孔慶懷

多元碰撞、快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)需要越來越多的全面發(fā)展的高素養(yǎng)人才，對(duì)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的要求也越來越高，培養(yǎng)高素養(yǎng)的學(xué)生已成為學(xué)校的首要任務(wù)。學(xué)生的核心素養(yǎng)從社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)三個(gè)方面明確提出了全面發(fā)展的學(xué)生的素養(yǎng)內(nèi)涵，其中，具有高雅的審美情趣是學(xué)生全面發(fā)展的重要表現(xiàn)。培養(yǎng)具有高雅審美情趣的學(xué)生，使之健康成長(zhǎng)，關(guān)乎到學(xué)生的幸福、社會(huì)的進(jìn)步和民族的未來。外來務(wù)工人員子女作為一個(gè)特殊的群體，較之其他學(xué)生更應(yīng)被特別關(guān)注。提高外來務(wù)工人員子女的審美情趣，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)，是外來務(wù)工人員子女學(xué)校的迫切任務(wù)。

基于此，學(xué)校教育對(duì)他們的健康成長(zhǎng)顯得至關(guān)重要。學(xué)生的核心素養(yǎng)明確指出要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就要增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，要注重強(qiáng)化學(xué)生的審美情趣的熏陶。那么在日常教學(xué)特別在語文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的美感能力、提高學(xué)生的美感素質(zhì)呢？

接受美學(xué)認(rèn)為美感的形成主要是靠后天的培養(yǎng)，其形成過程是一個(gè)長(zhǎng)期能動(dòng)的過程，絕非一朝一夕之事。因此提高學(xué)生的美感素質(zhì)必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美感教育，形成正確的審美觀，來幫助他們正確地認(rèn)識(shí)美和丑，并能從美與丑、善與惡的評(píng)價(jià)鑒賞中去贊揚(yáng)美好的事物與心靈，蔑視和鞭笞丑惡與粗野的行為，從而促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。

而語文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了它對(duì)于提高學(xué)生的審美教育具有重要意義?！冻踔姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。語文學(xué)科的核心素養(yǎng)中包含“語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與品質(zhì)、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造”四項(xiàng)內(nèi)容，語文學(xué)科是漢語與文學(xué)的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會(huì)閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，提高學(xué)生的美感素質(zhì)，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美時(shí)，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個(gè)人在這世界上都是獨(dú)特的那一個(gè)，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，培養(yǎng)學(xué)生的美感素質(zhì)當(dāng)是語文教學(xué)責(zé)無旁貸的任務(wù)，主要要做到以下三個(gè)方面：

一、幫助學(xué)生形成正確的審美觀

美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動(dòng)物，就是因?yàn)橛陲嬍衬信壬硇枨笾膺€有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對(duì)形式的觀照。當(dāng)我們看待生活中的事物時(shí)，拋卻了它的實(shí)用價(jià)值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動(dòng)、感染了你，豐盈、滋潤(rùn)了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是美感素質(zhì)的最好體現(xiàn)。

美感是人對(duì)審美對(duì)象的一種主觀態(tài)度，是審美對(duì)象是否滿足主體需要關(guān)系的反映。由于每個(gè)人的審美需求、觀點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)和能力不同，因而對(duì)同一對(duì)象的美感體驗(yàn)也不相同。在不同的時(shí)代、不同的地區(qū)和階層，審美的標(biāo)準(zhǔn)也不同。因此，形成正確的審美觀是培養(yǎng)美感的前提。根據(jù)美以形悅目、以情動(dòng)心的性質(zhì)，在語文教學(xué)中，要抓住那些能使人精神振奮、積極樂觀、心情愉快的具體的事物形象來進(jìn)行審美觀點(diǎn)的教育。如繪畫中的美術(shù)形象，自然界中的名山大川、花鳥蟲魚以及語文課本中名家名篇的文學(xué)形象。這些形象都是自然的、健康的、高尚的，能引起學(xué)生的共鳴，能作為學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)。

二、要教給學(xué)生感受美的方法

日常教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、認(rèn)知，運(yùn)用比喻、聯(lián)想、想象等方法去感受、領(lǐng)悟美。教師尤其需要掌握正確的鑒賞知識(shí)與方法，并將它傳授給學(xué)生，學(xué)生需要認(rèn)真地聽講之后再去實(shí)踐。美總是通過鮮明的形象體現(xiàn)出來的，因而美麗的自然景物、美好的社會(huì)現(xiàn)象和高雅的藝術(shù)創(chuàng)造，都能引起人們關(guān)于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的體驗(yàn)，使人產(chǎn)生共鳴。因此，要培養(yǎng)美感就必須讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解大千世界中的各種形象，并且用整個(gè)身心去感受它的內(nèi)在藝術(shù)感召力，放開心扉去擁抱它們，感受它們，引起情感共鳴。語文課本中文學(xué)作品都是作者運(yùn)用形象思維、憑借已有的直接或間接的感知形象創(chuàng)作出來的，那么在教學(xué)中就要設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入作者創(chuàng)造的藝術(shù)境界中，讓他們有一種如見其人、如臨其境之感。也就是要求學(xué)生充分運(yùn)用比喻、聯(lián)想、想象等方法，去感知文學(xué)作品中的藝術(shù)形象，并與心中已有的形象、相近的生活情趣相聯(lián)系，進(jìn)入到相似的熟悉的生活感受中，從而產(chǎn)生新的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)出文學(xué)作品的美學(xué)價(jià)值。如欣賞高爾基的《母親》一文時(shí)，我就要求學(xué)生展開聯(lián)想，列舉中學(xué)階段學(xué)過的母親的形象，如朱德的母親、柔石的雙目失明的母親、《夜》里的老婦人等等，從而更加深刻地了解這些母親的偉大之處。她們經(jīng)歷了難以言喻的磨難，哺育了一代一代的革命者，使革命事業(yè)得以發(fā)展、壯大，功不可沒。

三、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，營造良好的美感氛圍

美存在于萬事萬物中，在語文教學(xué)中要有目的、有系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的美感。

1.要充分挖掘教材中的審美因索，要引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典作品中汲取營養(yǎng)

教材是智育和美育的綜合體，教材中許多可歌可泣的文學(xué)形象具有極強(qiáng)的審美價(jià)值。如《指南錄后序》中的文天祥、《梅花嶺記》中的史可法、《最后一次講演》中的聞一多、高爾基筆下勇敢的海燕等等，這一系列的忠貞愛國、不畏強(qiáng)權(quán)、英勇無畏、為正義而獻(xiàn)身的人物形象，一定會(huì)在學(xué)生心目中留下深刻的印象，成為他們效法的楷模。

要通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，提高閱讀層次，進(jìn)而提高美感素質(zhì)。教師要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)采取相應(yīng)的誦讀方式進(jìn)行誦讀。七年級(jí)為“情景誦讀法”，如采用喜聞樂見的小品表演、角色扮演、情景對(duì)話等方式，激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典的興趣；八年級(jí)為“力行誦讀法”，學(xué)生建立誦讀力行表，將誦讀內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生活中的言行標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)經(jīng)典誦讀的實(shí)效性；九年級(jí)為“拓展誦讀法”，運(yùn)用經(jīng)典語言進(jìn)行演講、勸誡、寫作、實(shí)踐等拓展活動(dòng)，將經(jīng)典誦讀內(nèi)化為個(gè)人氣質(zhì)和能力。只有通過大量的閱讀，學(xué)生才能感知豐富的感性語言材料，增強(qiáng)語言沉淀，提高閱讀情趣?？梢栽诠适陆育埖幕A(chǔ)上，設(shè)立班級(jí)圖書角，開展經(jīng)典名著漂流活動(dòng)。學(xué)生每天輪流閱讀經(jīng)典名著，在第二天向全班同學(xué)交流閱讀心得。與此同時(shí)，開展“我與名著的穿越”活動(dòng)，讓學(xué)生與自己心目中感興趣的人物進(jìn)行交流，以便進(jìn)一步得到美的熏陶。

2.要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的課堂情境

創(chuàng)設(shè)良好的情境能陶冶學(xué)生的情操，提高他們的美感素質(zhì)。在語文教學(xué)中，要十分注意創(chuàng)設(shè)適宜的情境，以激起學(xué)生的情感共鳴，更好地帶動(dòng)學(xué)生形成美感。這就要求教者本身必須具有較高的素質(zhì)，能敏銳地感受、捕捉和體驗(yàn)教材的美，善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)教學(xué)過程中的關(guān)鍵因索，以強(qiáng)烈的情感力量感染學(xué)生，提高他們的美感素質(zhì)。但在教學(xué)中要格外慎重思考：追求審美認(rèn)識(shí)的開放，感悟是不是可以跟著感覺走？開放是不是就可以隨心所欲？學(xué)生怎樣答都是正確的嗎？顯然這樣做是錯(cuò)誤的。在對(duì)文學(xué)作品的審美鑒賞方面，這些問題尤其要注意。

3.要充分運(yùn)用各種現(xiàn)代化的教育手段來強(qiáng)化美的熏陶

這些手段主要包括錄音、幻燈、投影、錄像、多媒體等，它們是教學(xué)的重要輔助手段，也是先進(jìn)的直觀教學(xué)手段。充分利用它們，可以再現(xiàn)課本中文學(xué)作品的藝術(shù)形象，展現(xiàn)美好的場(chǎng)面，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官去感受美，喚起學(xué)生極大的興趣，加強(qiáng)他們的感知印象，提高審美能力。如教朱自清的《荷塘月色》一文，我就運(yùn)用錄像和配樂朗誦來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞。學(xué)生眼前是美麗的荷塘月色，耳旁是動(dòng)聽的抒情朗誦，沉浸在詩情畫意中，身心都受到了美的熏染。這種效果是那種空洞、枯燥的講解所無法企及的。

4.要不斷改善課堂的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

課堂教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，要將以知識(shí)為核心的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)。要結(jié)合語文課本中經(jīng)典作品的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)，提高發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，自主提高美感能力。

提高學(xué)生的核心素養(yǎng)是推動(dòng)教育教學(xué)改革的強(qiáng)大動(dòng)力，美感素質(zhì)的提高則是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要標(biāo)志。感知美、體驗(yàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造美是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，也是個(gè)人成長(zhǎng)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。