摘要：誦讀是古代詩(shī)詞教學(xué)的重要手段，讀準(zhǔn)字音是在還原古詩(shī)詞的本味閱讀，返璞歸真，培養(yǎng)學(xué)生純正的審美感受。在古詩(shī)詞中關(guān)注和歸納常見(jiàn)的韻腳字、異讀字、多音字，舉一反三，不僅有助于體悟詩(shī)歌優(yōu)美的韻律美，還能正確理解詩(shī)意。同時(shí)糾正誦讀中常見(jiàn)的一些錯(cuò)誤讀音，提升學(xué)生的自主閱讀古詩(shī)的能力。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)；音韻；純正；語(yǔ)感

古詩(shī)詞教學(xué)的本質(zhì)是文學(xué)教育。朱光潛認(rèn)為：“真正的文學(xué)教育“在于培養(yǎng)純正的趣味……詩(shī)是培養(yǎng)（純正）趣味的最好的媒介?！惫旁?shī)詞教學(xué)中的誦讀正是培養(yǎng)學(xué)生純正文學(xué)趣味的有效手段之一。在誦讀教學(xué)過(guò)程中，首要的就是讀準(zhǔn)字音，在感受詩(shī)詞形式排偶與聲調(diào)和諧中，得到審美第一感受，進(jìn)而激發(fā)閱讀的興趣。同時(shí)“聲調(diào)抑揚(yáng)的現(xiàn)象是古代漢語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)的部分”（啟功）。因此，《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)：“誦讀是古代詩(shī)文教學(xué)的重要方法，教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，指導(dǎo)誦讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。”

現(xiàn)在的古詩(shī)誦讀教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)普通話發(fā)音，卻忽略了古詩(shī)中大量存在的變讀字的原始發(fā)音。但是有些詩(shī)詞只有保留古音，才順口、押韻、合平仄，學(xué)生才能領(lǐng)略古詩(shī)詞的真味。

一、韻腳字

這類(lèi)字用于詩(shī)句句末作韻腳，意義上和原來(lái)沒(méi)有兩樣，但因?yàn)檠喉嵑推截频男枰淖兞俗x音。常見(jiàn)的如“斜”“回”等字。

“斜”在今天讀xié，但在古韻中屬于麻花韻，讀xiá。如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”。杜牧的這首《山行》，后一聯(lián)的韻腳是“花”，如果機(jī)械地按照普通話的讀音來(lái)讀xié，詩(shī)歌就不押韻了，就失去了音韻美。例如：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 （劉禹錫《烏衣巷》）

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。（辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》）

“回”的情況也一樣。這個(gè)字在今天讀huí，但在古韻中屬于灰韻，讀huái。如：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。（杜甫《登高》）

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。（李白《望天門(mén)山》）

這樣的韻腳變讀字，例子還有很多：

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰（cuī）。 （賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》）

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野（yǎ）。 （《敕勒川》）

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些（s?。?（辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》）

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看（kān）。（杜甫《月夜》）

二、異讀字

異讀是古代漢語(yǔ)一種常見(jiàn)現(xiàn)象。分為破音譯讀、通假異讀和古音異讀。

破音異讀，前人又叫“讀破”“破音”，它是改變字的通常讀音來(lái)表示不同詞性和意義的一種辦法。實(shí)際上是詞義的引申發(fā)展，一個(gè)字產(chǎn)生了新詞義，需要用另外的讀音來(lái)明確。常見(jiàn)的有“思”“勝”“騎”等字。這些字應(yīng)該屬于古代多音多義字。

“思”，讀sì音?！豆糯鷿h語(yǔ)詞典》中解釋?zhuān)骸八迹ㄅf讀sì），心緒，愁思。曹操《短歌行》：慨當(dāng)以慷，憂(yōu)～難忘。”在古詩(shī)中經(jīng)常有“秋思”（《天凈沙·秋思》）“旅思”“情思”“才思”“詩(shī)思”“芳思”等等。如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。（白居易《琵琶行》）”課本注解為“思：悲，傷”。這上句的平仄是“平平仄仄平仄仄”，按照古詩(shī)仄起平收的原則，作為奇數(shù)句的結(jié)尾，“思”當(dāng)讀仄音。其他如：

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。 （王建《十五夜望月寄杜郎中》）

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。（范仲淹《蘇幕遮·懷舊》）

“勝”，讀shēng音?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中這樣說(shuō)明：“勝，（舊讀shēng），能夠承擔(dān)或承受：～任|數(shù)不～數(shù)|不～枚舉”。按這樣的讀法，原有的仄音就成了平音，誦讀時(shí)才能讀出平仄交錯(cuò)之美。如“又恐瓊樓玉宇，高處不勝（shēng）寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）”，按照“水調(diào)歌頭”詞譜，該下句的韻律是“中仄仄平平”，處在第四字位置上的“勝”當(dāng)讀平音。其他如：

二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)。（錢(qián)起《歸雁》）

最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）

“騎”，讀jì音。《古代漢語(yǔ)字典》中解釋說(shuō)：“騎（舊讀jì）騎馬的人，騎兵”，也可以指?jìng)溆邪稗\的馬。在古詩(shī)中常有“千騎”“萬(wàn)騎”“鐵騎”“胡騎”“車(chē)騎”“虜騎”等說(shuō)法，都應(yīng)該讀成jì。如：“千騎擁高牙”（柳永《望海潮·東南形勝》），“千騎卷平岡”（蘇軾《江城子·密州出錯(cuò)》）。其他如：

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。（杜牧《華清宮》）

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭辭》）

通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如王維的《鹿柴》，題目中的“鹿柴”，實(shí)際是“鹿寨”，是指以木柵為欄，謂之柴，鹿柴，乃鹿居住的地方，所以“柴”讀zhài。這類(lèi)字在古詩(shī)中最常見(jiàn)的示例：

“那”通“哪”，哪里、怎么。其實(shí)這是兩個(gè)古今字。

生人作死別，恨恨那可論。（《孔雀東南飛》）

問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）

更那堪，冷落清秋節(jié)。（柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》）

“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯露，出現(xiàn)。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊（《敕勒歌》）

舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）

其他的還有：“爭(zhēng)”通“怎”，怎么，哪里。在古詩(shī)中有“爭(zhēng)奈（怎奈）”“爭(zhēng)得（怎得）”“爭(zhēng)如（恰如）”“爭(zhēng)似（怎如，不如）”等詞。如：“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”（李清照《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》。“不”通“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢(xún)問(wèn)，相當(dāng)于“能否”，如“使君謝羅敷，寧可共載不”（《陌上?！罚?。“華”通“花”。如“?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰”（《長(zhǎng)歌行》）。

古音異讀，是一些專(zhuān)有名詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏名，因其專(zhuān)有，就有了固定性，從而保留古音。

可汗（kèhán）問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎 （《木蘭辭》）

天臺(tái)（tāi）四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

三、多音字

有些沿用至今的多音多義字，要認(rèn)真辨析其意義，正確發(fā)音，不能望文生義。常見(jiàn)的有“樂(lè)”“雨”“教”等字。

“樂(lè)”，為樂(lè)曲義時(shí)讀yuè，如“夜半樂(lè)”“永遇樂(lè)”“普天樂(lè)”“小圣樂(lè)”等詞牌、曲牌名。以“清平樂(lè)”為例，它取漢樂(lè)府“清樂(lè)”“平樂(lè)”這兩個(gè)越調(diào)而命名，又名“清平樂(lè)令”。李白曾寫(xiě)過(guò)《清平調(diào)三首》，清平調(diào)是“古調(diào)之遺聲”，清平樂(lè)就是一種清平調(diào)?！督谭挥浌{訂》：“《鑒戒錄》載五代時(shí)陳裕詩(shī)，阿家解舞清平樂(lè)，乃舞曲”，《欽定詞譜》說(shuō)，唐教坊曲名。

“雨”，意義為下雨或像雨一樣的下落時(shí)，讀yù，名詞變?yōu)閯?dòng)詞。今天還有成語(yǔ)“未雨綢繆”。如：

今我來(lái)思，雨雪霏霏。（《詩(shī)經(jīng)》）

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

有趣的是，這種用法近年多次出現(xiàn)在浙江省高考語(yǔ)文卷中：2017年“麥死春不雨，禾損秋早霜。（白居易《采地黃者》）”，2015年“相見(jiàn)今朝何處，語(yǔ)溪乍雨初晴。（張伯淳《木蘭花慢》）”。

“教”，意義為“教授，傳授；使，令；給；能”時(shí)，就應(yīng)該讀成平音jiāo。今天還有“教書(shū)”這個(gè)義項(xiàng)。其他如：

十三教汝織，十四學(xué)裁衣 （《孔雀東南飛》）

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山 （王昌齡《出塞》）

這類(lèi)字，還有很多，如“采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道”（《涉江采芙蓉》）中的“遺”，贈(zèng)送，給予，讀wèi；今天還有“遺之千金”的說(shuō)法；“君王掩面救不得，回看血淚相和流”（白居易《長(zhǎng)恨歌》）中的“和”，混雜，摻和，讀huò等。

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！闭b讀如此重要，其變讀情況又較為復(fù)雜，誦讀時(shí)需仔細(xì)辨明。當(dāng)然，誦讀除了讀準(zhǔn)古音，還要讀準(zhǔn)節(jié)奏，最終讀出情感基調(diào)，才能漸入佳境。

參考文獻(xiàn)：

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[4]楊文生.詞譜簡(jiǎn)編[M].成都：四川人民出版社，1983.

作者簡(jiǎn)介：葉棟良（1967—），男，四川省綿陽(yáng)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)特級(jí)教師，主研方向?yàn)楣诺湓?shī)詞教學(xué)。