馬利

內(nèi)容摘要：《牡丹亭》通過(guò)對(duì)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合愛(ài)情故事的描寫，揭露了封建禮教對(duì)人的束縛，暴露了封建家庭關(guān)系的冷酷與殘忍，熱情謳歌了青年男女追求個(gè)性解放的斗爭(zhēng)精神。本文談?wù)勂渲袔讉€(gè)人物形象的塑造。

關(guān)鍵詞：《牡丹亭》杜麗娘 柳夢(mèng)梅 春香

《牡丹亭》是明代著名作家湯顯祖的代表作，它通過(guò)對(duì)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合愛(ài)情故事的描寫，揭露了封建禮教對(duì)人的束縛，暴露了封建家庭關(guān)系的冷酷與殘忍，熱情謳歌了青年男女追求個(gè)性解放的斗爭(zhēng)精神。其中幾個(gè)人物形象成功塑造，為《牡丹亭》增添了璀璨的光彩。

一.堅(jiān)貞不屈的杜麗娘

杜麗娘是《牡丹亭》的主人公，是作者精心刻畫的中心人物，作者既表現(xiàn)了她的聰明美麗、溫柔善良，也表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、為追求愛(ài)情自由的斗爭(zhēng)。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女，從小受封建禮教的禁錮，從早到晚只知道熟讀圣賢書。深閨三年，連后花園也沒(méi)到過(guò)。為了把獨(dú)生女引向程朱理學(xué)的軌道，她的母親對(duì)她嚴(yán)加管教，看見(jiàn)女兒裙子上成雙成對(duì)的花鳥，便大驚小怪，興師問(wèn)罪；聽(tīng)說(shuō)女兒去了一趟后花園，便把丫鬟春香訓(xùn)斥一番。在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的杜麗娘，仿佛與世隔絕，成了身體、精神的囚徒。由于缺乏對(duì)外界的了解，曾一度安順于父母為自己安排的生活道路，因而性格穩(wěn)重而矜持。然而，這種單調(diào)的生活對(duì)于一個(gè)正處在青春期的少女來(lái)說(shuō)，無(wú)疑難排情愁。因此，當(dāng)陳最良向她灌輸“有風(fēng)有化，宜室宜家”的教條時(shí)，她不僅沒(méi)有被感化，潛藏在內(nèi)心深處的青春萌動(dòng)反而被喚醒。她從要求自由的愿望出發(fā)，對(duì)《關(guān)雎》作了與傳統(tǒng)禮教所截然不同的解釋：“關(guān)了的雎鳩，尚有洲渚之興，何以人而不如鳥乎？”后來(lái)在春香的誘導(dǎo)下，杜麗娘涉足后花園，那滿園繁花、成對(duì)鶯燕，開(kāi)啟她的心扉，勾起她對(duì)現(xiàn)狀的懷疑與不滿，于是，那長(zhǎng)期形成的沉郁終于宣泄出來(lái)：

你道翠生生出落的裙衫茜，艷晶晶花簪八寶填；可知我常一生愛(ài)好是天然，恰三春好處無(wú)人見(jiàn)，不提防沉魚落雁鳥驚喧，只怕羞花閑月花愁顫（《醉扶歸》）

在麗娘看來(lái)，追求美好事物是人的天性。由于父母和老師的限制，她以前不僅沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美，甚至連后花園這樣美麗的自然景象也沒(méi)曾見(jiàn)過(guò)，大好春光北深閨緊鎖。面對(duì)這明媚春光，她要求身心解放的強(qiáng)烈愿望被激起。她回憶詩(shī)詞樂(lè)府里描寫的古代女子，有的“因春感情，遇秋成恨”，在積郁中斷送一生；有的像張生、鶯鶯那樣才子佳人“前以偷期蜜約，后皆成秦晉”。聯(lián)想到自己，“我生于宦族，長(zhǎng)在名門，年已及笄，不得早成佳配，誠(chéng)為虛度青春，光陰如過(guò)隙耳，可惜妾身顏色如花，豈料命如一葉乎”！于是在夢(mèng)中接受了柳夢(mèng)梅的愛(ài)情。

由于思春情切，由于夢(mèng)會(huì)柳生的意濃，更加深了杜麗娘對(duì)幸福的追求。但是夢(mèng)醒后一切依舊，夢(mèng)中情人不知身在何方，這一反差使理娘陷入無(wú)限空虛、絕望的境地，因此纏綿枕席，埋骨幽泉。對(duì)于麗娘來(lái)說(shuō)，她的死不是生的結(jié)束，而是斗爭(zhēng)的開(kāi)始。她在陰間向判官詢問(wèn)夢(mèng)中情人的姓氏，她的游魂主動(dòng)尋到柳夢(mèng)梅，繼續(xù)著夢(mèng)中的愛(ài)情生活。成為游魂的麗娘不僅精神上完全擺脫了封建禮教的束縛，而且行動(dòng)上有了更大的自由。她請(qǐng)求柳夢(mèng)梅開(kāi)掘她的墳?zāi)?，表現(xiàn)她為愛(ài)情而死，為情人再生；為理想而獻(xiàn)身，為理想而復(fù)活的堅(jiān)強(qiáng)信念。至此，杜麗娘完成了由溫順矜持到熱情奔放、堅(jiān)貞不屈的轉(zhuǎn)變。

二.剛正不阿的柳夢(mèng)梅

柳夢(mèng)梅是《牡丹亭》中又一個(gè)重要人物，他雖然在劇中出現(xiàn)較晚，但卻起了關(guān)鍵作用，作者賦予他與杜麗娘同等價(jià)值。盡管像明代大多數(shù)知識(shí)分子一樣，他也存在富貴功名思想，但他并不是一個(gè)浪蕩公子，而是面對(duì)強(qiáng)權(quán)剛正不阿、對(duì)待愛(ài)情始終如一的新型青年形象。

其一，面對(duì)權(quán)勢(shì)剛正不阿。柳杜的愛(ài)情受到杜寶堅(jiān)決反對(duì)，身為宰相的杜寶憑借權(quán)勢(shì)威脅柳夢(mèng)梅，干涉他與杜麗娘的婚姻。面對(duì)來(lái)自杜寶的壓力，柳夢(mèng)梅沒(méi)有屈服，在金鑾殿上理直氣壯地嘲笑自己的岳父。這種性格為《牡丹亭》增色不少，是柳夢(mèng)梅與杜麗娘一樣成為千古不朽的藝術(shù)形象。

其二，為愛(ài)情敢冒風(fēng)險(xiǎn)。比如他冒開(kāi)棺見(jiàn)斬的風(fēng)險(xiǎn)，使杜麗娘復(fù)活；不懼兵荒馬亂幫助杜麗娘到揚(yáng)州看望父親。他沒(méi)有辜負(fù)杜麗娘，他把對(duì)麗娘的愛(ài)，化著無(wú)畏的行動(dòng)，為婚姻自由而奔走。

三.活潑潑辣的春香

杜麗娘的丫鬟春香也是塑造得相當(dāng)成功的人物。她天真潑辣，活潑可愛(ài)，與麗娘的文靜穩(wěn)重形成鮮明對(duì)比。如果說(shuō)“游花園”在杜麗娘的性格形成中起轉(zhuǎn)折作用，那么處在這個(gè)轉(zhuǎn)折中的關(guān)鍵人物就是春香，是她誘導(dǎo)麗娘游了一次后花園，從而激起麗娘的愛(ài)情念頭，進(jìn)而引出生死離別的愛(ài)情故事。在“鬧學(xué)”中春香的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，她曲解經(jīng)文，戲弄陳最良。比如陳最良一本正經(jīng)地講解“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”時(shí)，她卻說(shuō)“俺銜門關(guān)著個(gè)斑鳩兒，卻被小姐放去，一去去在何知州家”。這一曲解，把春香頑皮、天真的性格表現(xiàn)出來(lái)；再比如她罵陳最良為“村志牛，癡志狗”，把她對(duì)陳最良和封建禮教的不滿用潑婦罵街的方式發(fā)泄出來(lái)，說(shuō)出了麗娘想說(shuō)而不敢說(shuō)的話。頗有幾分鬧劇色彩的春香，為《牡丹亭》的不朽增添了光彩。

（作者單位：湖北省襄陽(yáng)市襄州區(qū)天潤(rùn)小學(xué)）