余高峰 岳 鑫

(上海理工大學 外語學院，上海 200093)

0 引言

Emoji，即表情符號，來自日語中的絵(e =圖片)文(mo =寫)字(ji=字符)，誕生于1999年，由日本人Shigetaka Kurita(栗田穣崇)創(chuàng)作而成。發(fā)展至今日，人們的生活早已離不開emoji的使用。2015年5月，根據(jù)英國班戈大學(Bangor University)VyvEyans(2015)的調(diào)查研究，emoji已成為英國發(fā)展最快的語言系統(tǒng)。每年的7月17日已被定為“世界emoji日”，可見emoji在人們心目中的地位。如今，更得益于QQ、微信、Facebook等社交平臺對emoji的開發(fā)，幾乎所有人(尤其是年輕人)在聊天過程中都少不了emoji的使用，人們在聊天的文字間加入emoji表達自己的想法或心情，有時甚至是全部使用emoji進行交流，emoji儼然有成為一種新語言的趨勢。更有學者(David Gilbert, 2015)擔憂其對現(xiàn)有語言的威脅，那么，是什么使得這小小的表情符號在短短的十幾年間快速發(fā)展呢？emoji是否真的具備代替?zhèn)鹘y(tǒng)語言的能力？本文將從洛特曼符號學的角度對這些問題進行分析。

1 Emoji的溯源和演變

1.1 Emoji——特殊的“文字”

在完全由emoji組成的溝通系統(tǒng)中，與傳統(tǒng)語言最大不同之處在于，其可以適應任何語法結(jié)構(gòu)，單個的emoji表情可以表達完整的意思，也可以組合一連串的emoji的表情傳達信息。如圖1，盡管只有單獨一個符號，卻可以表達“我雙手贊成”的意思；圖2則表示“我很擅長籃球和橄欖球，這次得了冠軍，我很喜歡這種感覺”。

圖1 表示“贊成”的emoji

對于這種現(xiàn)象，雖然漢語也可以用單獨字詞組成意思完成的句子，但無法像emoji表現(xiàn)得如此生動，emoji簡明扼要表現(xiàn)意思的同時，傳達說話者的情感，甚至是面部表情。就如圖1的emoji，小人高舉雙手的同時，露出開心的表情，足以看出說話者對于此事的贊成程度。這不得不讓人想到索緒爾和洛特曼的理論中的能指和所指理論。一個表情即一個記號單元，那么它也應有一個能指和一個所指組成。(羅蘭·巴特, 2009)這個贊成的表情外觀構(gòu)成表達面(高舉雙手的笑臉小人形象)，而所指構(gòu)成內(nèi)容面(贊成的心理形象)。類似公路中的紅燈表示靜止的指令，這個表情代表著“贊成”。因為語言本身就是一種特殊的符號(索緒爾, 2002：12)，故所有的語言都有這個特點，單就這點來看，emoji和語言確有幾分相似之處。

其實，如果深挖下去，這種用圖像表達文字的手法，人類史上并非第一次出現(xiàn)。遠古時期，人類對于交流的需求就存在了，人們很早就已經(jīng)習慣用圖片或符號來和他人溝通，而且人們更傾向于在交流過程中表現(xiàn)其感受和情感，無論是作為一種自我保護行為，還是為了和別的個體或種群交換器物(Coulmas, 2003: 67)。這些特點從埃及的象形文字(圖3)和中國的象形文字(圖4)就可以看出。

圖3 埃及的象形文字

甚至國外有學者認為，這種相似性體現(xiàn)出語言不僅僅是在發(fā)展，還是在向古代社會的形態(tài)表征方式發(fā)展(McIntyre, 2016)。但我們需要認識到的是，我們在emoji中確實可以看見這些象形文字的影子，比如“太陽”“人”等表情，幾乎和象形文字一模一樣，而之所以這兩種象形文字沒能像emoji一樣流傳下來傳延，是因為這些“圖形”仍然只是停留在作為“文字”的層面，一個圖形就是一個文字，今天的漢字只是其簡化而已，這種“文字”單個出現(xiàn)是不會帶有任何情感色彩的，而emoji可以做到的恰恰就是以個體出現(xiàn)，既表達了意思，同時傳達了說話者的情感色彩和情感的強烈程度。

實際上，這種奇妙有趣的“文字+圖片”形式并非emoji首創(chuàng)，著名畫家達·芬奇和《愛麗絲夢游仙境》的作家路易斯·卡羅爾在他們的書稿或手稿中就經(jīng)常出現(xiàn)各類自創(chuàng)的符號以代表某些含義，并且他們自己對此津津樂道(Abujaber, 2012:56-75)。圖5為路易斯·卡羅爾手稿之一。

圖5 路易斯·卡羅爾手稿

這是不是至今為止最早的“文字結(jié)合圖片”模式已經(jīng)無從得知，但這絕對體現(xiàn)了這一溝通方式的存在意義和其價值所在。一方面，emoji可以用圖像的方式，簡潔表現(xiàn)文字難以表達或無法復雜的內(nèi)容；另一方面，文字本身即是人類長久使用的交流工具，可以或精確或模糊表達幾乎任何已知事物(大部分事物也是通過文字記載的)，恰好可以彌補emoji本身可能難以勾勒或系統(tǒng)中暫時無此內(nèi)容emoji的情況。二者結(jié)合，互相彌補，便可以表達出內(nèi)容十分復雜的信息，且形式也不會如純文字般讓人喪失閱讀興趣，滿足了當今人們溝通、記錄的種種需求，越來越多的人使用emoji便成了偶然中的必然。同時，也可以從另一個側(cè)面看出，即使是這些熟練使用圖案表達某種含義的作者，也沒有完全使用圖案而放棄了文字表達。

1.2 Emoji的演變

從上面的一些例子可以看出，emoji并非“首創(chuàng)”，早在之前就有諸多相關(guān)或類似的用法。但是，有一點需要注意的是，emoji現(xiàn)在流行的范圍是全世界，而世界上絕大部分文字可分為拼音文字、混合文字、表意文字、象形文字(吳宇虹, 2006: 90)。操持不同文字系統(tǒng)的人種之間，溝通方式和語法結(jié)構(gòu)往往也會有很大的不同。同樣不同的還有各大社交平臺的表情代碼，若emoji要變成一套全球性的表情符號系統(tǒng)，而不是僅僅停留在年輕人之間的嘻哈玩笑，標準化是少不了的。標準化對于emoji的流行而言至關(guān)重要，對于各大社交平臺相掛鉤的公司而言，更是一次商機。谷歌和蘋果公司敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一點，在2010年通過統(tǒng)一碼聯(lián)盟(Unicode Consortium)很快對722個表情進行了標準化處理(Lucas, 2016: 6)。標準化后，emoji得以在各大社交網(wǎng)站和不同系統(tǒng)的手機上同時使用，得益于emoji本身很多符號具有各自的鮮明特點，很快，不同職業(yè)不同社會群體甚至是不同性別的人在使用emoji時出現(xiàn)了各自特色，比如，女性使用emoji的頻率明顯高于男性，而男性通常是在嬉笑嘲諷對方的時候使用emoji(Dresner & Herring, 2010: 256)。同時，emoji作為人造的語言系統(tǒng)，得益于其易懂的表現(xiàn)形式，同時借助于發(fā)達的現(xiàn)代構(gòu)圖技術(shù)，一個圖像就可以蘊含豐富元素，不需要專門進行學習，而是通過使用和分享(或轉(zhuǎn)發(fā)動態(tài))，即可讓用戶快速學會并自發(fā)使用。

2 Emoji快速流行的原因

2.1 語言交流要素

語言交流系統(tǒng)的達成，需要四個因素，即語用者(user)、信息(message)、編碼(code)和信號(signal)。(Strang Burton et al, 2012：21)交流的過程，就是語用者將信息進行編碼后，以信號方式向其他語用者傳遞該型號，語用者接收后再進行解碼，解碼后再重復該過程，交流的過程即可完成。反觀人們使用emoji的過程，每一個用戶作為一個單獨的語用者毋庸置疑，信息的編碼由人腦完成后，再以社交軟件上的表情符號加以表現(xiàn)，信息發(fā)出后，接到信息的一方看到表情符號后，對其進行理解，大腦處理完該信息后，回以新表情符號，如此反復，“交流”得以達成。這與洛特曼的藝術(shù)交際符號模式的組成元素也非常相近：藝術(shù)家(藝術(shù)的編碼者)、讀者(解碼者)、藝術(shù)語言(信碼)、藝術(shù)意蘊(信息)(羅蘭, 2009：160)。

可見，首先在語言交流層面，emoji的使用是完全合乎人們正常交流的過程，這也就是emoji得以為人們所接受的先決必備條件。且由于表情符號往往生動形象，又簡單明了，使得交流的編碼和解碼過程變得有趣的同時，速度也加快不少，快捷便利的溝通方式總是容易被人們所接受。

2.2 “表情”的力量

作為一種數(shù)字化的交流方式，人們使用emoji溝通的時候，即使遠隔萬里，卻可以達到“面對面”的效果。Emoji的獨創(chuàng)性就在于其本身就是以人的面部表情為媒介，以一種新奇的可視化方式使得用戶無須面對面，就可以用一種直接、有趣的方式表現(xiàn)自己。人們在使用emoji發(fā)送這一“表情”的同時，就如在發(fā)送自己的面部表情甚至肢體動作。人們在自然的溝通過程中，“說話”“發(fā)聲”本身就不是必要條件。相反，在溝通的過程中起作用的因素，更多的是人們的表情和肢體語言(Mesquita et al., 1997: 257)。Emoji的出現(xiàn)，使得人們對虛擬世界的自然要求徹底爆發(fā)，在2015年，牛津英語字典(OxfordEnglishDictionary)將emoji表情“笑哭臉”評為該年的年度詞匯，足以可見表情符號在人們交流過程中的頻率之高，所受支持之多。

2.3 交際模式健全

正如語言在不斷進化，emoji表情也在不斷優(yōu)化以符合社會和文化的多元性需求。

當前，facebook、微信和QQ都已開放了自己的表情包制作，用戶可以在官方指導下制作、上傳屬于自己的emoji。

(a)facebookMeetM表情包助手

(b) QQ原創(chuàng)表情平臺

(c)微信原創(chuàng)平臺

Emoji的更新模式很好地補足了其自身交際模式的缺失。根據(jù)洛特曼的文化系統(tǒng)模式，應分為外向交際(大量獲取外界信息)和內(nèi)向交際(自省)(王玉銘, 2004: 171)。表情平臺的開發(fā)使得emoji的多樣性成了一個動態(tài)的過程：用戶一方面可以自主下載官方或別人制作的表情包并使用(外向交際)；另一方面，用戶在交際過程中，根據(jù)自身需求或喜好，創(chuàng)造自己需要的表情包(內(nèi)向交際)。

如若只有官方的emoji，是難以很快裂變、傳播的，因為所有人使用的都是既定的符號，相當于一個封閉、停滯的溝通體系，無任何自由的創(chuàng)新。而這種用戶自建表情的方式很好地避免了官方表情的“獨裁”，使得整個表情的文化生態(tài)呈現(xiàn)動態(tài)化、自由化。

2.4 快速上手

Emoji的風行全球很容易讓人將其和人類語言相聯(lián)系。確實，emoji本身就是和語言文字同時使用，且“兼容”任何語言的文字，至少目前還沒有某個語言是無法和emoji共同使用的，因為無論何種語言，其初衷都是為了人們的交流，為了在交流中描述各類意象或概念，而emoji的功能也是如此。

但即便是如今，幾乎全球通用的英語，也無法如emoji這般傳播勢頭如此之猛，如此之迅捷。因為學習/使用任何一門語言，都無法跳過對其詞匯、語法和種種文化背景的學習，即便是現(xiàn)今如火如荼的“沉浸式學習”，也需要將學習者放入目標語言的氛圍中長時間熏陶才能達到效果。單獨就語言學習過程而言，無論哪一門語言的學習對于初學者而言，都是一項繁雜的工程。

而emoji的使用相比之下就沒那么復雜，沒有語法、詞匯的限制，符號的意思通過圖像一瞥便知。使用陌生語言造句也許還需要字典，但使用emoji造句對于任何一個人來說都不是難事，因為圖像和其已知的語言含義已經(jīng)存在對應關(guān)系了。

同時，我們需要注意到，emoji的使用甚至是不分年齡的。Krohn(2004：23)認為，只有那些從小接觸各類網(wǎng)絡社交平臺或是電子設備的人才能輕易改變他們傳統(tǒng)的信息方式，將emoji插入文字中。但Nishimura(2015)指出，成長時代或環(huán)境的差異并不會影響太大，老一輩的人同樣也會受emoji等現(xiàn)代化趨勢的影響，在其工作過程或接觸年輕一代的過程中，接受emoji的速度很快。最有趣的例子就是現(xiàn)已過耄耋之年的伊麗莎白女王，其在Twitter上與皇室年輕成員和粉絲的互動使用了大量的emoji(Oakley, 2016)。這一例子也突出表現(xiàn)了emoji這種視覺化溝通方式簡單易懂、易用。打開任意社交平臺，我們可以看見各類emoji的使用“學習案例”，而學習者只需要選擇符合自己當時表情或心情的emoji加入到發(fā)布的動態(tài)中即可。而且由于emoji本身作為圖像化的符號，句中位置、時態(tài)變形或稱謂變化這些各種語言學習過程中遇到的難點都無需考慮。用戶只需要根據(jù)自己的喜好，選擇喜歡的emoji插入文中，就可以完成一次有趣的動態(tài)發(fā)送。

3 Emoji成為新語言所面臨的挑戰(zhàn)

Emoji目前正在以驚人的速度席卷全球，甚至有國外語言學家將emoji看作是英語的最大威脅或是“語言死亡(language death)”的前兆(David Gilbert, 2015)。

提到人造語言的形成，就不得不提“克林貢語”?？肆重曊Z是在電影《星際迷航》中出現(xiàn)的克林貢人用語，如今擁有自己的詞典、教科書和必應、谷歌、Linux技術(shù)支持，成為一門正統(tǒng)的語言，完美詮釋了人造語言成為一門獨立語言的可能性(Marc Okrand, 1992: 7)。與克林貢語相比，emoji缺乏很多可以成為新的獨立語言的因素，這些因素也是emoji想要長久發(fā)展下去所必須面臨的挑戰(zhàn)。

3.1 理解偏差

Emoji用于溝通過程中時，由于沒有一套成文的編碼(encode)、解碼(decode)參照，在使用和理解過程中主觀性太強。從隱喻理論角度出發(fā)，人們會通過認知和推理將一致的、具體的概念域投射到新知識、抽象的概念域，進而形成某一詞匯新的意義(楊璐, 2009: 108)。這是文字層面的語言一詞多義的隱喻理論解釋。而emoji在使用過程中，本身就是一種隱喻，每個emoji表情自身就是一個圖形，其代表的含義往往是其在人們心中隱喻的第一個版本，尤其是當某一表情被人們長時間使用后，會產(chǎn)生新的邊緣化隱喻，這時再次對別人單獨使用該表情時，很容易造成誤解。比如圖7表情原先的意思是表示“拜拜”“再見”，后來又被人們大量用作“無語”“友盡”(指友誼走到盡頭，一般為玩笑用語或調(diào)情用)或是“生無可戀”的意思(如圖8)，因為一個微笑的人臉在揮手，這一概念映射出的諸多原因就是其代表的意思，揮手既可以是道別，也可以代表著對對方某一想法或行為表示不能接受。雖然上下文聊天語境可以讓人大致猜出具體意思，可是如果是二人聊天即將結(jié)束出現(xiàn)了這一表情，到底是“再見”還是對于之前內(nèi)容的感慨呢？在2015年法國一起訴訟案中，一名男子給其前女友發(fā)送了一連串“手槍”表情，被其前女友認為是在通過該表情對其威脅(a death threat “via image”)，隨后將其告上法庭，該男子最終被判處6個月監(jiān)禁，罰款1 000歐元。(Julian Robinson, 2016)“手槍”符號也許在男孩子眼中是耍帥的象征，但在女孩的心中也許就會與“槍殺”“死亡”相關(guān)聯(lián)。

圖7 “拜拜”emoji

圖8 “拜拜”emoji的新義

3.2 第二模式系統(tǒng)的限制

目前的emoji主要還是應用于即時聊天過程當中，且主要功用是為了表達內(nèi)心的情感。細心觀察，我們會發(fā)現(xiàn)絕大部分使用情況仍需要配合文字一起使用。因為很多概念emoji無法單獨表現(xiàn)或很難表現(xiàn)，比如“今天”“明天”等時間概念，內(nèi)心的一些較為復雜的情感，譬如“五味雜陳”。其實這也能用洛特曼的符號系統(tǒng)解釋。語言通常是第一模式系統(tǒng)(原文為Первая модельная система)，是現(xiàn)實世界的一般化，是基礎。Emoji的誕生初衷是借助“符號”表達相關(guān)語言的意思，故emoji屬于第二模式系統(tǒng)(原文為Системамодельная система)，是在直接有意思的語言基礎上組織的表達方式(Лотман, 1998)。以David Gilbert為代表的一批學者擔心的大多是emoji作為第二模式系統(tǒng)的作用，第二模式離開第一模式這一基礎無疑是走向崩潰的。其實仔細想想，emoji的圖案大都是肉眼可見的簡單事物，然而人們在交際中往往會涉及許多程度相關(guān)的詞匯或者表達，小至喝“一小口”水，大至法律條文中的形形色色的限定詞，如果emoji想做到“獨當一面”成為獨立的語言，這些肉眼無法看見的程度詞至少在目前的emoji更新趨勢中是看不到的。

3.3 缺乏語音功能

人類的語言是有聲音、意義的，是語音和語義的結(jié)合體(Stuart，2000：75)。一門詞匯量不大的語言也需要語音作為其傳輸?shù)妮d體，語言學的分支中甚至專門設立了語音學(phonetics)，由此可以看出語音對于一門語言的重要性，即使是區(qū)區(qū)只有幾千詞匯的克林貢語，在其字典中，也標出了其發(fā)音規(guī)則。任何一種語言總是先有口語，后有書面語，任何書面語只能在口語基礎上產(chǎn)生，這才是語言的自然生成過程(胡明揚，2000:13-14)。而反觀emoji，使用場合更多是在人們的聊天軟件中，且只是以圖像的形式，emoji是無法發(fā)聲的，其在交際中的作用更傾向于是一種輔助語言(paralanguage)，在需要聲音的口頭交流中便派不上用場了。這種語音功能的缺失(至少目前還沒有可發(fā)聲的emoji)使得emoji只能停留在非正式書面化的交流中，難以成為真正功能全面的語言。同時，由于上文中提到的emoji在表達過程中編碼轉(zhuǎn)碼存在理解性問題，恐怕最基本的書面語表達都無法單獨勝任。

4 結(jié)語

Emoji作為全新的溝通元素，它的出現(xiàn)為人們在交流過程(尤其是社交平臺上的交流)中增添了新鮮感和趣味性，說話者的情感因素可以通過emoji做簡單表達。然而由于emoji自身存在著各類局限，如理解偏差、無語音功能以及其作為第二模式系統(tǒng)帶來的限制等，與目前現(xiàn)有的傳統(tǒng)語言相比仍屬于一個殘缺的溝通體系。Emoji也許是個有趣的溝通方式，給人們帶來了許多便捷，但若上升到語言層面，很多情景下，人們尚無法單獨使用emoji完成交流。