吳菊花

將吟誦引進(jìn)課堂，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣，符合學(xué)生的年齡特征，又能傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，讓百年來斷代的絕學(xué)得以覺醒復(fù)蘇，繼而使吟誦發(fā)出她原來的迷人魅力。自2017年2月中旬以來，我一直致力于中學(xué)吟誦課堂的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，不光在學(xué)校中開設(shè)吟誦社團(tuán)，同時(shí)在日常的古詩詞教學(xué)中嘗試吟誦的方法，收到了意想不到的教學(xué)效果?，F(xiàn)將前不久開展的《將進(jìn)酒》吟誦課堂分享給廣大工作在語文教學(xué)第一線的老師，談一談自己對(duì)吟誦教學(xué)實(shí)際的一些體會(huì)。

在吟誦《將進(jìn)酒》之前，我通過前幾節(jié)課的鋪墊已經(jīng)讓學(xué)生完全掌握吟誦規(guī)則（依字行腔、平長仄短、入促韻長、平低仄高），所以這節(jié)課的重點(diǎn)在于讓學(xué)生理解詩歌的音韻與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。

上課時(shí)，我用了五分鐘的時(shí)間與同學(xué)們一起回顧了上節(jié)課了解的李白生平及幾首作品，其中包括李白的出生地、身高長相、品格氣質(zhì)、愛好理想等，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生吟誦了《望廬山瀑布》《清平調(diào)》（其一），一起吟唱了《送孟浩然之廣陵》，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)基本進(jìn)入吟誦課堂，聲音練習(xí)也基本完成。接下來就進(jìn)入本次吟誦課的重點(diǎn)內(nèi)容——《將進(jìn)酒》，通過PPT展示詩歌文字（在之前我已經(jīng)給學(xué)生發(fā)放了本節(jié)課的相關(guān)文字講義），請(qǐng)學(xué)生結(jié)合已有的吟誦技能和素質(zhì)將入聲字標(biāo)注，結(jié)合注釋、譯文通篇誦讀詩歌（加入平仄手勢(shì)），并且提醒學(xué)生注意平長仄短及情緒風(fēng)格。這首詩歌相傳是李白被唐玄宗“賜金放還”后的752年所寫，此時(shí)52歲的李白在政治上失意，仕途無望，理想破滅，沮喪之際漫游于梁、宋，與舊友岑勛（詩中的岑夫子）、元丹丘（詩中的丹丘生）相會(huì)飲酒、高聲吟唱來發(fā)泄胸中的抑郁之氣。

在正式吟唱這首詩歌之前，除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩歌的知人論世的講解之外，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生注意詩人的情感變化及詩歌吟誦時(shí)的細(xì)節(jié)處理。這節(jié)課中，我在處理這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的記憶聯(lián)想，使用類推的方式幫助學(xué)生理解詩歌音韻與詩歌情感的內(nèi)在聯(lián)系。比如：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”一句中，押的是“五微十灰”的通押韻，很容易聯(lián)想到李白同時(shí)代的賀知章所寫《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回”和“笑問客從何處來”，都有一種抑郁之氣，結(jié)合本首詩歌，在吟誦“不復(fù)回”時(shí)要有一點(diǎn)時(shí)間一去不復(fù)返的惆悵感，而“天上”一詞在語調(diào)的處理上適合高亢一些，以此來表現(xiàn)黃河雄偉磅礴的氣勢(shì)。如此拋磚引玉，學(xué)生的聯(lián)想被激發(fā)出來，后面部分的詩歌吟誦賞析基本都是由學(xué)生合作完成的。學(xué)生自愿組合，全班分為四大小組，將詩歌也分成四小部分，每一小組細(xì)化處理詩歌吟誦的情感分析，結(jié)果孩子們給了我很多的驚喜，很多問題甚至是我不曾考慮到的，收獲頗豐。

學(xué)生楊洋：“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”中的“白發(fā)”“暮”“雪”為入聲字，聲音短促有力，52歲的李白被唐玄宗放還，注定在政治上難有作為，所以我們要將青春易逝的無奈之感吟誦出來。

老師：你可以試著吟誦這一小段嗎？

學(xué)生吟誦。（鼓掌，并請(qǐng)楊洋同學(xué)邀請(qǐng)下一位學(xué)生講解吟誦）

學(xué)生吳星冉：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”中的“得”“月”也是入聲字，在這里我們能感受到一個(gè)樂觀、不屈的李白，吟誦時(shí)要表現(xiàn)偉大詩人李太白的抗?fàn)幍牧α亢突磉_(dá)飄逸的道家風(fēng)骨。（吟誦，并邀請(qǐng)下一位學(xué)生講解吟誦）

學(xué)生曹子童：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！弊屛覀兟?lián)想到陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”押的都是“ai”韻，開口度比較大，在這里應(yīng)該表達(dá)了詩人李白的自信豪放，但結(jié)合背景來看，其中應(yīng)該也蘊(yùn)含著一絲自我安慰的成分，所以吟誦這句時(shí)難度較大，思想矛盾的反差要表現(xiàn)出來。

老師：相信你可以將這種復(fù)雜的情緒演繹得出來！

學(xué)生曹子童：我試一試吧。（吟誦，并邀請(qǐng)下一位學(xué)生講解吟誦）

學(xué)生胡雨薇：“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”一句中要表現(xiàn)宴飲的愉悅、開心，“三百杯”是一種夸張的手法，所以吟誦時(shí)也要夸張，適宜重讀。（吟誦，并邀請(qǐng)下一位學(xué)生講解吟誦）

學(xué)生伍宏周：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！币痪浠緦儆趧窬频目谡Z，吟誦時(shí)可以加入日常勸酒的表演，老師您覺得可以嗎？

老師：當(dāng)然可以！開始你的表演！

學(xué)生伍宏周：（表演性吟誦，并邀請(qǐng)下一位學(xué)生講解吟誦）

學(xué)生紀(jì)嘉煒：老師，我可以講解三句嗎？我覺得他們押的韻是一樣的，感情上的變化起伏不大。

老師：當(dāng)然可以。那么請(qǐng)問它們押什么韻？你能聯(lián)想到哪一首詩歌呢？

學(xué)生紀(jì)嘉煒：李白曾經(jīng)寫過一首《贈(zèng)汪倫》，韻腳和這幾句很類似，老師，我說的對(duì)嗎？

老師：嗯！很對(duì)！在古代詩歌中，“ing”

“eng”屬于同一個(gè)韻。

學(xué)生紀(jì)嘉煒：所以“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”表現(xiàn)的還是宴飲的歡樂，語速上可以更快一些。

老師：這首詩歌本來就是歌行體，節(jié)奏稍快、平穩(wěn)，你覺得該怎樣才能表現(xiàn)這種愉悅呢？

學(xué)生紀(jì)嘉煒：我可以擊打桌子嗎？（語調(diào)猶疑，但充滿期待）

老師：喝酒喝得興奮了，擊打個(gè)桌子不算過分?。ㄈ鄬W(xué)生興奮）來，有請(qǐng)紀(jì)嘉煒同學(xué)模仿太白興奮的樣子將這幾句吟誦出來！

學(xué)生紀(jì)嘉煒：（吟誦）

學(xué)生何家樂：紀(jì)嘉煒同學(xué)雖然把李白的醉態(tài)表現(xiàn)出來了，但情感不夠細(xì)膩?！凹拍?一詞都是入聲字，吟誦時(shí)要加入對(duì)古代圣賢的同情和自己的孤獨(dú)感。（吟誦）

老師：非常棒！李白的感情很豐富！（邀請(qǐng)下一位學(xué)生講解吟誦）

學(xué)生方博雅：“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌”也應(yīng)該放在一起，“謔”“ 酌”押的都是入聲韻，以曹植自比，空有一身才華，滿腔抱負(fù)，卻不得施展，醉態(tài)中透露狂傲，“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌”則反客為主，規(guī)勸大家盡力飲酒。（吟誦，并邀請(qǐng)下一位學(xué)生講解吟誦）

學(xué)生江駿杰：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”押的是“ou”韻，讓我聯(lián)想到楊萬里的《小池》“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”，也聯(lián)想到李煜的《相見歡》“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”，雖然這兩首詩詞押的都是“ou”韻，但情感不太一樣。

老師：“ou”韻開口度較小，適合表現(xiàn)一些細(xì)膩的情感，《小池》中是一種憐愛之情，《相見歡》中是一種孤寂凄婉之情。那么結(jié)合詩歌內(nèi)容，你認(rèn)為這一句是表現(xiàn)李白什么樣的情感呢？

學(xué)生江駿杰：是不是豪放中又有一種無法掩飾的哀傷？

老師：“五花馬，千金裘”三字句，語言輕快，具有勢(shì)不可擋的語勢(shì)，突出他狂放不羈的個(gè)性，但“與爾同銷萬古愁”內(nèi)容豐富，語言哀而不傷，無盡的愁緒中飽含一種詩人與生俱來的樂觀豁達(dá)。有請(qǐng)江駿杰同學(xué)將詩中的結(jié)尾部分吟誦出來。

學(xué)生江駿杰：（吟誦）

詩詞的情感與音韻分析完成后，接下來一項(xiàng)重要的任務(wù)是將剛才割裂的詩句重新整合，還原詩歌吟誦的全貌，這就需要學(xué)生既要有全局掌控意識(shí)，又要有細(xì)膩情感處理能力?！秾⑦M(jìn)酒》是古體詩歌，與一般格律詩不同，它講究詩歌的氣韻和整體性，節(jié)奏明快，一氣呵成。所以，后面的課堂內(nèi)容基本上是讓學(xué)生自由吟誦整首詩歌，在反復(fù)吟誦中感受這首詩歌情感變化過程，在感受分析、吟唱，再感受分析、吟唱的過程中將詩歌分析浸潤到骨髓，達(dá)到詩歌、情感、作者、吟誦者有機(jī)地融為一體的課堂效果。最后，在大部分學(xué)生都能有感情、有個(gè)性地吟誦《將進(jìn)酒》詩歌后，我還開設(shè)了一個(gè)“吟誦達(dá)人秀”的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生大膽地、自信地在講臺(tái)展示本節(jié)課的所得。

《將進(jìn)酒》吟誦課雖然已經(jīng)完成，但留給我的問題反思還是值得回味的，在全日制初中，開設(shè)吟誦課外實(shí)踐課，是學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)的需要，更是社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的要求。通過吟誦，讓孩子們接觸到古代傳統(tǒng)的私塾教育方式，讓他們感受到傳統(tǒng)的教育模式并非是某些電視宣傳的那種搖頭晃腦的死板的讀書方式，而是一種通過吟唱的方式將文學(xué)與藝術(shù)完美地結(jié)合的一種全新的藝術(shù)。吟誦課的重點(diǎn)不是教了學(xué)生多少首詩歌，而是傳授一種學(xué)習(xí)古詩文經(jīng)典的方法，帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)不一樣的經(jīng)典之中。讓孩子們“知之” “好之”“樂之”，讓吟誦成為他們學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文的鑰匙，還原古詩文經(jīng)典的聲音藝術(shù)原貌。

對(duì)于教授古詩文吟誦的老師，我認(rèn)為要做好這一項(xiàng)工作著實(shí)不易：首先，詩歌吟誦的課堂形式并不普及，在推廣上仍然需要我輩一年又一年的不懈努力；其次，真正上好吟誦課需要老師扎實(shí)的古詩文修養(yǎng)，其中包括經(jīng)史子集的各項(xiàng)涉獵、古典詩詞格律的分析、音韻分析等等；再次，要求老師真正做到“知行合一”，“行有余力則以學(xué)文”，傳統(tǒng)的詩文傳遞的不僅僅是知識(shí)文化，更多的是文人的家國情懷、內(nèi)在修養(yǎng)，只有老師在自身上提高修養(yǎng)，才有可能感染學(xué)生，把經(jīng)典帶入學(xué)生的精神骨髓。

屈子在流放江南時(shí)，不忘初心，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，面對(duì)紛繁復(fù)雜的語文課改，我們的出路在哪里？“敢問路在何方，路在腳下”，我希望與諸君共勉。