縱觀江蘇高考語(yǔ)文文學(xué)類文本探究題，越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的考查。雖已考查了整整十年，三年散文七年小說(shuō)，近幾年是散文與小說(shuō)呈輪考趨勢(shì)。但每年的得分率卻極其低下，一直困擾著廣大一線教師和考生。面對(duì)開(kāi)放而靈活的探究題考點(diǎn)，難道真的令我們束手無(wú)策嗎？

《江蘇語(yǔ)文高考說(shuō)明》在文學(xué)類文本探究題考點(diǎn)中明確要求：1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)；2.探討作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作意圖；3.探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。問(wèn)題的關(guān)鍵就在于從哪些角度和層面予以探究，并且還是不同的角度和層面。筆者結(jié)合近年來(lái)高考閱卷的經(jīng)歷，以近三年江蘇卷探究題為例，談解題的三個(gè)角度和層面。

角度和層面一：作者賦予文本的情感態(tài)度價(jià)值觀以及命題者的指向

《荀子·大略》：“人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也?！贬槍?duì)文學(xué)的教育功用和教育工作者的主導(dǎo)作用，《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在“課程的基本理念”中明確指出：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能?！蓖瑫r(shí)還要求：“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)?！?016年6月1日起施行的《中華人民共和國(guó)教育法》在“總則”中也明確規(guī)定：“教育要立德樹(shù)人，對(duì)受教育者積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳遞正能量的教育，增強(qiáng)受教育者的社會(huì)責(zé)任感?！?/p>

近年來(lái)，江蘇高考語(yǔ)文試卷，通過(guò)科學(xué)規(guī)范的選文和設(shè)題，堅(jiān)持能力立意，體現(xiàn)立德樹(shù)人，以文化人，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立富有時(shí)代氣息和國(guó)際視野的價(jià)值觀，注重考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，體現(xiàn)對(duì)原創(chuàng)和經(jīng)典的追求，形成自身的品味與風(fēng)格。依據(jù)《江蘇語(yǔ)文高考說(shuō)明》，加強(qiáng)整體設(shè)計(jì)，在平穩(wěn)、平和的基礎(chǔ)上體現(xiàn)創(chuàng)新和精巧，實(shí)現(xiàn)考試目標(biāo)與選拔功能，發(fā)揮對(duì)中學(xué)教學(xué)的導(dǎo)向作用。

江蘇高考語(yǔ)文文學(xué)類文本探究題的顯著特色：彰顯注重育人功能，體現(xiàn)立德樹(shù)人，培養(yǎng)良好的情感態(tài)度價(jià)值觀，對(duì)考生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳遞正能量的教育。語(yǔ)文作為一門母語(yǔ)學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)良好的情感態(tài)度價(jià)值觀具有不可取代的重要作用，語(yǔ)文命題與考試需要考慮對(duì)考生潛移默化的教育與影響。探究題在選文和設(shè)題上，以飽滿的正能量促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，有助于學(xué)生健康成長(zhǎng)。2015年選取了王安憶的散文《比鄰而居》，文本通過(guò)來(lái)路各異的油煙味來(lái)想象各家的生活狀態(tài)，在結(jié)尾又引來(lái)一股艾草的熏煙，來(lái)中和掉人間煙火的油垢，既體現(xiàn)了對(duì)各色生活樣態(tài)的接納與包容，也體現(xiàn)了一種和諧寬容的人際關(guān)系，文本溫暖的色調(diào)有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的理解和熱情。2016年選取了沈從文的小說(shuō)《會(huì)明》，文本通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一個(gè)伙夫精神世界的成長(zhǎng)來(lái)展現(xiàn)生活溫情和人性美，可使學(xué)生受到美好的情感熏陶，對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)具有積極的正面引導(dǎo)作用。2017年選取了美國(guó)作家杜魯門·卡波特的短篇小說(shuō)《一個(gè)圣誕節(jié)的回憶》，文本寫了一個(gè)60歲的老人和6歲孩童相依為命的忘年友情，具有厚重的人文情懷，從中可讀到普通人對(duì)生活的熱愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微之處去感受生命的溫度和心靈的美好。

一篇文本，是作者豐富而復(fù)雜的情感結(jié)晶，表達(dá)了作者某種情感態(tài)度、價(jià)值取向，準(zhǔn)確地挖掘作者賦予文本的靈魂、思想和生命，正確地觀照和評(píng)價(jià)文本所彰顯出來(lái)的社會(huì)意義和價(jià)值取向，是每一個(gè)考生必備的探究能力。只有兼顧社會(huì)意義和價(jià)值取向，兼顧作者賦予文本的情感，兼顧命題者的指向即當(dāng)下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及閱卷者的審美取向，才能實(shí)現(xiàn)五者合一，達(dá)成共鳴。為了折射當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)浮躁、功利、冷漠的人性，彰顯面對(duì)當(dāng)前多元化的生活方式，鄰里鄉(xiāng)親之間要和諧、理解和包容的意蘊(yùn)，王安憶于2000年創(chuàng)作了《比鄰而居》。近年來(lái)，黨的十八大提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中國(guó)家層面倡導(dǎo)了和諧，為了對(duì)考生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳遞正能量的教育，命題者于2015年高考選取了彰顯“和諧”意蘊(yùn)的文本《比鄰而居》。

自古以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡、仇恨都是無(wú)窮的，但當(dāng)下反思戰(zhàn)爭(zhēng)比銘記仇恨更重要，為了引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛(ài)和平，呵護(hù)人性，沈從文于二十世紀(jì)二三十年代以冷靜客觀的筆法創(chuàng)作了《會(huì)明》。近年來(lái)，中國(guó)領(lǐng)海不斷地受到鄰國(guó)的侵犯和挑釁。2015年9月3日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，指出，“經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，更加懂得和平的寶貴。我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理：正義必勝！和平必勝！人民必勝！”命題者于2016年高考選取了彰顯“珍愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”意蘊(yùn)的文本《會(huì)明》。

以文化人，用溫暖和人情潤(rùn)物無(wú)聲，滋養(yǎng)心靈。為了引導(dǎo)人們對(duì)生活的熱愛(ài)，從細(xì)微之處去感受生命的溫度和心靈的美好，杜魯門·卡波特回憶了自己6歲時(shí)和一個(gè)60歲的老人相依為命的忘年友情，創(chuàng)作了一篇自傳性質(zhì)較強(qiáng)的小說(shuō)《一個(gè)圣誕節(jié)的回憶》。近年來(lái)，習(xí)近平總書記在系列講話中指出，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳遞正能量，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并傳承和升華。重孝道、篤友情是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。為了引導(dǎo)考生關(guān)注和深入思考傳統(tǒng)文化，命題者于2017年高考選取了“重孝道，篤友情”意蘊(yùn)的文本《一個(gè)圣誕節(jié)的回憶》。

角度和層面二：文本所折射的中心主旨主題

為了直指當(dāng)下社會(huì)的某種社會(huì)意義和價(jià)值取向，作者積極地探尋情感的載體（素材、題材）。近年來(lái)，江蘇高考倍受青睞的題材有鄉(xiāng)土題材、農(nóng)村題材、城市題材、戰(zhàn)爭(zhēng)題材、愛(ài)情題材等。

鄉(xiāng)土題材主要是通過(guò)結(jié)合都市生活的喧囂和浮躁，對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)俗人情的描繪，或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村生活的眷戀、懷念，或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村生活的深度思考，或表達(dá)對(duì)消逝了（漸行漸遠(yuǎn)、漸行漸少）的淳樸的民風(fēng)的追憶、惋惜，或表達(dá)對(duì)淳樸民風(fēng)堅(jiān)守的贊美、肯定。鄉(xiāng)土散文多取材當(dāng)代散文，因?yàn)楫?dāng)代城市和農(nóng)村的對(duì)立更加尖銳，鄉(xiāng)村正在逐漸隨著時(shí)代的發(fā)展失去其固有的色彩，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的農(nóng)村正在變得復(fù)雜而且世俗。其固有的樸實(shí)更容易引發(fā)現(xiàn)代人對(duì)城市浮躁生活的厭倦。于是對(duì)鄉(xiāng)村生活的眷戀和懷念成為現(xiàn)代都市人生活中一個(gè)美好的寄托，鄉(xiāng)村成為人們的精神凈土。正是這類散文的多義性和具有的現(xiàn)實(shí)意義，給命題者提供了更為廣闊的命題空間，并且鄉(xiāng)土散文以其自然樸實(shí)的文風(fēng)給人以熏陶，以其深刻思考給人以啟迪，內(nèi)容貼近社會(huì)，便于考生理解，因此成為近幾年高考的熱點(diǎn)。

張才富在《端著飯碗串串門》一文中，這樣說(shuō)，“小時(shí)候，每到吃飯時(shí)間，生長(zhǎng)在農(nóng)村的我常常會(huì)看到，大人們總愛(ài)端著飯碗到鄰家去串門。農(nóng)村人家沒(méi)有圍墻，可以端著碗一邊吃飯，一邊一家一家地串門說(shuō)笑。我們小孩也跟在大人的身后，端著飯碗，到鄰居家蹭好吃的菜。”文本中將鄰里鄉(xiāng)親淳樸的民風(fēng)彰顯的淋漓盡致。而生活在上海大都市的王安憶，居住在鋼筋混凝土式的高樓里，平日里鄰里之間互不來(lái)往、互不打擾，只能在端午艾草的熏煙中升華不同風(fēng)格的生活狀態(tài)：祈福除邪免災(zāi)。面對(duì)消逝了的淳樸的民風(fēng)，值得我們深思?！兑粋€(gè)圣誕節(jié)的回憶》是作家杜魯門·卡波特回憶自己被寄養(yǎng)在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)和一個(gè)60歲的老人相依為命的忘年友情，彰顯了在貧苦中始終積極樂(lè)觀的心態(tài)與生活態(tài)度。引導(dǎo)了考生對(duì)生活的熱愛(ài)，從細(xì)微之處去感受生命的溫度和心靈的美好。

《會(huì)明》屬于戰(zhàn)爭(zhēng)題材。教學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)題材文本就是要正確解讀戰(zhàn)爭(zhēng)精神：“珍愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”，挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)精神的現(xiàn)實(shí)意義，把它傳授給學(xué)生，用于彌補(bǔ)當(dāng)代青少年精神世界中的某些缺憾，為學(xué)生正確理解戰(zhàn)爭(zhēng)精神奠定基礎(chǔ)，給學(xué)生傳播正確的價(jià)值導(dǎo)向。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，就應(yīng)該正確解讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)精神，把握教學(xué)導(dǎo)向。希望戰(zhàn)爭(zhēng)題材文本教學(xué)，既能傳承它所代表的民族精神，又能體現(xiàn)當(dāng)代教育成果，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供崇高的精神支點(diǎn)。這不僅是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在要求，也是語(yǔ)文教學(xué)對(duì)歷史、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)肩負(fù)的一份責(zé)任。

角度和層面三：文本的核心現(xiàn)象

為了直指當(dāng)下社會(huì)的某種社會(huì)意義和價(jià)值取向，作者積極地探尋擷取典型的有代表性的核心事件（現(xiàn)象）作為支點(diǎn)予以創(chuàng)作。凡是對(duì)我們的人生有示范意義的人物，能啟迪智慧的事跡等，都可以視為典型事例。在文章中引用典型事例，能夠深刻地揭示事物的本質(zhì)，具有廣泛代表性和強(qiáng)大說(shuō)服力，能給文章論點(diǎn)的闡釋以有力的支持，使感情抒發(fā)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。典型事例充滿時(shí)代氣息，貼近生活，最能感動(dòng)人，最能喚起情感的共鳴?！侗揉彾印芬浴皻馕丁睘榫€索，寫了不同風(fēng)格的生活狀態(tài)的四家人也有相同的生活內(nèi)容?！稌?huì)明》寫了會(huì)明在戰(zhàn)時(shí)喂雞充實(shí)的幸福中由熱衷戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺菓?zhàn)主義者”的快樂(lè)。《一個(gè)圣誕節(jié)的回憶》寫了“我的朋友”熱愛(ài)生活的性格特點(diǎn)，即使到了生命的盡頭，她也一樣樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。

以上是筆者結(jié)合近年來(lái)高考閱卷的經(jīng)歷，以近三年江蘇卷探究題為例，談解題的三個(gè)角度和層面：文本的核心現(xiàn)象、文本所折射的中心主旨主題、作者賦予文本的情感態(tài)度價(jià)值觀以及命題者的指向，以期能起到拋磚引玉的效果。

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