【摘 要】小學(xué)古詩教學(xué)，不僅擔(dān)負著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的教學(xué)任務(wù)，同時也肩負著傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承任務(wù)。本文從小學(xué)古詩教學(xué)的主要內(nèi)容入手，探索了小學(xué)古詩教學(xué)對傳統(tǒng)文化傳承的方法，主要有以古詩的背景為依托，激發(fā)學(xué)生探索的積極性；以游戲為教學(xué)手段，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性；以熱點話題為線索，推動學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛；引入競爭機制，引發(fā)學(xué)生參與互動。同時也探索了小學(xué)語文古詩文教學(xué)未來的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文教學(xué)；古詩的魅力

一、小學(xué)古詩教學(xué)的主要內(nèi)容

小學(xué)古詩教學(xué)的主要內(nèi)容是淺顯易懂的古詩，以唐詩居多，古詩的內(nèi)容不僅適合學(xué)生的年齡段，同時也是朗朗上口，好學(xué)好記的。共有107首，代表性的作品有駱賓王的《詠鵝》，曹植的《七步詩》，李白的《靜夜思》，李紳的《憫農(nóng)》，孟浩然的《春曉》，楊萬里的《小池》，杜牧的《山行》，白居易的《賦得古原草送別》，南北朝民歌《敕勒歌》，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，賀知章的《詠柳》，朱熹的《春日》，孟郊的《游子吟》，蘇軾的《題西林壁》，陸游《游山西村》，王維的《送元二使之安西》，白居易的《憶江南》，陶淵明的《飲酒》，趙師秀《有約》，翁卷的《鄉(xiāng)村四月》，范成大《四時田園雜興》，王安石的《泊船瓜洲》，納蘭性德的《山一程，水一程》，毛澤東的《卜算子？詠梅》等。除個別長詩外，多數(shù)都是要求小學(xué)生背誦的古詩，主要教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)小學(xué)生認識古詩，學(xué)會鑒賞古詩，領(lǐng)略古詩的魅力。

二、小學(xué)古詩教學(xué)對傳統(tǒng)文化傳承的方法

（一）以古詩的背景為依托，激發(fā)學(xué)生探索的積極性

小學(xué)生剛剛接觸古詩，對古詩的了解較少，要讓學(xué)生充分理解古詩的中心思想，就要以古詩的背景為依托，來激發(fā)學(xué)生探索的積極性。筆者在進行曹植的《七步詩》的教學(xué)時，以幻燈片的形式，講述曹植寫《七步詩》的背景，在權(quán)利的競爭中，曹氏家族所進行的各類流血事件和曹植所面對的險境而寫成的《七步詩》，每一個小學(xué)生都愛聽故事，把歷史故事作為古詩的背景，激發(fā)了學(xué)生的探索積極性，接下來的講課學(xué)生思想活躍，注意力集中，取得了良好的教學(xué)效果。

（二）以游戲為教學(xué)手段，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性

愛玩是孩子的天性，以游戲的教學(xué)手段，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性是最好的方法。寓教于樂讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在快樂中接受知識?；趯鹘y(tǒng)文化的傳承，在游戲中設(shè)立傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中接受了傳統(tǒng)文化的熏陶。筆者在賀知章的《詠柳》的教學(xué)時，有意識將這一教學(xué)放置在了春天的季節(jié)，課堂上所用的教具是柳枝，跟學(xué)生一起制作柳笛，教學(xué)生吹柳笛，并用柳笛吹了《離歌》，給學(xué)生講述了在我國傳統(tǒng)意識里柳的含義，與“留”相通，是離別的代言，折柳相送的習(xí)俗。學(xué)生在柳笛聲中齊聲朗誦“碧玉妝成一樹高……”，課堂氛圍活躍，同樣收到了良好的教學(xué)效果。

（三）以熱點話題為線索，推動學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛

這是一個信息化的時代，學(xué)生接受的信息來自多方面，熱點話題是學(xué)生關(guān)注的重點。以熱點話題為線索，開展教學(xué)工作，學(xué)生的興趣高昂，積極參與到課堂中來，自然會收到良好的教學(xué)效果。筆者在進行古詩詞教學(xué)復(fù)習(xí)時，引入了電視《詩詞大會》的一期節(jié)目的第一題，從字中挑出一句詩，讓學(xué)生自己出題，再加上什么字，可以再組成其它的詩句，學(xué)生積極發(fā)言，興趣濃厚，課堂教學(xué)得到了充分展開，激發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化熱愛的情愫。

（四）引入競爭機制，引發(fā)學(xué)生參與互動

對于古詩教學(xué)，采取分組教學(xué)，引進競爭機制，引發(fā)學(xué)生參與互動，不僅活躍了課堂氣氛，也在競爭中提升了課堂教學(xué)效果，提升了學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。筆者在進行《風(fēng)》的教學(xué)中，給學(xué)生布置的作業(yè)是查找有“風(fēng)”字的詩歌，第二天課堂上分成四組比賽，能說出最多的小組為勝利方，并得到了筆者制作的小紅花獎勵。學(xué)生不僅積極預(yù)習(xí)，而且積極參與到課堂教學(xué)互動中來，興趣帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)。在以后的考核中體現(xiàn)出關(guān)于“風(fēng)”的古詩知識，都掌握的較好。

三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)未來的發(fā)展方向

在教育改革不斷深入的今天，語文教學(xué)越來越受到社會的廣泛關(guān)注，小學(xué)語文教學(xué)是基層學(xué)科的基礎(chǔ)，是我國所有教學(xué)的啟蒙教學(xué)。教師會在小學(xué)古詩教學(xué)的課堂模式、教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)創(chuàng)新上，進行更深入的探索，使小學(xué)古詩教學(xué)能夠以更豐富多彩的課堂教學(xué)模式，更新穎的教學(xué)手段，更現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施來提升教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而引導(dǎo)學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)能力，將來更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。小學(xué)古詩詞教學(xué)在未來的發(fā)展方向是趨向全方位的情景教學(xué)，教學(xué)的方式更豐富多彩，教學(xué)的手段也更現(xiàn)代化。多種教學(xué)方式的運用，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛程度不斷加深，情景教學(xué)將古詩置于傳統(tǒng)文化的氛圍中，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下學(xué)習(xí)古詩，在詩情畫意中領(lǐng)略古詩“詩中有畫，畫中有詩”的詩情畫意。

四、結(jié)束語

“民族的就是世界的”，民族的文化是民族的標(biāo)志性符號，也是世界文化的重要組成部分。我國的傳統(tǒng)文化博大精深，繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要陣地就是教育，基于傳統(tǒng)文化傳承的教學(xué)，不僅停留在語文教學(xué)，停留在古詩的教學(xué)中，還可以想方設(shè)法將傳統(tǒng)文化的傳承融入不同的教學(xué)中來，以潤物細無聲的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，接受傳統(tǒng)文化的道德理念、審美觀念、愛國信念。從而弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，增強全民族的文化自信。讓我們的少年雄于世界，也讓我們的國家雄于世界！

作者簡介：曾靜（1972.3-），女，漢族，四川達州市人，四川省達州市通川區(qū)第七小學(xué)新錦校區(qū)一級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

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