高碩

摘要：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新時(shí)期文學(xué)與技術(shù)的產(chǎn)物，有其存在的合理性與價(jià)值性，豐富了人民群眾的精神生活，也反映了社會(huì)各階層的精神風(fēng)貌與價(jià)值訴求。理論指導(dǎo)實(shí)踐，習(xí)近平文藝思想作為新時(shí)期中國特色社會(huì)主義文藝工作的指導(dǎo)思想，具備正確的價(jià)值取向與民族特色，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐具備重要的理論指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文藝思想；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；價(jià)值導(dǎo)向；傳統(tǒng)文化

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代價(jià)值

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本質(zhì)上是文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的展現(xiàn)，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代技術(shù)與思想結(jié)合、創(chuàng)作主體與閱讀受眾全面互動(dòng)的產(chǎn)物，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有超越傳統(tǒng)文學(xué)的時(shí)代新價(jià)值。

首先是自由的創(chuàng)作與閱讀價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作由傳統(tǒng)手寫轉(zhuǎn)變?yōu)樵诰€創(chuàng)作，開拓了文學(xué)的容量和限度。閱讀形態(tài)也變得日益自由，讀者的閱讀渠道由以往單一的紙質(zhì)書閱讀轉(zhuǎn)化為線上閱讀與線下閱讀的結(jié)合。

全新的品評與創(chuàng)作主客體的全面互動(dòng)的新景象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言新潮，故事情節(jié)曲折，想象豐富，普通讀者能夠從故事獲得理想實(shí)現(xiàn)的共鳴，具備平民化的審美訴求。文學(xué)的批判性在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了新的特性，即加強(qiáng)了批評的多樣性，即時(shí)性與交流的互動(dòng)性。（1）

引領(lǐng)文化消費(fèi)熱潮。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近年來蓬勃發(fā)展，在創(chuàng)造自身價(jià)值的同時(shí)也為作者帶來了豐厚的利益，引發(fā)全民閱讀的狂潮的同時(shí)也給文學(xué)帶來了不利影響。

二、習(xí)近平文藝思想的基本特質(zhì)

習(xí)近平文藝思想是中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊厣鐣?huì)主義偉大實(shí)踐中重要中國化理論成果。這一文藝思想之所以能夠指導(dǎo)新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，是因其具備以下三個(gè)基本特質(zhì)。

與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代氣息?！拔乃囀菚r(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”（2）習(xí)近平文藝思想的與時(shí)俱進(jìn)性，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一時(shí)代文學(xué)充滿了關(guān)懷與希望。

濃郁的人文關(guān)懷。習(xí)近平文藝思想指出人民需要文藝，人民是文藝創(chuàng)作的來源，人民的需求是文藝發(fā)展的動(dòng)力，離開人民文藝便成無根之木、無源之水，習(xí)近平文藝思想具備人民性光輝與人文價(jià)值關(guān)懷，是其區(qū)別于那些標(biāo)榜“去意識形態(tài)”或“非意識形態(tài)”的意識形態(tài)文藝?yán)碚撛捳Z最顯著的理論特質(zhì)。（3）

浸潤優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國特色。如何向世界講述中國，是當(dāng)下文藝創(chuàng)作的重要目標(biāo)。習(xí)近平文藝思想作為指導(dǎo)當(dāng)下文藝工作的重要思想，浸潤著優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，昭示著中國特色。

三、習(xí)近平文藝思想為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作提供正確的價(jià)值導(dǎo)向

習(xí)近平文藝思想指明了行動(dòng)方向，具有正確的價(jià)值導(dǎo)向性。習(xí)近平指出作品要傳播價(jià)值觀念，體現(xiàn)中國精神，反映人們審美追求；文藝工作者“要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，努力做到‘籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端?！保?）這大大明確了社會(huì)主義文藝的人民本質(zhì)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為文藝的價(jià)值導(dǎo)向，為當(dāng)前魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作提供了強(qiáng)有力的價(jià)值導(dǎo)向。

四、習(xí)近平文藝思想指引網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)

習(xí)近平文藝思想，源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神，熔鑄于馬克思主義文藝觀中國化的歷史進(jìn)程和繼承發(fā)展毛澤東文藝思想和中國特色社會(huì)主義文藝?yán)碚摚哺诜睒s發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝偉大實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，精神文明必須跟上來。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為文化產(chǎn)業(yè)中的新興力量必然也肩負(fù)著社會(huì)主義文藝走向世界的使命，因?yàn)槲幕叱鋈ルx絕對不開優(yōu)秀的作品，只有創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品才能講好中國故事，傳播好中國聲音，提高中國國家文化軟實(shí)力，更好地獨(dú)立于世界民族之林。在習(xí)近平文藝思想的指導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)不斷從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求靈感。

五、結(jié)語

習(xí)近平文藝思想作為新時(shí)期中國特色社會(huì)主義文藝的指導(dǎo)思想，具備正確的價(jià)值取向與時(shí)代精神，相信在這一文藝思想的指導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作能夠不斷反映新時(shí)期人文精神，借鑒傳統(tǒng)文學(xué)文化理念，實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)審美價(jià)值的重構(gòu)，成為社會(huì)主義文化建設(shè)乃至中華文化走出國門的新生力量！

注釋：

解析現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢和存在的問題[J].中國論文網(wǎng).2017（6）.

習(xí)近平.《在文藝工作座談會(huì)上的講話》.《光明日報(bào)》.2014（10）

覃元元.習(xí)近平文藝思想的基本特征和意義[J].中共南昌市委黨校學(xué)報(bào).2017（8）.

習(xí)近平.《在文藝工作座談會(huì)上的講話》.《光明日報(bào)》.2014（10）.

參考文獻(xiàn)：

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[2]王依樂.淺議網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值和發(fā)展[J].博覽群書，2016（10）.

[3]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[J].光明日報(bào)，2014（10）.

[4]覃元元.習(xí)近平文藝思想的基本特征和意義[J].中共南昌市委黨校學(xué)報(bào)，2017（8）.

[5]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[J].光明日報(bào)，2014（10）.