祝延林

時(shí)下作文教學(xué)一個(gè)很大的弊端，就是依據(jù)考試設(shè)定的作文要求讓學(xué)生遠(yuǎn)離他們的生活經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)思想，去編造一些既沒(méi)有血肉更缺乏靈魂的“看上去很美”的現(xiàn)代八股文。這種阻隔了作文與學(xué)生生活聯(lián)系的作文教學(xué)帶來(lái)了一個(gè)極大的弊端，便是學(xué)生對(duì)當(dāng)下生活的漠視和思維觸角的遲鈍，把作文當(dāng)作追逐高分的功利手段。那么，如何破解作文教學(xué)這個(gè)難題？我們主張，作文教學(xué)必須回歸到關(guān)注學(xué)生的生活世界，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的讀者意識(shí)?？墒牵聦?shí)上學(xué)生大多認(rèn)為作文的讀者無(wú)非是自己的語(yǔ)文老師或閱卷老師，得到的無(wú)非是幾句套話(huà)評(píng)語(yǔ)或一個(gè)無(wú)厘頭的分?jǐn)?shù)。因此，學(xué)生作文要么是為了應(yīng)付老師的作業(yè)，要么是為了應(yīng)試獲得高分，其后果是學(xué)生不情愿甚至反感寫(xiě)作文。這種混沌化寫(xiě)作、作業(yè)化的寫(xiě)作、應(yīng)試化寫(xiě)作，在某種程度上削弱甚至抑制了學(xué)生寫(xiě)作的興趣和動(dòng)力。

因此，如何啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的讀者意識(shí)，激發(fā)他們寫(xiě)作興趣，就顯得尤為重要。在實(shí)際教學(xué)中，筆者做了以下一些嘗試：

一、改變作文的形式，讓學(xué)生明確寫(xiě)作有讀者意識(shí)

一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作或是為了審美愉悅，或是為了交際溝通，不管出于什么目的，其實(shí)都或隱或顯地存在著交際對(duì)象，即使是寫(xiě)私人日記，也有交際對(duì)象——作者本人。正如朱自清先生所說(shuō)：“寫(xiě)作練習(xí)可以沒(méi)有教師，可不能沒(méi)有讀者?！眳问逑嫦壬裕骸拔恼率菍?xiě)給讀者看的，就得設(shè)身處地為讀者著想。”為了讓寫(xiě)作目的更好地實(shí)現(xiàn)，作者必將考慮讀者的接受態(tài)度，必須注意到讀者的存在，并據(jù)此進(jìn)行文章主題、材料、內(nèi)容甚至語(yǔ)氣、措辭的選擇，也必然會(huì)閱讀、觀(guān)察等，從外部獲取必要的信息，以便表現(xiàn)立意，彰顯生命的個(gè)體特性，體會(huì)到寫(xiě)作的價(jià)值。但學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)不甚明了，于是我改變了作文的形式，在作文教學(xué)中進(jìn)行一些限定“讀者”或虛擬“讀者”創(chuàng)設(shè)情境的訓(xùn)練，讓學(xué)生明確寫(xiě)作的交際對(duì)象，明白自己在跟誰(shuí)說(shuō)，也就知道了該說(shuō)些什么，為什么寫(xiě)。自然就有了寫(xiě)作的意愿。

比如日記體寫(xiě)作，學(xué)生就是傾訴內(nèi)心的感受或想法，不必在乎什么章法、結(jié)構(gòu)、模式，不必在乎什么微言大義、卒章顯志，它是一種無(wú)拘無(wú)束的寫(xiě)作狀態(tài)呈現(xiàn)，是一種真情實(shí)感的自然流淌，學(xué)生很喜歡。又如書(shū)信體寫(xiě)作，學(xué)生就是對(duì)收信人（不論是親人，還是陌生人；不論是古人，還是今人）表達(dá)自己的話(huà)語(yǔ)方式也就隨之而改變，變得簡(jiǎn)明、連貫、得體。再比如校園廣播稿寫(xiě)作，在細(xì)化的寫(xiě)作過(guò)程指導(dǎo)中可以將寫(xiě)作的程序性知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，幫助他們解決“怎么寫(xiě)出好作文”的問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)大眾說(shuō)話(huà)，對(duì)老師、同學(xué)說(shuō)話(huà)，從而感受到語(yǔ)言對(duì)一個(gè)人群所產(chǎn)生的影響力量。

筆者曾讓平時(shí)不善表達(dá)、寫(xiě)作水平一般的學(xué)生給我寫(xiě)一封信，有個(gè)學(xué)生竟寫(xiě)出了這樣的文字：“我喜歡聽(tīng)您抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂地誦讀文章，它把我?guī)нM(jìn)文章的境界里，讓我感覺(jué)言猶未盡；我喜歡您講道理，深邃雋永的哲理，您用簡(jiǎn)單的故事形象地告訴了我，讓我豁然開(kāi)朗，心中有了勇氣與力量?！卑凑账綍r(shí)的寫(xiě)作水平，是寫(xiě)不出這樣的文字的。在這里，他已經(jīng)不是在寫(xiě)作，而是和我交流談心。

讓我們的初中生時(shí)刻關(guān)注社會(huì)和時(shí)代，更應(yīng)該留意身邊的人和事。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)最敏感最便捷的好窗口，對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，只要運(yùn)用得好，收益是很大的。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用讓人們有了更多的寫(xiě)作方式，譬如QQ聊天、網(wǎng)絡(luò)論壇跟帖、博客和微博。這種基于交際需要的寫(xiě)作，更讓學(xué)生充分感受到寫(xiě)作在實(shí)際生活中的作用和無(wú)限樂(lè)趣。網(wǎng)絡(luò)可以提供為數(shù)眾多的讀者，讓寫(xiě)作者和讀者有一個(gè)及時(shí)溝通交流的平臺(tái)，久而久之，學(xué)生會(huì)形成正確的作文觀(guān)：作文并非是藝術(shù)品，而是與人溝通的媒介。這樣，學(xué)生的作文也回歸到了真實(shí)的言語(yǔ)狀態(tài)，盡力發(fā)揮自己的最高水平，我們姑且把這種方式稱(chēng)作讀者效益。讀者效應(yīng)強(qiáng)化了學(xué)生內(nèi)心深處的“讀者意識(shí)”。但是，我們很多的學(xué)校和家庭認(rèn)識(shí)模糊，視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，對(duì)初中生關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)，這無(wú)疑關(guān)閉了他們瞭望、接觸時(shí)代與社會(huì)，特別是現(xiàn)實(shí)生活的一扇很好的窗口。是的，我們總試圖教給學(xué)生正確的，但學(xué)生一旦直面錯(cuò)誤，仍然不知道那是錯(cuò)誤的；因?yàn)楦嗟那闆r下，初中生直接介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的機(jī)會(huì)畢竟有限！因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)，很多年前我就是這樣要求學(xué)生的：電視新聞不能不看，報(bào)刊不能不讀，每天的日記不能不寫(xiě)。因?yàn)檫@些都是培養(yǎng)新時(shí)代中學(xué)生的必修課。有耳窗外事不聞，有心身邊情不動(dòng)，這肯定與素質(zhì)教育背道而馳。

二、改變作文的目的，讓學(xué)生意識(shí)到自己可以影響讀者。

我們應(yīng)該改變作業(yè)化、應(yīng)試化的作文導(dǎo)向，讓學(xué)生知道作文不只是為了考試，更多的是為了交際、為了生活；讓學(xué)生用掌握地寫(xiě)作本領(lǐng)去引導(dǎo)生活、干預(yù)生活、美化生活。比如：讓他們向校長(zhǎng)寫(xiě)建議書(shū)，提出教育教學(xué)的新建議；為家鄉(xiāng)的發(fā)展、城市的建設(shè)提出自己的設(shè)想；為時(shí)事寫(xiě)評(píng)論，如腐敗現(xiàn)象、地溝油、校園安全等話(huà)題談看法。之所以這樣做，目的是要消除學(xué)生對(duì)作文天然的抵觸情緒。學(xué)生作文水平不高的原因之一，就是學(xué)生不會(huì)“無(wú)中生有”。其實(shí)，并不是學(xué)生真的沒(méi)什么可寫(xiě)，除了“無(wú)中生有”外再無(wú)它法。相反，學(xué)生時(shí)代是人生的黃金時(shí)代，是一生中最難忘的一個(gè)階段，能寫(xiě)的東西可以說(shuō)俯拾即是。學(xué)生之所以覺(jué)得沒(méi)什么可寫(xiě)，是不善于觀(guān)察生活，積累材料的結(jié)果。此外還有一個(gè)更重要的原因，就是學(xué)生對(duì)讀者意識(shí)不強(qiáng)的作業(yè)性、應(yīng)試性作文的天然抵觸情緒造成的，在必須完成要求下勉強(qiáng)為之的作文又怎么會(huì)有感而發(fā)呢？沒(méi)有寫(xiě)作的內(nèi)在需求而必須完成任務(wù)，那只能是編造一個(gè)故事，無(wú)病呻吟。這必然造成學(xué)生作文立意平平，行文枯燥，結(jié)果就是學(xué)生不愿意寫(xiě)，老師不意愿看。在這樣的情況下，若想提高學(xué)生的作文水平，只能是緣木求魚(yú)。

我曾讓學(xué)生閱讀一組來(lái)自社會(huì)基層的網(wǎng)絡(luò)圖片，然后再讓他們對(duì)照自己的生活寫(xiě)一篇作文。有學(xué)生在作文中寫(xiě)道：我被生活在社會(huì)底層的人們悲慘艱難的生活所震撼，為他們面對(duì)生活的勇氣和執(zhí)著而感動(dòng)，我想告訴自己和那些不珍惜生活的人，應(yīng)該好好努力，好好生活。這樣情動(dòng)于衷、郁結(jié)其心“下筆如有神”的作文，學(xué)生感覺(jué)自己是在勸誡勉勵(lì)生活中的某些人，自己的文字可能改變某些人的想法，可以影響某些人的生活，寫(xiě)作有了明確的現(xiàn)實(shí)指向——讀者，無(wú)疑他們也就有了寫(xiě)作的動(dòng)力。

三、改變教師自身的角色定位，讓師生成為彼此喜愛(ài)的讀者。

當(dāng)下學(xué)生的作文大多只有一個(gè)讀者——自己的語(yǔ)文老師。語(yǔ)文老師應(yīng)成為學(xué)生喜愛(ài)的讀者，把自己從單純的指示者、指令者、評(píng)判者變成有耐心的傾聽(tīng)者、有眼光的欣賞者、有溫度的交流者以及平等的對(duì)話(huà)者，應(yīng)更多顧及到學(xué)生的情感反應(yīng)，不能居高臨下，不能盛氣凌人，相信學(xué)生有發(fā)展自己潛能的意愿和力量，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，把自由表達(dá)的空間留給學(xué)生。允許學(xué)生作文時(shí)大膽設(shè)想，敢于質(zhì)疑，鼓勵(lì)他們創(chuàng)造想象和求異思維，甚至對(duì)他們一些出格的言論都應(yīng)當(dāng)用一種愛(ài)護(hù)的、寬容的態(tài)度對(duì)待，不應(yīng)該過(guò)分苛求，過(guò)分地要求脫離他們的年齡、身心、情感發(fā)展特征去規(guī)范他們，而是把學(xué)生作為具有獨(dú)立意識(shí)的人看待，感受到人格的自主與尊嚴(yán)。把評(píng)價(jià)當(dāng)作師生心靈溝通的橋梁，讓學(xué)生感受到他在對(duì)知音傾訴與交流。平等而真誠(chéng)的交流能讓學(xué)生感覺(jué)到自己的感觸有人分享，自己的思想有人贊同，自己的感情有人共鳴。這樣，學(xué)生自然就有了強(qiáng)烈表達(dá)的愿望。我在學(xué)生的每篇文章后都會(huì)寫(xiě)下真情交流的話(huà)語(yǔ)，本子發(fā)下時(shí)，學(xué)生爭(zhēng)相傳閱，分享我的感悟。當(dāng)然，在細(xì)化的寫(xiě)作過(guò)程中，“修改”不再是教師包辦代替的環(huán)節(jié)，應(yīng)該提高學(xué)生角色互換意識(shí)，讓學(xué)生既充當(dāng)作者的角色，又充當(dāng)讀者，進(jìn)行“互評(píng)互改”，這樣就很好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)作文批閱方式的不足，能使學(xué)生互學(xué)共進(jìn)，提高他們的讀者意識(shí)。同時(shí)因?yàn)槭切〗M互評(píng)，既能增強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的讀者意識(shí)，也可以使評(píng)價(jià)的結(jié)論更加多元，而不是囿于己見(jiàn)。不過(guò)互相評(píng)點(diǎn)可以是對(duì)文章構(gòu)思的評(píng)點(diǎn)，可以是對(duì)句式的推敲，也可以是對(duì)其中不足的建議等等。這種推敲揣摩的過(guò)程，其實(shí)就是取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程。也是學(xué)生的思維相互碰撞、情感相互影響、語(yǔ)言相互融合，會(huì)在不知不覺(jué)中提升學(xué)生的鑒賞能力，促進(jìn)作文能力的提高。它還能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生做人的態(tài)度——我們要善于肯定和學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)作文立人之目的。

當(dāng)然，學(xué)生不斷得到老師和同學(xué)的表?yè)P(yáng)和肯定時(shí)，便會(huì)期待下一次的成功，把作文當(dāng)作一種需要，使之成為生活的一部分，就會(huì)文思泉涌，從而盡情地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，更好地展示自己獨(dú)特的個(gè)性，寫(xiě)出的文章自然清新，富有活力。而且彼此之間在評(píng)價(jià)別人的文章時(shí)，也會(huì)重新審視自己的作文，讀者的意識(shí)會(huì)不斷增強(qiáng)，從而產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，“要我寫(xiě)”變?yōu)椤拔乙獙?xiě)”。

四、文本解讀，喚醒并強(qiáng)化學(xué)生寫(xiě)作讀者意識(shí)的存在。

寫(xiě)作是非天賦的、后天習(xí)得的技能，將優(yōu)秀文章當(dāng)作范文進(jìn)行摹寫(xiě)是提高寫(xiě)作技能的重要方法之一。義務(wù)教育階段語(yǔ)文教材中選入的文章，都是久經(jīng)傳頌的名篇，無(wú)論是思想性還是藝術(shù)性都堪稱(chēng)典范，有許多值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。楊絳的散文《老王》，刻畫(huà)的是一個(gè)窮苦卑微但又心地善良，老實(shí)厚道的老王形象，點(diǎn)明了人性并不因?yàn)樯鐣?huì)身份或社會(huì)地位而改變。告訴我們“富有者不一定高尚，貧困者不一定無(wú)知?！倍嗄暌院笞髡邔⒂艚Y(jié)于心，愧怍之情，訴諸筆端，就不再是作者對(duì)老王病態(tài)的害怕，抱歉的自慰，心靈的懺悔，而是作者及同時(shí)代的知識(shí)分子的靈魂自我救贖。讓讀者從中體察出作者（“讀者”）對(duì)不幸者關(guān)愛(ài)的呼吁。無(wú)獨(dú)有偶，魯迅的《一件小事》，作者突然覺(jué)得洋車(chē)夫形象高大起來(lái)，自己變得渺小，似乎榨出皮袍底下“小”來(lái)。這不僅是作者（“讀者”）的自省、解剖：“教我慚愧，催我自新，并且增長(zhǎng)我的勇氣和希望?！币彩亲屪x者領(lǐng)略“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”的人性之美。

啟發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)，讓學(xué)生感覺(jué)作文就是對(duì)讀者說(shuō)話(huà)，從而激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的動(dòng)力，引導(dǎo)他們進(jìn)入真實(shí)的寫(xiě)作狀態(tài)。通過(guò)實(shí)踐，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生寫(xiě)作不僅有了激情，而且表達(dá)變得真實(shí)起來(lái)，充滿(mǎn)了生活的味道、生命的活力。