仇 定 榮

(常州市中天實驗學校，江蘇 常州 213131)

成語自誕生以來，就一直被人們廣泛地運用于各種語境之中：不論是口頭用語，還是書面用語，無處不見其蹤影。然而，將其上升到作文的層面，使之成為一種特殊的作文樣式，并給予應有的“名分”——成語作文，還一直沒有得到業(yè)界的關注。鑒于此，筆者就結合一些具體案例，從三個不同維度進行分類闡述。

一、外在表現(xiàn)：整體式成語作文和局部式成語作文

成語作文，就是以成語為載體而創(chuàng)作的一種特殊作文[1]，其最大特點就在于它的成語性。而這一特點，當然首先是從其外在形態(tài)上表現(xiàn)出來的。于是，根據(jù)成語在作文中的外在表現(xiàn)和呈現(xiàn)樣式，就可以將其分為整體式成語作文和局部式成語作文。

1.整體式成語作文

數(shù)量眾多、四字為主的成語，讓成語作文的成語性發(fā)揮到了極致。只要稍加留意，我們就會“眼前一亮”：有一種作文，不論是標題還是正文，全都由成語“堆砌”而成。成語成了習作的基本構詞單位，也是唯一的構詞單位，簡單地說，成語既是詞組、句子，也是段落、文章。

(1)接龍式成語作文。這種成語作文，不僅中心突出、主題鮮明，而且前后成語之間猶如電腦游戲中的“空當接龍”，它們首尾相接，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，充滿趣味。例如，成語詩《詩禮之家》：“天下一家，家學淵源，源清流潔，潔身自愛；愛老慈幼，幼學壯行，行成于思，思深憂遠；遠見卓識，識才尊賢，賢良方正，正心誠意；意氣風發(fā)，發(fā)揚光大，大仁大義，義薄云天。”這一短章，從標題到正文，用17個成語連綴成一篇立意深刻、情趣盎然的成語作文，絕對是別具匠心，妙手天成。再如，廣東陳漢東先生創(chuàng)作的《中華成語龍》，將2 008個成語首尾相連并且頂真回文，形成五大回環(huán)。2 008個不同的成語，既可以排成五個同心圓又能連成一個大圓環(huán)，就像從中華文化寶庫中選出2 008顆璀璨的明珠，并用一根貫穿今古的紅線把它們串聯(lián)起來，連起一串閃耀著中華文明之光的東方文化之珠，從而凸現(xiàn)出北京2008奧運會獨一無二的歷史價值[1]。

(2)非接龍式成語作文。它與前者的最大區(qū)別是，不再刻意追求“首尾相接，環(huán)環(huán)相扣”的連綴美。然而，正因為如此，寫作的靈活性提高了，靈動感增強了。例如《德才兼?zhèn)洹罚骸暗潞窳鞴饪设b人，富貴浮云程萬里。弘毅寬厚德載物，是否曲直抒胸臆。儉以養(yǎng)廉而不劌，克己奉公爾忘私。篤近舉遠求騏驥，曠世逸才華橫溢?！边@篇成語作文，其實就是一首成語古體詩，具有三個特點：一是偶句押韻；二是每句詩都包含兩個成語，兩者之間呈因果關系；三是第一個成語的尾字與第二個成語的首字“共享”，且第二個成語的后三個字單獨使用，其意義仍然是完整的。

2.局部式成語作文

這種成語作文，雖然還凸顯“成語性”，但呈現(xiàn)的方式已發(fā)生了變化：或依托成語撐起“半邊天”，而留下了“另一半”天地“自由發(fā)揮”；或把成語本身隱匿起來，而以故事、內(nèi)容、意義等形式委婉地呈現(xiàn)出來……換句話說，成語的外在表現(xiàn)已降到次要位置，而重在體悟成語內(nèi)涵，理解成語意義，演繹成語故事……作文的著力點，主要用在審題立意、謀篇布局和語言錘煉之上。

(1)“半邊天”成語作文。這種成語作文，雖然成語的外在性還比較明顯，但不再是刻意的追求，而是水到渠成的自然呈現(xiàn)。例如《揠苗助長》：“急功近利宋農(nóng)人，自作聰明拔苗勤。含辛茹苦禾高起，力盡筋疲還家門。拔苗助長心狂樂，情不自禁顯奇勛。半信半疑兒往視，慘不忍睹禾無魂?！边@篇習作的成語味仍然很濃，但已經(jīng)不是一味地貪求成語數(shù)量的多少，而是在突出“揠苗助長”故事性的基礎上，在每行首句恰到好處地使用成語。

值得推崇的是，江西趙德順先生創(chuàng)作的《中華成語詩五百首》，可以說是中國成語應用發(fā)展創(chuàng)新的巔峰之作。該書是一部七言八句成語故事敘事詩專集，包括503首詩，4 005個成語(沒有重復)，還附有說明和串講，既用來點明標題成語的出處，又對全詩作逐句講解。它將成語運用、成語解釋與成語故事融為一體，是一部在讀詩欣賞中開闊思想境界、集中學習成語知識、培養(yǎng)讀者應用能力和古文閱讀能力的成語綜合詩教讀本[2]。

(2)“潛伏者”成語作文。這種成語作文，就像一位“隱士”，成語已不再“顯山露水”，只剩下“湖心亭一點”。直白地說，除了文章題目是成語外，其正文只要圍繞該成語記敘、描寫、說明、議論，就成功了。例如《點石成金》：“遍地石頭/像黎明/像黃昏/像蕓蕓眾生/無息的勞作。遍地黃金/像黃沙/像塵土/像古墓深深/盜墓者貪婪的忙碌。石頭和黃金/緊緊貼近人類的生存/一半普通/一半珍貴?！本褪且皇住皾摲摺背烧Z作文。

不僅如此，在中考試卷中，這類成語作文也頻頻出現(xiàn)，像“漸至佳境”(2013年江蘇揚州中考作文題)、“頂梁柱”(2014年湖北恩施作文題)，都屬于此類成語作文。作文時，只要能圍繞成語“漸至佳境”(或“頂梁柱”)審題立意，精選材料，認真撰寫，就完全符合作文要求了。當然，如果在謀篇布局時還能包含某種能用成語概括的寫作方法，那自然是錦上添花、雪中送炭。

二、表達方式：記敘性成語作文、說明性成語作文、議論性成語作文

成語內(nèi)涵豐富，意義深邃，不僅被廣泛地運用于日常的各種語境中，活躍在各類書面語體文之中，而且時常被作為一個獨立的個體，以不同的身份和姿態(tài)出現(xiàn)在各種寫作場合：或以人物、事件的形式呈現(xiàn)，或以哲理、警言的形式彰顯，或以事物、事理的形式昭然……換句話說，從作文的表達方式來理解，就是或以成語故事為題材作文，或以成語意義為題旨作文，或以成語語素為題要作文[1]。這樣，從表達方式角度看，可以分為三種不同樣式：

1.記敘性成語作文

成語雖然數(shù)量眾多，內(nèi)容紛繁，但就來源而言，有以下幾種：神話寓言、歷史故事、古書成句、群眾口語、外來文化……從這里不難看出，成語的敘事性特別強，大多是從故事演化、衍生出來的。基于此，作文時就可以“取其事”，建構記敘性成語作文，即用成語作為題目，通過寫人、敘事、繪景等方法，撰寫中心突出、敘事通達、形象鮮明、結構完整、有真情實感的成語作文。具體說來，主要包括四種：

(1)擴寫成語作文，即在不改變成語原義的基礎上，通過豐富的聯(lián)想和想象，對原文加以充實，撰寫成合乎情理、符合原意的長文佳作。(2)續(xù)寫成語作文，即從成語原文出發(fā)，遵循原文思路，對原文作合情合理的拓展和延伸。(3)改寫成語作文，即對成語原文從形式到內(nèi)容進行某種改動：或成語內(nèi)容不變，表現(xiàn)形式有變化；或成語故事新編，內(nèi)容和形式都有變化。(4)命題成語作文，即直接選用成語作為題目，按照要求撰寫有一定字數(shù)限制的記敘文。它與前三種成語作文的區(qū)別在于，不受成語原文的限制，不再是局部的“動手術”，而是依據(jù)該成語的引申義或比喻義，創(chuàng)作合乎題意的優(yōu)秀佳作[1]。例如，2017年河北中考作文題《了不起》，江蘇省“中學生與社會”作文競賽題“俯仰之間”“十字街頭”等，就是一些較為典型的命題成語作文。

2.議論性成語作文

誠如上文所述，從其來源而言，成語確實是以“事”為主，但是，隨著時代的變化、語言的流變，成語的比喻義、引申義和特殊義已“閃亮登場”。于是，還可以“取其義”，撰寫議論性成語作文。如江蘇省“中學生與社會”作文競賽題《我看“與眾不同”》，就很具有代表性。當然，像毛澤東的《愚公移山》，那絕對是議論性成語作文的典范之作。

所謂議論性成語作文，就是用作題目的成語，或是論點，或是論題，全文圍繞它作深入的闡發(fā)，形成主題鮮明、說理透徹、結構嚴謹?shù)某烧Z作文。當然，我們還可以根據(jù)立意的不同，分為順向思維式成語作文、逆向思維式成語作文。像“近墨者黑”與“近墨者未必黑”“開卷有益”與“開卷未必有益”就是很有代表性的例子：前者為順向思維的議論性成語作文，后者為逆向思維的議論性成語作文。

3.說明性成語作文

當記敘性成語作文、議論性成語作文大行其道時，以說明為主的成語作文也“不甘寂寞”“當仁不讓”地占據(jù)了一席之地。這是因為，由于歷史的悠久性和語義的演變性，有些成語中的事、物、景、理……與現(xiàn)代相比，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，如果不加具體說明，人們對它們的理解往往只能停留在“知其然”的層面，無法進入“知其所以然”的境界。

例如，成語“望洋興嘆”，它的意思可謂人人皆知，而對“洋”的理解常常出現(xiàn)差錯，以為它的意思是“大海、海洋”，其實“望洋”是一個聯(lián)綿詞，意思為“仰望的樣子”，這樣，就可以寫一篇事物性說明文，把它的來龍去脈解釋清楚。再如，成語“藕斷絲連”，其比喻義不難理解(比喻表面上關系已斷絕，而實際上仍有牽連)，但人們往往對“藕已斷開，絲還牽連”的科學原理不甚了解，于是，就可以通過查閱文獻，整合資料，寫一篇事理性成語作文，井然有序地介紹“藕斷絲連”的前因后果。

三、寫作角度：方法型成語作文和理念型成語作文

成語博大精深，底蘊深厚，單從寫作角度看，就具有無窮魅力。這是因為，成語不僅了包含了豐富的寫作知識和寫作理論，還擁有眾多的寫作方法和寫作策略，十分準確地概括了作文的寫作理念和寫作方法。通俗地說，成語就像“定海神針”，就是駕車行駛的“導航儀”，它總結了前人的寫作經(jīng)驗和技法，指出了應避免的寫作教訓……因此，從成語中領悟作文之道，吸納其寫作營養(yǎng)，必將大幅度地提高作文水平。因此，從作文的寫作角度，也可分為兩種成語作文。

1.方法型成語作文

不管是何種文體的作文，都會有與之相應的寫作方法。而成語內(nèi)涵的豐富性，決定了它不僅能承擔這一“重任”，還能細化為具體的方法，通過系統(tǒng)訓練得到強化和鞏固。例如，《義務教育新課程標準(2011)》對說明文寫作的要求是這樣敘述的：“寫簡單的說明性文章，做到明白清楚?！睆倪@里可以發(fā)現(xiàn)，課標對說明文的寫作要求還是比較低的。于是，在設計作文教學時，就可以用成語策劃一個簡明說明文寫作序列，詳見表1。

表1 說明文寫作序列

又如，中考作文的評分標準，一般不外乎“審題、立意、選材、結構、語言”等幾個方面。從成語的角度策劃一個訓練體例，指導考場作文的寫作，可以說是一個很好的選擇，詳見表2。

表2 考場作文寫作要點

2.理念型成語作文

在五萬多條成語中，不僅匯集眾多的寫作方法，還包含著不少作文理念，它們雖然不是具體的策略，但對作文的宏觀指導不可小覷。這是因為，這些成語概述了寫作的基本特征，揭示了寫作的基本規(guī)律，標注了寫作的雷區(qū)和陷阱，是提高寫作水平、作文能力的不二法門。例如，文章修改，是寫作的一個重要環(huán)節(jié)，成語“反復推敲、字斟句酌、精益求精”等，就是具體而形象的提醒。再如，華美的文章，每個字都像一顆閃亮的珍珠，成語“字字珠璣、千古絕唱、至善至美”等，就是高度的概括；在構思和寫作時，首先要從生活中提煉深刻的主題，然后才能動筆作文，成語“意在筆先、意在筆前”等，就是“一語中的”的“金玉良言”。其實，像這樣能揭示作文基本規(guī)律的經(jīng)典成語，可謂不勝枚舉。我們?nèi)缒茔懹浽谛模裱涞?，落實在寫作實踐之中，何慮作文水平提不高？何愁寫作能力上不去？

凝練典雅、意境幽遠的成語，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它雖然短小，卻很精悍；雖然微不足道，卻舉重若輕。小小的成語，開啟的是一艘滿載作文之道的航船，鋪就的是一條承載作文之法的“高鐵”。作文，因成語而熠熠生輝；成語作文，因成語登堂入室，成為一種特殊的作文而流光溢彩、魅力無窮。