航中國(guó)，他始終懷著人民公仆的初心，一步一個(gè)腳印地走出了一條公仆之路。

對(duì)敬畏職業(yè)精神的升華：記得上節(jié)課我們留下了一個(gè)思考：作為護(hù)士，你能給病患帶來(lái)什么？（隊(duì)員回答）從大家的談話中，我相信大家對(duì)護(hù)士這個(gè)職業(yè)都有了自己深刻的理解，我相信這些理解都是源于我們對(duì)生命的敬畏，對(duì)職業(yè)精神的敬畏！

小結(jié)部分，語(yǔ)文老師總結(jié)到：今天在這課堂上，有一個(gè)詞反復(fù)出現(xiàn)，就是“敬畏”，“敬畏”是一個(gè)人都周圍的一切尊重、畏懼的態(tài)度。通過(guò)這篇文章，我們深深明白，一個(gè)人心存敬畏，就能按照自然規(guī)律和道德準(zhǔn)則行事，追求和諧與真善美；一個(gè)人心無(wú)敬畏，則會(huì)肆無(wú)忌憚、為所欲為。

在語(yǔ)文實(shí)踐課中我們也結(jié)合專業(yè)的特殊性，引用了思想政治教育。在護(hù)理專業(yè)口語(yǔ)應(yīng)用課堂上，針對(duì)語(yǔ)文老師講授的病患溝通內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)下醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)對(duì)護(hù)士人文素養(yǎng)的需求，我們適時(shí)加入了法律知識(shí)中相關(guān)醫(yī)療差錯(cuò)的內(nèi)容，引起了學(xué)生極大的興趣，也具有專業(yè)的實(shí)用性。

語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)素質(zhì)教育具有重要作用，在每一節(jié)語(yǔ)文課情感價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的確定，其實(shí)都是思想政治道德教育融入語(yǔ)文教學(xué)的體現(xiàn)，深入挖掘可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容涵蓋諸多思想政治教育教學(xué)資源，通過(guò)實(shí)踐可以看出，將大學(xué)語(yǔ)文與思想政治進(jìn)行整合具有可行性。從學(xué)生反饋來(lái)看，學(xué)生喜歡這種知識(shí)含量高，具有跨界思維和創(chuàng)新思維的課堂，可以極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果較好；從教學(xué)效果上看，跨界課堂可以開(kāi)闊學(xué)生眼界，提升學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，更有效的讓學(xué)生構(gòu)建跨學(xué)科間的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)融會(huì)貫通。

參考文獻(xiàn)

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