左玲玉
古詩詞是中華民族的文化瑰寶,是初中語文學(xué)科的重要組成內(nèi)容。古詩詞具有獨特的構(gòu)成形式,與現(xiàn)代文存在較大的差別,這要求語文教師在古詩詞讀解教學(xué)時,結(jié)合古詩詞自身特征,采用多元教學(xué)方法,體現(xiàn)古詩詞在語文教學(xué)中的人文價值與文學(xué)本位。結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗,以“寓教于樂”為指導(dǎo)思想,對初中語文古詩詞讀解教學(xué)進行研究,并總結(jié)以下教學(xué)策略。
一、“細讀法”讀解教學(xué)策略
細讀法是賞析文學(xué)作品的常用方法,其具有三個方面的基本特征,即以文本為中心,重視語境對語義分析的影響,強調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)。細讀法讀解策略是新課程背景下的教學(xué)策略,它要求從整體上把握古詩詞的情感基調(diào),并通過細讀理解局部,并在掌握寫作思路與手法的基礎(chǔ)上,完成對古詩詞的準確理解。初中古詩詞細讀法讀解可從三個方面研究:
一是語音讀解,即從平仄與押韻入手,語文教師在讀解古詩詞時適當(dāng)交給學(xué)生今音與古音的語音基礎(chǔ)知識,并使其能夠靈活運用于古詩詞閱讀中。比如,在讀解杜甫《聞官軍收河南河北》一詩中:“卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”時,其中“看”在今音中讀去聲,但在該詩中卻讀平聲,以求聲律和諧,即“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”。
二是語義讀解,即在古詩詞讀解中,首先應(yīng)對詩題進行理解,然后結(jié)合詩(詞)眼入手,對重點詞語進行讀解,進而可以實現(xiàn)對通篇的解讀與理解,抓住詩詞的主旨與精髓。比如,杜甫的《春望》一詩,從詩題中的“春”與“忘”二字可解讀出該詩的主題或背景;比如,宋祁的《玉樓春·春景》一詞中,“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”中,一個“鬧”字可謂最傳神之“詞眼”,是該詞的點睛之筆,借此一“鬧”而境界全出。因此在教學(xué)中,教師可教會學(xué)生尋找“詩(詞)眼”的方法,使學(xué)生熟練掌握古詩詞的修辭方法,進而使其能夠通過語義讀解來實現(xiàn)理解通篇。
三是語法讀解,由于古詩詞受到篇幅、結(jié)構(gòu)、長短句式、平仄、押韻、對偶等限制,作者創(chuàng)作時常會靈活的運用各種語法,以使詩詞更加優(yōu)美,意蘊更加豐富,這需要教師在古詩詞教學(xué)中,將最常用的古詩詞語法教給學(xué)生,使學(xué)生能夠熟練的掌握古詩詞語法。在古詩詞語法中,省略句、倒裝句、語序顛倒、詞語活用或借用等較為常見,比如,王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目,更上一層樓”,按正常語序應(yīng)為“目欲窮千里”,語序倒置則是為了滿足平仄與押韻的要求。
二、“實用法”讀解教學(xué)策略
在初中語文教學(xué)中,古詩詞讀解的目的不僅局限在古詩詞自身的文學(xué)修養(yǎng)上,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)知識的遷移與創(chuàng)新,將從古詩詞中學(xué)習(xí)到的知識運用到新的情境中,進而解決生活中的語文問題。
一是注重古詩詞在寫作中的應(yīng)用,利用古詩詞深遠的意蘊,以及豐富的精神內(nèi)涵,熏陶學(xué)生的心靈,啟發(fā)學(xué)生的人文情感,還可通過古詩語句簡練的特點,指導(dǎo)學(xué)生寫作中的語句簡訓(xùn),比如對古詩詞進行改寫、續(xù)寫成散文、議論文或記敘文等。在改寫中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象與聯(lián)想,豐富詩詞中的場景、人物、故事等,巧妙運用古詩詞中的“留白”,深入分析古詩詞的故事脈絡(luò),將詩詞中未直明的時間、環(huán)境、人物、地點、情節(jié)等以短小精悍的形式寫出來。
二是注重古詩詞讀解在交流對話中的應(yīng)用,鍛煉學(xué)生口頭表達能力。比如,在古詩詞讀解教學(xué)中,教師創(chuàng)設(shè)情境,為學(xué)生營造展示自己的機會,開展角色吟誦、報告演講、朗誦比賽等教學(xué)活動來提高學(xué)生口語表達能力。
三是注重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,古詩詞篇幅短小精悍,意蘊深遠,情感豐富,單從字面并不好理解,因此在教學(xué)中可借助多媒體方法營造情境,加深學(xué)生的理解。比如,通過制作幻燈片、短視頻等方式,讓學(xué)生觀其形、聞其聲,將抽象的文字變?yōu)榫唧w可感的審美形象,并引導(dǎo)學(xué)生進行思考與討論,進而提高學(xué)生的理解能力。
三、文化讀解教學(xué)策略
古詩詞是歷史長河中經(jīng)過篩選而積淀下來的精神文化財富,是傳統(tǒng)民族文化的重要載體與組成部分,通過古詩詞的讀解教學(xué),能夠使學(xué)生對民族文化具有較高的認識,進而形成正確的民族文化價值觀,促進學(xué)生健全人格的形成。
在教學(xué)中,應(yīng)抓住古詩詞中的愛國主義教育素材,指導(dǎo)學(xué)生對自然、社會、人生、民族、國家、文化形成正確的認識。比如“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的辯證意識,“行到水窮處,坐看云起時”的禪理禪趣,“國破山河在,城春草木深”愛國情懷,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國悲壯情懷等。還可通過“夕陽西下,斷腸人在天涯”等詩句激發(fā)學(xué)生的家鄉(xiāng)故土情懷,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”來培養(yǎng)學(xué)生的“世事難以周全圓滿”的思想。
除了文化層面外,語文教師在古詩詞讀解教學(xué)中,還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與審美情懷,引導(dǎo)學(xué)生通過讀解古詩詞來提高自己的審美情趣。古詩詞以最言簡意賅的篇幅和精辟的詞句來表達最豐富的含義,而且給讀者留下廣闊的想象空間。因此在教學(xué)中,語文教師還應(yīng)注重學(xué)生對古詩詞審美意識的培養(yǎng),進而使學(xué)生形成高遠的審美情趣。
作者單位:甘肅省張掖市青西中學(xué)(734000)