【摘 要】 高校開設(shè)《音樂鑒賞》課程價值在于求真、至善和唯美。價值實現(xiàn)途徑在于大學生應具備寬泛的藝術(shù)知識儲備，在教學中注重音樂藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和音樂藝術(shù)思維方式的訓練，塑造高雅的音樂審美情趣。

【關(guān)鍵詞】 高校；音樂鑒賞；開設(shè)緣由；價值思考；價值實現(xiàn)

根據(jù)《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（教育部令第13號）和《全國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導方案》等文件精神以及相關(guān)政策法規(guī)要求，各大高等院校近年來均已逐漸重視藝術(shù)教育在人才培養(yǎng)中的重要地位，并已積極探索開展藝術(shù)教育的有效途徑，加強藝術(shù)教育內(nèi)涵建設(shè)，促進學生得到全面發(fā)展?！兑魳疯b賞》課程作為高校公共藝術(shù)課程的重要組成，其正在大學生素質(zhì)教育中發(fā)揮著巨大的價值和深遠的意義。

一、課程開設(shè)緣由

藝術(shù)教育是高校全面推進素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，是高校實施素質(zhì)教育的重要途徑。一直以來，各大高校都在堅持做有價值的教育，重視學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，特別注重人文藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，2002年教育部下發(fā)了《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，并與2006年下發(fā)了《全國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導方案》，要求在非藝術(shù)專業(yè)的普通高等學校開設(shè)藝術(shù)類限定性選修課和任意性選修課。自此，《音樂鑒賞》作為普通高等院校公共藝術(shù)教育中限定性選修課的其中一門被納入到各個高等院校的教學計劃之中。

隨著各大高校對公共藝術(shù)課程教育的不斷重視，近年來，越來越多的學院在公共藝術(shù)教育《音樂鑒賞》課程的教學過程之中，充分順應信息化教學改革新趨勢，努力促進現(xiàn)代化信息技術(shù)與公共藝術(shù)教育教學工作的有機結(jié)合，積極引進國際優(yōu)質(zhì)教育資源，將國際優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)視頻公開課納入課堂教學實踐，豐富課堂教學內(nèi)容，拓展學生學習空間，使學生在學習中接受音樂藝術(shù)的熏陶，為學生人文素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)的提高奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、課程開設(shè)價值

《音樂鑒賞》課程的開設(shè)價值主要體現(xiàn)在求真、至善、唯美三個方面。其課程的開設(shè)可以有效促進科學、人文、藝術(shù)的高度融合與有機互動，是培養(yǎng)當代大學生真善美精神的最佳途徑，是讓人之所以成為人的必然選擇。為此，其課程的開設(shè)價值巨大，意義深遠。

求真是高校《音樂鑒賞》課程的基礎(chǔ)目標。音樂藝術(shù)既是世界文化的重要組成，也與人類日常文化生活形影相伴。作為一名當代大學生，必須要對音樂基礎(chǔ)知識有一定的了解和掌握，這樣才能使得自己對層出不窮的各類音樂藝術(shù)樣式和現(xiàn)象有一個全面而準確的認知和評論。同時通過《音樂鑒賞》課程的學習，也可以使得學生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)得到相應的提升。因此，《音樂鑒賞》作為一門公共藝術(shù)課程，它的基礎(chǔ)目標應該在于音樂的藝術(shù)特征及其鑒賞知識的普及。

至善是高校《音樂鑒賞》課程的本質(zhì)內(nèi)涵。音樂藝術(shù)是為人的藝術(shù)，也是人為的藝術(shù)。音樂作品的創(chuàng)作與時代的發(fā)展背景密不可分，因此，音樂的創(chuàng)作和其它藝術(shù)樣式一樣，源于生活又高于生活，它是對當下時代人們生活追求的一種聲音投射。因此，音樂藝術(shù)作品的本質(zhì)內(nèi)涵應該是指引人們不斷趨于向善，進而使人們的生活能夠和音樂作品一樣具有藝術(shù)質(zhì)感。這樣一來，音樂藝術(shù)通過至善作用不僅可以促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展與科技的進步，同時還為和諧社會的構(gòu)建提供了前提。當然，和諧社會的構(gòu)建也必然會促進中國夢的早日實現(xiàn)。

唯美是高校《音樂鑒賞》課程的終極追求?！兑魳疯b賞》課程是一門審美的藝術(shù)。人與動物的最大區(qū)別，就在于人有對美的向往與對美的追求，同時還具有高雅的審美情趣。通過《音樂鑒賞》課程的學習，不僅能夠培養(yǎng)當代大學生正確的審美理念，同時也可以從內(nèi)在的心靈至外在的形象等多元立體層面給予學生一次藝術(shù)審美的熏陶與洗禮。在音樂藝術(shù)審美體驗中，無情不足以動人心弦，無趣不足以引入入勝?！兑魳疯b賞》課程的唯美終極追求可以通過學生的審美行為和審美活動體現(xiàn)出來，其最高境界便是通過學生的氣質(zhì)由內(nèi)而外自然揮灑散發(fā)出來。

三、價值如何實現(xiàn)

隨著時代的發(fā)展，作為公共藝術(shù)課程的《音樂鑒賞》教學不僅被賦予了特殊的內(nèi)涵和外延，同時也與學生個人身心的發(fā)展、民族文化精神的重建、社會體制的長久競爭力密切相關(guān)。在此視野之下，《音樂鑒賞》課程就成為了拓展學生知識視野、提升學生全面素養(yǎng)的重要內(nèi)容及有效途徑。在時代開始轉(zhuǎn)型與認知不斷深化的前提下，由于發(fā)展需要，要想實現(xiàn)《音樂鑒賞》課程的求真、至善、唯美價值，這就需要我們對其課程的內(nèi)涵建設(shè)提出全新的要求，這種要求主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，當代大學生應具備寬泛的藝術(shù)知識儲備，而《音樂鑒賞》課程則是實現(xiàn)這一目標的重要途徑。音樂學與其他學科不同，由于其具體研究對象涉及人類文明的相當數(shù)量的創(chuàng)造物，而在自身的知識范疇內(nèi)，又涉及音樂史、音樂門類、音樂藝術(shù)流派、音樂藝術(shù)理論等諸多層面；單就音樂藝術(shù)本身，又涉及其概念界定、本質(zhì)、形態(tài)、發(fā)生、發(fā)展、流變等。與此同時，隨著時代的發(fā)展與技術(shù)的進步，新的音樂藝術(shù)形式還在不斷產(chǎn)生，因此音樂藝術(shù)是一個不斷發(fā)展、衍生的、流動性的概念，這就要求無論是音樂藝術(shù)教育的實施者還是接受者，都必須具備有寬泛的知識儲備。

其次，良好音樂藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)對于《音樂鑒賞》課程的價值實現(xiàn)也相當重要。當代大學生應具有良好的藝術(shù)素養(yǎng)，這可以說是不證自明的道理。音樂藝術(shù)素養(yǎng)不僅包含了個體的藝術(shù)感受、體驗，同時更包含了主體的感性、悟性。在社會生活中，一般人可以非常理性地生活與工作，然而作為音樂藝術(shù)家或音樂藝術(shù)工作者，卻必須非常忠實于自己的感覺，并能夠?qū)⑷粘８杏X的培養(yǎng)與保持作為自己的第一要務(wù)。要想形成敏銳的音樂藝術(shù)感覺，除了天生稟賦，更重要的是可以通過后天的學習而獲得，而《音樂鑒賞》課程的開設(shè)，正可直接培養(yǎng)學生的音樂藝術(shù)感覺。

第三，音樂藝術(shù)思維方式的訓練。當代大學生應具備多元的思維方式，這不僅指學歷的要求與知識的儲備，更指思維方式的專門訓練。開展《音樂鑒賞》教學，如果沒有對音樂理論展開研究的興趣和熱情，教學效果就會大打折扣。當然，除了理論研究上的興趣與熱情，還需學生對古今中外的音樂藝術(shù)形式及其演變歷程進行了解與掌握。因此，音樂藝術(shù)的思維能力及技能訓練，對于開展《音樂鑒賞》教學尤為重要，也是培養(yǎng)學生音樂藝術(shù)思維方式和實現(xiàn)《音樂鑒賞》課程價值的重要一環(huán)。

最后，塑造學生高雅的音樂審美情趣?！兑魳疯b賞》課程的教學與其他專業(yè)課程教育不同，它是一種綜合性極強的素質(zhì)教育，這就要求教師在課堂教學中要注重培養(yǎng)學生形成高雅的音樂審美情趣。當代大學生的人格修養(yǎng)，主要取決于其藝術(shù)素養(yǎng)。所以，通過音樂藝術(shù)的熏陶，可以培養(yǎng)學生形成高雅的審美理念。因此，《音樂鑒賞》課程理應具有高雅的音樂審美情趣，理應塑造起學生高雅的音樂審美理念，進而使得學生形成高尚的人格修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)。

人與動物的最大區(qū)別，就在于人類具有對真善美的向往和追求，而《音樂鑒賞》正是一種真善美的教育。因此，無論是作為藝術(shù)教育的實施者，還是藝術(shù)教育的接受者，《音樂鑒賞》這門公共藝術(shù)課程都必將在其人生的發(fā)展中起到深遠的價值和積極的作用。

【參考文獻】

[1] 王卉.高校音樂鑒賞中的人文素養(yǎng)探析[J].北方音樂，2017.17.

[2] 柴占紅.對高校音樂鑒賞課教學的探索[J].大舞臺，2013.9.

[3] 王巖.應重視高校音樂鑒賞課的改革[J].天津市經(jīng)理學院學報，2014.3.

[4] 林少雄.影視鑒賞[M].上海人民美術(shù)出版社，2012.

[5] 彭吉象.藝術(shù)學概論（第四版）[M].北京大學出版社，2015.

【作者簡介】

龐鈺潔，女，西安科技大學高新學院助教，研究方向：音樂傳播理論和音樂實踐教學.