陸晨寧

摘要：基于以學(xué)生為本的教育理念，以校外工藝社團(tuán)建設(shè)為抓手，整合有利于校外學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)資源，服務(wù)于學(xué)生自主活動(dòng)的開展，全面實(shí)現(xiàn)學(xué)生在動(dòng)機(jī)與需求、內(nèi)容與形式、評(píng)價(jià)與成果各環(huán)節(jié)的自主選擇、自主學(xué)習(xí)、自主管理。

關(guān)鍵詞：校外教育；工藝；社團(tuán)建設(shè)；自主學(xué)習(xí)

近年來，隨著學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來和教育技術(shù)的飛速發(fā)展，微課、慕課等新型教育資源不斷涌現(xiàn)，面對(duì)空前廣闊的學(xué)習(xí)環(huán)境，校外學(xué)生社團(tuán)建設(shè)如何順應(yīng)自主學(xué)習(xí)的需求，整合活動(dòng)資源、創(chuàng)設(shè)自主平臺(tái)成為一個(gè)關(guān)鍵問題。本文以校外工藝社團(tuán)建設(shè)為例，進(jìn)行實(shí)踐研究，對(duì)自主學(xué)習(xí)在校外社團(tuán)建設(shè)中的運(yùn)用問題進(jìn)行探索。

一、校外工藝社團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀

學(xué)生工藝社團(tuán)作為校外美育教育的一種基本形式，它發(fā)現(xiàn)和挖掘在民間傳統(tǒng)美術(shù)和工藝方面共同興趣和愛好的學(xué)生，并將他們組織到一起，開展有針對(duì)性的工藝教學(xué)活動(dòng)。

但校外工藝社團(tuán)在活動(dòng)形式上的限制，也制約了社團(tuán)的發(fā)展。雖然民間工藝的形式林林總總，但由于師資的限制，大部分社團(tuán)只能選擇單一的工藝形式作為其社團(tuán)活動(dòng)的內(nèi)容，無法滿足學(xué)生多元化的需求；另有一部分社團(tuán)熱衷于邀請(qǐng)名家大師講座指導(dǎo)，但往往后續(xù)乏力，無法引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，只能將活動(dòng)留于普及層面，無法滿足學(xué)生進(jìn)一步探知的需要。

校外工藝社團(tuán)如何創(chuàng)造出全新的能適應(yīng)學(xué)生多元需求，促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展的活動(dòng)機(jī)制，需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多自主學(xué)習(xí)的空間。

二、工藝社團(tuán)的自主環(huán)境創(chuàng)設(shè)

在校外工藝社團(tuán)的建設(shè)中實(shí)踐自主學(xué)習(xí)理念，能夠很大程度地克服學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的資源局限。

（一）理念自主——社團(tuán)活動(dòng)的情境創(chuàng)設(shè)

自主學(xué)習(xí)首先提倡開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，作為一種新型的教與學(xué)框架，首先要求的是教育理念和學(xué)習(xí)觀念的更新?，F(xiàn)代教堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合社會(huì)發(fā)展及人自身的需求，針對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境而非教學(xué)環(huán)境而設(shè)計(jì)。因而學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)是一個(gè)支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是學(xué)習(xí)者可以進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。[1]

在自主的工藝社團(tuán)情境創(chuàng)設(shè)中，大膽地打破班級(jí)的界線，將課堂真正轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主活動(dòng)的空間。教室被重新規(guī)劃，包含可拆分組合的操作臺(tái)、視頻觀看、計(jì)算機(jī)上網(wǎng)、作品展示、圖書查閱、工具收納等不同的區(qū)域，能夠同時(shí)滿足一般教學(xué)、個(gè)別創(chuàng)作、查詢資料、評(píng)價(jià)交流等多元需要，環(huán)境布置上既注重突出傳統(tǒng)民間工藝的獨(dú)特元素，又不失簡(jiǎn)潔和高效。讓學(xué)生進(jìn)入社團(tuán)活動(dòng)空間，就自發(fā)地產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)能。

（二）資源自主——社團(tuán)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)載體

資源指支持工藝社團(tuán)活動(dòng)的來源材料，既包括電子資源（如教學(xué)視頻），也包括印刷資源（如工藝圖書雜志），甚至還包括人（如專家、民間藝人）。從所周知，網(wǎng)絡(luò)是最豐富的資源所在地，但由于網(wǎng)絡(luò)資源內(nèi)容龐雜，甚至有些錯(cuò)漏，這就容易導(dǎo)致資源與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)度減少，降低資源效用。在工藝社團(tuán)活動(dòng)的資源整合中，特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)這些靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的資源進(jìn)行排列、整理、重組，并準(zhǔn)備和提供支持性的工具和說明，以幫助學(xué)生更快、更獨(dú)立、更貼切地獲得資源，同時(shí)也為學(xué)生提供重復(fù)使用同一資源并創(chuàng)造不同結(jié)果的機(jī)會(huì)。

（三）目標(biāo)自主——社團(tuán)活動(dòng)的功能主旨

自主的社團(tuán)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)為主體，倡導(dǎo)由學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要，決定學(xué)習(xí)目標(biāo)，并進(jìn)行自覺的學(xué)習(xí)活動(dòng)。要做到這一點(diǎn)，就必須研究學(xué)生，了解學(xué)生的需求。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)社團(tuán)活動(dòng)的菜單，學(xué)生可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行勾選，通過一定時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以選擇不同的工藝形式，也可以選擇同一工藝形式更高級(jí)別的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在此過程中，教師則承擔(dān)了設(shè)計(jì)者和協(xié)助者的角色，根據(jù)學(xué)生的需求和反饋，不斷更新、豐富和完善活動(dòng)菜單。

三、工藝社團(tuán)的自主運(yùn)作方式

現(xiàn)實(shí)的社團(tuán)活動(dòng)是自主學(xué)習(xí)理念落實(shí)的基本途徑，活動(dòng)資源的整合利用和更新開發(fā)為工藝社團(tuán)活動(dòng)的開展提供了不竭的動(dòng)力。教師通過菜單設(shè)計(jì)、資源包建設(shè)、問題質(zhì)疑、評(píng)價(jià)提升等活動(dòng)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（一）活動(dòng)菜單的設(shè)定和更新

社團(tuán)活動(dòng)菜單的首次設(shè)定是建立在社團(tuán)學(xué)員的需求之上的，教師通過問卷等形式向?qū)W員征詢意見，并與自身原有提供的資源進(jìn)行比對(duì)，從而形成工藝社團(tuán)活動(dòng)菜單的初次設(shè)定?；顒?dòng)菜單的更新在社團(tuán)活動(dòng)開展中往往發(fā)揮著更重要的作用，新的工藝形式的引入，學(xué)生需求的動(dòng)態(tài)變化，教師團(tuán)隊(duì)的鉆研努力，都體現(xiàn)在菜單的更新上。

（二）活動(dòng)資源的開發(fā)和整合

如果說活動(dòng)菜單是一個(gè)書架，那么活動(dòng)資源就是書架上的藏書。材料、工具繁多是工藝美術(shù)教堂的特點(diǎn)，為了豐富菜單上每項(xiàng)工藝項(xiàng)目的活動(dòng)資源，教師著手進(jìn)行材料、工具、制作說明的整理——“資源包開發(fā)”。在活動(dòng)實(shí)踐中，“資源包”橫向依據(jù)不同的工藝項(xiàng)目進(jìn)行分類，從縱向按照不同的難易程度進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（三）反饋問題和產(chǎn)生和解決

社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生難免會(huì)遇到一些困難和問題。當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)，教師會(huì)記錄下問題，并幫助學(xué)生尋求書籍上的、網(wǎng)絡(luò)上的、同伴之間的或自身經(jīng)驗(yàn)的解決方法，而這些問題的產(chǎn)生和解決本身也是一種非常好的教育資源。對(duì)于有普遍意義的解決方案，將采用學(xué)生微視頻的形式，從而轉(zhuǎn)化為活動(dòng)資源的一部分。

（四）活動(dòng)成果的評(píng)價(jià)和提升

結(jié)論性評(píng)價(jià)的最主要形式當(dāng)然是學(xué)生作品的展示，優(yōu)秀作品的影像資料也會(huì)成為教學(xué)資源，啟發(fā)和引導(dǎo)之后的學(xué)生。而過程性評(píng)價(jià)是教師在整個(gè)活動(dòng)過程中，以多種形式肯定和激發(fā)學(xué)生提出問題的質(zhì)疑精神、解決問題的創(chuàng)新精神、對(duì)工藝制作精益求精的工匠精神，這些素養(yǎng)將是學(xué)生受用一生的財(cái)富。

自主式社團(tuán)活動(dòng)的開展是對(duì)校外教育轉(zhuǎn)型的一種有益嘗試，使社團(tuán)活動(dòng)不再局限于單一師資和傳統(tǒng)課堂教學(xué)，而是各種資源構(gòu)成了可供所有學(xué)生自由提取的、具有豐富鏈接的、立體的學(xué)習(xí)資源庫，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、基礎(chǔ)以及事先與教師商定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，隨時(shí)從資源庫中獲取有用的知識(shí)。[2]

將自主學(xué)習(xí)運(yùn)用于校外工藝社團(tuán)建設(shè)，其所創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)環(huán)境和采用的運(yùn)作方式對(duì)于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、培養(yǎng)多元素養(yǎng)以及提升教師專業(yè)素養(yǎng)都具有現(xiàn)實(shí)意義。放眼未來，工藝社團(tuán)活動(dòng)資源庫的建設(shè)必將惠及更多熱愛工藝教學(xué)的師生，投身到民族文化傳承的美好事業(yè)之中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]王亞暉，薛國鳳.開放式學(xué)習(xí)環(huán)境初探[J].天津電大學(xué)報(bào).2003（3）.

[2]聞銘.信息科技機(jī)器人拓展課程的數(shù)字資源建設(shè)[J].上海課程教學(xué)研究.2017（5）.