張莉

俗話說(shuō)：“三歲看小，七歲看老”。當(dāng)孩子呱呱墜地時(shí)，給年輕的父母帶來(lái)歡樂(lè)與期望，許多的父母一定會(huì)想到如何給他（她）充足的營(yíng)養(yǎng)，給他（她）豐富的知識(shí)，開(kāi)發(fā)他（她）的智力……但對(duì)如何從小培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)考慮甚少。貝多芬曾告戒后人：“把”德性“教給你的孩子。……使人幸福的是德性而非金錢(qián)?！闭^“德行定終身”。幼兒期是一個(gè)人個(gè)性、品德開(kāi)始形成的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期。幼兒德育好與壞將影響人的一生品性質(zhì)量。因此，正確把握幼兒期心理特點(diǎn)，探求科學(xué)的幼兒德育之法尤為重要。

德育之法必須依據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)與水平而定，作為一名幼兒教師只有從正確把握幼兒心理特點(diǎn)人手，有的放矢，才能有效地教育孩子，達(dá)到預(yù)期的教育目的。那么，處于3-6歲時(shí)期的幼兒有什么樣的心理特點(diǎn)呢？據(jù)教育心理學(xué)家的研究和實(shí)踐中觀察總結(jié)，我們可以看出幼兒期心理特點(diǎn)主要有：一是心理活動(dòng)及行為的無(wú)意識(shí)性；二是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的具體形象性；三是情緒情感的不穩(wěn)定性與外露性；四是缺乏自我控制性；五是個(gè)性逐步形成差異性。具體表現(xiàn)為：有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡提問(wèn)；思維形象化，能想象一些抽象的東西；形象記憶力很好；能用語(yǔ)言表達(dá)自己的感受，語(yǔ)言表達(dá)能力增強(qiáng)，以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)形式，喜歡自言自語(yǔ)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的角色扮演；開(kāi)始性區(qū)別，以模仿同性家長(zhǎng)為榮；行為明顯受情緒支配，情緒不穩(wěn)定宜沖動(dòng)；開(kāi)始站在他人的立場(chǎng)上感受情境，理解他人的感悟；以動(dòng)作引起老師的注意，表達(dá)親近；開(kāi)始認(rèn)同、接納同伴，但不太在意同伴問(wèn)的協(xié)作；戶外活動(dòng)時(shí)，相互追逐、奔跑等動(dòng)作方式開(kāi)展有聯(lián)系的交往；愛(ài)管同伴的事，經(jīng)常把同伴的事告訴成人；喜怒哀樂(lè)全部表現(xiàn)在臉上，任性、不聽(tīng)話，開(kāi)始“鬧獨(dú)立”；性格上、能力上、氣質(zhì)上呈現(xiàn)出不同的差異等等。實(shí)際生活中幼兒心理特點(diǎn)的表現(xiàn)形式是眾多的，但主要?dú)w結(jié)為上述五個(gè)方面。

那么，根據(jù)上述幼兒期心理特點(diǎn)，我們?cè)谟變航虒W(xué)過(guò)程中要注意什么問(wèn)題呢？

1要熱愛(ài)與尊重幼兒

首先，愛(ài)幼兒是教師向幼兒進(jìn)行德育的前提，也是使幼兒身心健康發(fā)展的重要條件。教師對(duì)幼兒的熱愛(ài)不僅基于感情，也基于一種社會(huì)責(zé)任。教師應(yīng)做到愛(ài)每一個(gè)幼兒，對(duì)所有的幼兒一視同仁，特別是不歧視那些有缺點(diǎn)或接受能力較差的幼兒。教師對(duì)幼兒的愛(ài)是一種理智的愛(ài)，它建立在教師對(duì)教育、對(duì)幼兒發(fā)展的深刻理解的基礎(chǔ)上。它必須有利于幼兒向著自立自強(qiáng)、富有愛(ài)心和責(zé)任感的方向發(fā)展。那種出于愛(ài)幼兒的良好愿望，而代替幼兒做他們自己能做的事，或者放縱幼兒做他們不應(yīng)該做的事，都不是真正的愛(ài)。其次，教師應(yīng)尊重和保護(hù)幼兒的自尊心。堅(jiān)持正面教育，善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn)并給予表?yè)P(yáng)，決不能因?yàn)橛變耗暧谉o(wú)知而任意諷刺、挖苦、責(zé)罵幼兒，更不能恐嚇和體罰幼兒，傷及幼兒的自尊心，從而危害幼兒個(gè)性發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)其健康人格的形成造成不利影響。第三，教師應(yīng)尊重并充分發(fā)揮幼兒的主體性。幼兒是自身發(fā)展的主體，離開(kāi)了幼兒自身的努力，德育是不會(huì)有效果的。比如，引導(dǎo)幼兒遵守一定的紀(jì)律和規(guī)則，是幼兒園德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。由于每一條紀(jì)律、規(guī)則對(duì)幼兒的行為都有一定的限制，因此教師執(zhí)行規(guī)則時(shí)，容易將幼兒變成被動(dòng)的受約束對(duì)象。正確的做法應(yīng)該是：教師盡可能地讓幼兒參與規(guī)則的制定，并在這一過(guò)程中引導(dǎo)幼兒真正理解規(guī)則，感覺(jué)到每一條規(guī)則都是自己參與制定的，從而愿意主動(dòng)地遵守。如“依次序輪流洗手”的規(guī)則就應(yīng)該在教師巧妙引導(dǎo)下，由幼兒自己定出來(lái)。

2從情感入手，促成道德行為的形成

一是由近及遠(yuǎn)，由具體到抽象。對(duì)幼兒進(jìn)行教育，必須按照幼兒的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。比如，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)的教育，祖國(guó)這一概念對(duì)幼兒是很抽象的，因此，必須從培養(yǎng)幼兒對(duì)周?chē)娜撕褪?、?duì)周?chē)畹膼?ài)入手，由近及遠(yuǎn)，從愛(ài)家庭、愛(ài)幼兒園、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感開(kāi)始培養(yǎng)；從對(duì)父母、家庭成員、老師和同伴的愛(ài)，引導(dǎo)到對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活以及對(duì)當(dāng)前所處的社會(huì)之愛(ài)，然后對(duì)祖國(guó)的愛(ài)才會(huì)成為可能。二是注重直觀與形象，切忌說(shuō)教。由于幼兒思維能力的局限，德育內(nèi)容和方法手段必須直觀、形象、具體，才容易為幼兒所理解和接受。比如通過(guò)競(jìng)賽性游戲教育幼兒團(tuán)結(jié)、合作，遠(yuǎn)比教師講道理有效得多。又如，當(dāng)幼兒將玩具收撿整齊之后，教師沒(méi)有空洞地表?yè)P(yáng)“你們愛(ài)勞動(dòng)，真是好孩子”，而是說(shuō)：“玩具放在柜子里，又整齊又好看！下次我們?cè)偻孢@些玩具的時(shí)候，馬上就可以找到它們?cè)谀睦铮嗪?。”這樣做教師可以為幼兒描述一個(gè)可理解的具體景象，讓其看到自己勞動(dòng)的價(jià)值和成果，從而認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義?？斩吹恼f(shuō)教除了讓幼兒鸚鵡學(xué)舌似的學(xué)會(huì)一些道德詞語(yǔ)外，是不可能有真正的效果的。三是注意個(gè)別差異。幼兒道德認(rèn)知的發(fā)展存在個(gè)別差異性和反復(fù)性的特點(diǎn)。德育中常用的方法和手段在不同性格的幼兒身上所產(chǎn)生的效應(yīng)是不一樣的，如表?yè)P(yáng)手段對(duì)幼兒的發(fā)展能起到積極作用，但針對(duì)幼兒的年齡、家庭背景等的不同，表?yè)P(yáng)的方式也應(yīng)當(dāng)不同。如有的幼兒需要教師的口頭表?yè)P(yáng)勝過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而有的幼兒則相反。同時(shí)，幼兒約束自己行為的能力差，知道不能做的事，卻常常在行動(dòng)上一再犯錯(cuò)。教師應(yīng)在了解幼兒的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，嘗試尋找最佳的適合每個(gè)幼兒的教育方案。

總而言之，幼兒德育進(jìn)程中切忌家長(zhǎng)式的教育方式、嘮叨式的教育方式和漠不關(guān)心的教育方式。必須主動(dòng)地去尋求正確而切合幼兒心理特點(diǎn)的德育之法。我認(rèn)為，以下方法值得探索和運(yùn)用。

3將德育貫穿于每日的教學(xué)之中

思想品德是幼兒全面發(fā)展的動(dòng)力，它的教育內(nèi)容應(yīng)融于幼兒每日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，善于抓住對(duì)幼兒實(shí)施品德教育的每一個(gè)契機(jī)，發(fā)揮各種教育手段的交互作用，將德育的單渠道變?yōu)槎嗲馈?/p>

3.1明辨是非是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的前提。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，必須首先讓幼兒明辨是非，知道什么是該做的？什么是不該做的？在提出教育要求的同時(shí)要讓幼兒懂得這樣做的好處，對(duì)于幼兒的積極表現(xiàn)要給予及時(shí)的肯定評(píng)價(jià)，而對(duì)于幼兒的不良行為要及時(shí)地批評(píng)糾正。通過(guò)這樣的正負(fù)強(qiáng)化，幼兒就會(huì)逐漸形成是非標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)明辨是非的過(guò)程中，可以用多種有趣的活動(dòng)形式來(lái)吸引幼兒的注意，引起幼兒的積極思考，如聽(tīng)故事、參與情景表演、念兒歌、做游戲等方法，使他們身臨其境，受到潛移默化的教育。

3.2從抓常規(guī)入手，培養(yǎng)良好的日常行為習(xí)慣。從抓常規(guī)教育人手，容易做到道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，有利于幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。在每日生活中建立合理而必要的生活常規(guī)，促使幼兒堅(jiān)持一慣性，形成獨(dú)立及自制、自律的品質(zhì)。在活動(dòng)中融入培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自信心、勞動(dòng)態(tài)度、勤儉節(jié)約、合作謙讓、輪流分享等內(nèi)容。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子，以及說(shuō)話輕輕、走路輕輕，用玩具時(shí)輕輕拿、輕輕放；午餐時(shí)碗里干凈、桌上干凈、地上干凈等。

3.3通過(guò)感官進(jìn)行德育滲透。孩子的知識(shí)是通過(guò)人的器官接觸而進(jìn)入大腦，因此，我們要充分應(yīng)用閱讀圖書(shū)、聽(tīng)故事、看動(dòng)畫(huà)片等輔助手段進(jìn)行德育滲透。通過(guò)書(shū)中、故事中的人物行為來(lái)幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)，去認(rèn)識(shí)那些行為是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，去正確處理人際關(guān)系及生活中的事情。如：通過(guò)講和看《孔融讓梨》、《孟母三遷》、《寓公移山》、《鐵杵磨針》、《蜘蛛、獅子和蚊子》、《老狼交友》、《農(nóng)夫和蛇》等故事，讓孩子通過(guò)喜歡聽(tīng)、讀、唱兒歌、看圖片、動(dòng)畫(huà)片等，從中發(fā)現(xiàn)哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的，去幫助他們建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。

4將德育融入豐富的活動(dòng)之中

根據(jù)幼兒的年齡心理特點(diǎn)，通過(guò)一系列活動(dòng)，將德育與豐富多彩的活動(dòng)融為一體，使幼兒在愉快的氣氛中受到教育。

4.1利用節(jié)日、生日等有紀(jì)念意義的日子開(kāi)展活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。節(jié)日、生日等日子往往能激發(fā)幼兒的情緒，增強(qiáng)他們的興趣。在這個(gè)時(shí)間對(duì)幼兒進(jìn)行教育，幼兒易于接受。例如：“三八”、“五一”、“六一”、“國(guó)慶節(jié)”、“教師節(jié)”等都是滲透愛(ài)國(guó)主義教育的好渠道，在幼兒心中掀起了愛(ài)的波瀾。又如，通過(guò)某某小朋友平時(shí)愛(ài)罵人，雖經(jīng)多次教育，效果不明顯。×月×日是他的生日，反復(fù)啟發(fā)他當(dāng)著全班小朋友保證：從生日這天起他不再罵人，并請(qǐng)小朋友監(jiān)督。如果這天他沒(méi)有罵人，因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)表?yè)P(yáng)他，并要求他堅(jiān)決改正罵人的毛病。通過(guò)這種方式，我逐步培養(yǎng)了幼兒關(guān)心小朋友改正缺點(diǎn)的良好情感。

4.2通過(guò)游戲，對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。游戲是幼兒最喜愛(ài)的一種教育形式。在游戲中，幼兒可隨心所欲的想和做，幼兒的各種潛能得到了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。如：在班上玩“幼兒園”的角色游戲中，幼兒輪流當(dāng)“老師”，模仿老師的動(dòng)作，回答小朋友的問(wèn)候“老師早”、“老師好”、“老師再見(jiàn)”等，他們的好奇心得到了滿足，玩得很開(kāi)心。又如在表演游戲中，幼兒通過(guò)扮演幾種小動(dòng)物，編故事，講故事，一會(huì)兒當(dāng)“小鹿”，一會(huì)兒當(dāng)“小羊”，并把禮貌用語(yǔ)編進(jìn)故事里。游戲?yàn)橛變簞?chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉快、自由、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，既愉悅了幼兒的身心，又收到了良好效果。

4.3利用勞動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。幼兒由于受家庭的影響，樣樣事情由家長(zhǎng)包辦代替，造成幼兒事事依賴的思想，勞動(dòng)對(duì)幼兒的全面發(fā)展起著重要的作用，因此除對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育外，如還開(kāi)展“爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)勞動(dòng)的好孩子”活動(dòng)，把每周幫助老師擦桌子、排椅子、分餐具、掃地的幼兒評(píng)選出來(lái)，給于表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，并通知其父母。這一活動(dòng)極大地激發(fā)了幼兒的勞動(dòng)熱情和團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好習(xí)慣。

5將德育寓于隨機(jī)教育中

隨機(jī)教育就是針對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，根據(jù)情況的變化而實(shí)施的一種即興教育活動(dòng)。它具體、生動(dòng)，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。由于幼兒無(wú)意注意、無(wú)意記憶的能力較強(qiáng)，其注意力易被偶然事物所吸引，所以對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育要善于捕捉最佳時(shí)機(jī)，隨人、隨地、隨物、隨時(shí)利用各種機(jī)會(huì)對(duì)幼兒實(shí)教。例如：某幼兒隨家長(zhǎng)參觀了祖國(guó)名勝古跡，課間可讓他向大家介紹，鼓勵(lì)他把紀(jì)念品帶給同伴看，以此啟發(fā)大家愛(ài)祖國(guó)；進(jìn)餐時(shí)教師可根據(jù)不同菜譜向幼兒介紹蔬菜名稱及栽種過(guò)程，告訴幼兒勞動(dòng)光榮；盥洗時(shí)向幼兒講解我國(guó)水資源的緊張狀況，教育幼兒要節(jié)約用水。在隨機(jī)教育的過(guò)程中，教師要注重啟發(fā)幼兒思考，切忌空洞說(shuō)教。如：班上的圖書(shū)不知被誰(shuí)撕破，老師不能馬上批評(píng)指責(zé)幼兒，而是給小朋友講這本書(shū)里的故事，正當(dāng)幼兒聽(tīng)得津津有味時(shí)，老師突然中斷故事，告訴他們因?yàn)閳D書(shū)撕掉一頁(yè)無(wú)法講下去，請(qǐng)小朋友討論怎么辦？在共同的討論中，讓幼兒懂得愛(ài)惜圖書(shū)的道理，并動(dòng)員大家一起修補(bǔ)圖書(shū)。隨機(jī)教育與幼兒日常生活相伴隨，只要教師善于觀察，善抓時(shí)機(jī)，見(jiàn)機(jī)而動(dòng)，必定收到意想不到的效果。

6將德育潛入教師一言一行之中

幼兒具有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力，他們模仿的最直接的對(duì)象是教師和家長(zhǎng)。對(duì)教師的言談舉止，觀察最細(xì)，感受最深，而且不加選擇地模仿教師的言行。在幼兒園時(shí)，我們經(jīng)?？梢月?tīng)到孩子們?yōu)樽约旱难孕修q解：“老師就是這樣說(shuō)的。”、“老師是這樣做的?！睘榱私o孩子們樹(shù)立良好榜樣，為師者切記要從自身做起，一言一行嚴(yán)于律己，凡事要孩子做到的，自己首先做到；并且經(jīng)常自我檢點(diǎn)，在孩子門(mén)面前勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，以此教育孩子們有錯(cuò)就改，從而進(jìn)一步要求幼兒要怎樣做才能做一個(gè)好孩子。教師舉手投足、一言一行對(duì)幼兒潛移默化的影響是巨大的，一舉一動(dòng)，為人處世的態(tài)度，都是一面極好的“鏡子”，在這面“大鏡子”里，孩子看到多少，就會(huì)學(xué)到多少。因此，教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的表率作用，給幼兒以正面而積極的影響。

7將德育延伸到家庭之中

家庭早期教育已逐漸成為一種社會(huì)潮流，引起越來(lái)越多家長(zhǎng)的關(guān)注。但是，不少家長(zhǎng)只注意開(kāi)發(fā)孩子早期智力，卻不注意孩子早期的品德培養(yǎng)，這不利于孩子的全面發(fā)展，容易形成幼兒行為表現(xiàn)的兩面性，在幼兒園一個(gè)樣，在家中又是一個(gè)樣。因此，針對(duì)這種情況，我們要把德育的另一個(gè)重點(diǎn)放在如何采取更多、更好的方式與家長(zhǎng)的溝通聯(lián)接上，將規(guī)范的德育教學(xué)思想、內(nèi)容、方法延伸到每個(gè)幼兒家中。通過(guò)接待幼兒人園、離園、家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)誼等活動(dòng)，或在網(wǎng)上建立育兒QQ群、開(kāi)辟“新苗園地”專(zhuān)頁(yè)等方式，不斷同家長(zhǎng)取得聯(lián)系，及時(shí)了解幼兒情況，同家長(zhǎng)一起探討幼兒德育之法，交流育兒心得，以此相互學(xué)習(xí)和掌握更科學(xué)的“育”兒之法，讓家長(zhǎng)更加注重生活之中的一言一行；力求家與園教育同心、同步，協(xié)調(diào)一致，共同促進(jìn)幼兒良好的道德行為習(xí)慣的形成。

培養(yǎng)幼兒良好的道德行為習(xí)慣是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的工作。作為幼兒教育工作者，必須善于把握幼兒心理特點(diǎn)，遵循德育規(guī)律，積極地探索和運(yùn)用更科學(xué)的形式和方法，適時(shí)地引導(dǎo)幼兒的成長(zhǎng)，把幼兒園與家庭、社會(huì)三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，共同承擔(dān)教育的責(zé)任，為幼兒的健康成長(zhǎng)打下良好品性基礎(chǔ)。