童巍 黃雨雯

【摘要】國產(chǎn)動畫歷經(jīng)數(shù)十年，現(xiàn)階段處于成長期。政策扶持、平臺崛起、資本注入，推動國產(chǎn)動畫發(fā)展。本文以中國動畫對民間文學(xué)改編為主，從美國、日本、韓國三大動畫主流國家分別從劇情、藝術(shù)風(fēng)格、技術(shù)創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式、市場運(yùn)作機(jī)制、先進(jìn)制作水準(zhǔn)、雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以及媒體和用戶對動畫作品的評價進(jìn)行對比分析，從而找出中國動畫對民間文學(xué)改編所存在的問題和不足，并針對這些問題找出相應(yīng)的解決方法及對策，以達(dá)到優(yōu)化和增強(qiáng)中國動畫整體的動畫為中國傳統(tǒng)民間文學(xué)提供了廣闊的傳播影響，讓更多人了解到中國傳統(tǒng)民問文學(xué)文學(xué)目的。通過以上分析，可以得到億級年輕用戶，撬動國產(chǎn)動畫市場。在產(chǎn)能不足、產(chǎn)業(yè)鏈尚未成熟、人才稀缺的情況下，國產(chǎn)動畫機(jī)會與挑戰(zhàn)并存。未來國產(chǎn)動畫的產(chǎn)量化帶動精品化和多元化。

【關(guān)鍵詞】動畫行業(yè)；民問文學(xué)改編；歐美動畫；日本動畫；韓國動畫

1引言

隨著動畫行業(yè)的高速發(fā)展以及泛娛樂的時代普及時代，國產(chǎn)動畫開始進(jìn)行高速的不斷創(chuàng)作出精良的動畫作品。移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，視頻平臺崛起，現(xiàn)象級產(chǎn)品出現(xiàn)，青少年及成人作品日益增多。系列動畫的發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，不僅質(zhì)量有明顯的改善，某些作品的制作水準(zhǔn)還達(dá)到了國際水平，具有較強(qiáng)的觀費(fèi)性。雖然，中國動畫創(chuàng)作擁有了一個空前寬松的環(huán)境，動畫的受眾群也由低幼兒童擴(kuò)展到青少年甚至成人，這些都表明中國動畫在新世紀(jì)具有了生態(tài)性特征。可以歸因于一是創(chuàng)作者再次意識到作品民族身份的重要性，開始在充滿現(xiàn)代感的題材內(nèi)容和情節(jié)設(shè)置中有意識地融進(jìn)民族特色和現(xiàn)實氣息，如何將民族性與時代要求有機(jī)結(jié)合成為關(guān)注的焦點。二是基本擺脫了體制鉗住和思想束縛后出現(xiàn)了令人欣喜的生態(tài)性，不僅有適應(yīng)市場以追求商業(yè)價值為主要目的的商業(yè)動畫，也有以追求某種藝術(shù)境界或表現(xiàn)某種藝術(shù)技巧為宗旨，體現(xiàn)學(xué)術(shù)價值的藝術(shù)動畫。但是單憑國產(chǎn)現(xiàn)狀動畫對民問文學(xué)改編的票房來看，目前的狀況還是不夠樂觀的，用戶的評價也是略低。本文通過中國與美國、日本、韓國三國動畫對比，從動畫的劇情、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式、市場運(yùn)作機(jī)制和用戶體驗等方面進(jìn)行比較和分析，從而提出中國動畫對民問文學(xué)改編的改良方法和結(jié)論。

2用戶研究的概念

用戶研究是用戶中心的設(shè)計流程中的第一步。它是一種理解用戶，將他們的目標(biāo)、需求與您的商業(yè)宗旨相匹配的理想方法，能夠幫助企業(yè)定義產(chǎn)品的目標(biāo)用戶群。

用戶研究重點工作在于研究用戶的痛點，包括前期用戶調(diào)查、問卷調(diào)查等。

中國動畫作為一個眾人期待值極高的動畫產(chǎn)品，其作品的呈現(xiàn)方式直接形響著用戶的相關(guān)行為。動畫劇情作品能否吸引觀眾，能否達(dá)到眾人的期望值。能否讓觀眾一次美好的體驗等各方面，對于前期動畫創(chuàng)作來說是極為必要的，它直接關(guān)系到動畫作品的成敗。

因此動畫對民間文學(xué)的改編應(yīng)以用戶為中心，使得劇情內(nèi)容的呈現(xiàn)方式更符合用戶的習(xí)慣，并且利于用戶對中國傳統(tǒng)的民間文學(xué)了解，和傳播中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民問文化。從而使得動畫的傳播對用戶而言是有用的，用戶在動畫作品上能夠?qū)崿F(xiàn)自己需要的目的，而不是一味地抵抗國產(chǎn)動畫。

動畫對民問文學(xué)改編用戶研究從以下幾個方面進(jìn)行分析：

1.痛點分析：明確中國動畫對民問文學(xué)改編的不足之處。

2.競品分析：對比各國動畫作品的優(yōu)劣。

3.總結(jié)國產(chǎn)動畫現(xiàn)狀：提出對中國動畫對民問文學(xué)改編的改良方法和結(jié)論。

3中國動畫對民間文學(xué)改編痛點分析

從比較文化的視角，對迪士尼動畫片《花木蘭》和中國國產(chǎn)動畫影片《哪吒腦海》進(jìn)行了分析，探討動畫片對民間文學(xué)的再創(chuàng)作問題。

3.1傳承與吸收

中國接受外來文化的程度，對本地文化的繼承和外來文化吸收程度。

一個民族文化的發(fā)展，一方面要不斷吸收外來文化，使其融入本民族即有的文化之中，使其適應(yīng)時代發(fā)展的需要。

《哪吒鬧?！肥前褌鹘y(tǒng)文化現(xiàn)代化的優(yōu)秀作品，從中可以分析到我們國家注重對本土文化的繼承，目的是為了更好地發(fā)展現(xiàn)代化的動畫產(chǎn)業(yè)，借鑒傳統(tǒng)也是為了更好地服務(wù)于現(xiàn)代人的文化生活。在繼承的同時我們也應(yīng)該認(rèn)識到，從本土文化中尋找動畫語言并非是照搬照抄，如果僅把一些傳統(tǒng)文化樣式、民問文學(xué)的題材和變現(xiàn)形式直接搬到動畫片上，或許永遠(yuǎn)找不到與時代的對接點，也就無法找到動畫的本土化基因。如果照搬敦煌壁畫、中國水墨畫、民問剪紙、皮影、玩具等具體形象，將無法脫離自身的功能特點，或許又走入模仿抄襲的怪圈而不能自拔。動畫是一個形象化較強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)整體，動畫劇本是其靈魂，動畫技術(shù)是血脈，是連接藝術(shù)與技術(shù)因素，創(chuàng)造完美動畫的必備條件。所以說，在動畫對民問文學(xué)改編選擇的同時又不可忽視相關(guān)因素的制約。

3.2創(chuàng)新與創(chuàng)意

迪士尼對木蘭形象在中美兩國的不同文化定位做了深入的分析，即木蘭形象在迪斯尼動畫中體現(xiàn)的價值觀、人生觀；個人主義；女權(quán)主義，探討了造成這種差異的根源及美國在整合外來文化時所持有的“定型視野”等問題?？傻?，中國動畫從中國本土文化風(fēng)格的《大鬧天宮》等一批具有代表性的作品開始，就注重對中國傳統(tǒng)藝術(shù)語言的借鑒和探索，并開始從中國傳統(tǒng)繪畫中尋找審美語言、造型風(fēng)格和藝術(shù)符號。以上可以分析，中國動畫人在立足傳統(tǒng)、注重本土、開發(fā)文化資源方面做了大量的基礎(chǔ)工作。一個好的動畫劇本應(yīng)該要以一種有別于普通影視電視的角度和敘事的方式來做為手段，也就是要以“動畫視覺”來考慮那些素材。在創(chuàng)新和創(chuàng)意方面一直是國產(chǎn)動畫的最大一個痛點。

3.3編劇局限性

從問卷星調(diào)查123份有效報告中，調(diào)查了用戶對中國民問文學(xué)的了解程度，其中有59.02%是有所了解；22.13%是比較了解；14.75%是不了解；僅有2.43%是非常了解中國民間文學(xué)元素的。

從以上數(shù)據(jù)可以分析，雖然有動畫技術(shù)和市場等多方面因素，但從根本上來看，仍是動畫編劇方面存在著問題，在動畫藝術(shù)形象的創(chuàng)造上，多年來，一提到民族化、本土化、中國風(fēng)格，許多人總認(rèn)為是落后的、陳舊的，是不符合時代發(fā)展需求的。這種對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識帶有明顯的局限性，然而這種認(rèn)識在當(dāng)今動畫藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域又極具普遍性。從20世紀(jì)50年代開始，我國就對中國傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行專門的研究，尤其關(guān)注諸如剪紙、年畫、刺繡、皮影之類具有較強(qiáng)審美價值的藝術(shù)品類，研究的思路也是從造型藝術(shù)語言的角度切入的，但是真正把這些審美因素導(dǎo)入我們?nèi)粘Ｉ畹膭?chuàng)新就太少了。以動畫創(chuàng)作為例，20世紀(jì)60年代以來借鑒水墨畫、剪紙、木偶、皮影等本土藝術(shù)造型語言的塑造創(chuàng)作動畫片都比較優(yōu)秀，但中國動畫沒有繼續(xù)沿著此路走下去發(fā)揚(yáng)光大，更沒有創(chuàng)新，所以今天重新提出從本土民間文化中尋找動畫形象，更具有現(xiàn)實意義。

3.4動畫形式

從問卷星調(diào)查123份有效報告中，調(diào)查了用戶認(rèn)為融入民間文學(xué)元素的動畫作品的發(fā)展空間概況，有79.51%用戶認(rèn)為很有空間；11.48%認(rèn)為空間有限；2.46%完全沒有空間；4.92%用戶不太清楚。以及調(diào)查用戶認(rèn)為中國民問文學(xué)元素可以更好的與動畫結(jié)合在剪紙、木偶、泥塑、水墨畫等多種形式。從中可以分析到我們中國所主張在本土文化和民族藝術(shù)中創(chuàng)作的新動畫藝術(shù)形象，應(yīng)該是那些文化品位較高，民族風(fēng)格鮮明，造型形式獨(dú)特，而又適應(yīng)于動畫藝術(shù)表現(xiàn)的文化資源。作為新生代的動畫設(shè)計者，應(yīng)該注重審視中國本土藝術(shù)中最具表現(xiàn)力的造型語言，不論是傳統(tǒng)的木版年畫、木雕、磚雕、石雕、刺繡、皮影、剪紙等都有動畫所需要一個在創(chuàng)作的過程。這既需要文化上的整合，更需要符合動畫技術(shù)的規(guī)律，動畫藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化的過程即是藝術(shù)創(chuàng)作的過程。

4中國動畫對民間文學(xué)改編競品分析

4.1國產(chǎn)動畫SWOT分析表

4.2競品分析一競品選擇

（1）美國動畫片經(jīng)過長期的發(fā)展，形成鮮明了的特點。美國動畫片在世界動畫史上占有重要的地位，它一直引領(lǐng)著世界動畫片的潮流和發(fā)展方向。

（2）日本動畫占據(jù)中國很大的市場，這是一種文化的侵略。

（3）近年來，韓國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭迅猛。已經(jīng)成為美國、日本后又一個動漫強(qiáng)國。

4.3競品分析一戰(zhàn)略層

從動畫產(chǎn)品目標(biāo)、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式優(yōu)勢的對比中國和美國、日本、韓國動畫作品。美國動畫的產(chǎn)品定位是將全球觀眾群作為動畫消費(fèi)的目標(biāo)，產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式是以電影動畫為主；日本動畫的產(chǎn)品定位是全民型，有適合各個年齡段觀看的作品，產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式是漫畫一動畫一衍生產(chǎn)品；韓國動畫是動漫產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式是網(wǎng)絡(luò)游戲一動畫一漫畫一玩具、食品。以上可分析出，我們國產(chǎn)動畫對民問文學(xué)的改編需要從文化層面上去思考、調(diào)整和研究中國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，能從根本上解決中國動畫業(yè)面臨的問題。

4.4競品分析一范圍層

通過以上分析可得，我們國產(chǎn)新的動畫作品沒有豐富的精神內(nèi)涵，缺乏創(chuàng)新，輕視市場，缺乏振興民族動畫文化的責(zé)任感。在與動畫強(qiáng)國的競爭中，我們必須清醒地認(rèn)識到：中國的動畫產(chǎn)業(yè)應(yīng)該從民族文化中尋找自己獨(dú)特的藝術(shù)語言，選用蘊(yùn)涵豐富、本土文化的題材，塑造新時代的藝術(shù)形象。

4.5競品分析一表現(xiàn)層

從人物造型、背景渲染、色彩風(fēng)格分析美國、日本、韓國優(yōu)秀的動畫作品的優(yōu)勢。美國選取《花木蘭》美國根據(jù)中國的《木蘭辭》原著改編《花木蘭》動畫劇本

結(jié)論：人物設(shè)定或者是背景音樂，還是在色彩方面都讓人耳目一新，完全改變了中國古代故事那種暗色調(diào)的故事情節(jié)。日本選取《哈爾的移動城堡》日本根據(jù)英國科幻小說《會魔法的哈爾和火之惡魔》改編，結(jié)論：該片的“外景地”歐式風(fēng)味比較濃，唯美的畫面，都十分符合人物的性格，符合人物的活動規(guī)律。純的顏色符合影片表達(dá)美好祝愿的主題，它也暗示了作者對和平的向望，對美好生活的向望。動畫中色彩的運(yùn)用也是那么的唯美，也暗示這作品的寓意。韓國選取《千年狐》韓國動畫片千年狐出自韓國系列動畫《很久很久以前》，它依據(jù)韓國民間故事改編而成。結(jié)論：人物形象的設(shè)計也是較為可愛，寫實。帶有童趣、人物簡單明快，色調(diào)樸實，故事里有了外星人與千年狐，更增加了許多趣味。

具體地講，中國動畫對民問文學(xué)的改編就是如何使國產(chǎn)動畫片在借鑒中國民族藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成新時代的民族風(fēng)格。從民間文學(xué)寶庫中挖掘可取的動畫元素，并用現(xiàn)代語言加以詮釋，這是當(dāng)今走“民族化之路”的有效途徑之一。僅就視覺傳達(dá)設(shè)計的角度而言，造型和色彩，是動畫制作“現(xiàn)代化與民族化”的關(guān)鍵。

4.5.1競品分析一中日兩國動畫對比分析

根據(jù)問卷星調(diào)查有效報告123份，表明：在46.3%經(jīng)?？磩赢嫾?2.2%偶爾看動畫的人群中，56.56%的被調(diào)查者表明喜歡日本動畫，喜歡中國動畫的人數(shù)比例為19.67%。

還有根據(jù)199it網(wǎng)的數(shù)據(jù)調(diào)查用戶對中國和日本動畫的優(yōu)缺點評價，以下圖表可見：

結(jié)論：從以上數(shù)據(jù)的對比分析中我們不難看出，多數(shù)人認(rèn)為日本動畫在教育意義和民族特色上不及中國動畫，但在制作技藝上，不論是動畫人物形象的刻畫、畫面的塑造、情節(jié)的生動程度還是動畫主題曲的創(chuàng)作都在中國動畫之上。

4.5.2競品分析一中美兩國動畫對比分析

在問卷星調(diào)查報告中123份有效報告結(jié)果分析能清楚知道中國動畫市場里進(jìn)口動畫占據(jù)主要市場。

結(jié)論：不得不說貓和老鼠歐美的動畫側(cè)重于娛樂和幽默，以帶給觀眾快樂為核心.這一點是別的動畫片所無法比及的！當(dāng)我們因為一天的生活工作而煩惱時，歐美的動畫片無疑是最好的調(diào)劑.

4.5.3競品分析一中韓兩國動畫對比分析

上世紀(jì)90年代，韓國通過與美國、日本等國合作，逐漸成為世界第三大動漫生產(chǎn)國。其成功主要有以下經(jīng)驗：優(yōu)秀的企劃能力和質(zhì)量管理能力；不限范圍，與國外開展靈活協(xié)作；不停留在制作層面，廣泛開拓衍生品市場，注重市場營銷。

韓國動漫公司從企劃階段起，就注重將動漫產(chǎn)品與游戲、玩具等結(jié)合

結(jié)論：我國動漫業(yè)很多公司處于做外包階段，學(xué)習(xí)借鑒韓國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢，避開其目前發(fā)展的障礙，對本土動漫業(yè)發(fā)展有一定意義。

4.5.4競品分析一中美日韓四國動畫對民問文學(xué)改編對比分析

中國：對民間文學(xué)上利用喜歡照搬歷史神話，很少做二次加工，缺乏想象力和創(chuàng)造力，缺乏對人的自然性和社會性的表現(xiàn)。

美國：擅長大量借鑒了世界各民族的民間文學(xué)元素，然后進(jìn)行創(chuàng)新，將外來文化本土化。

日本：以他們特有的“拿來主義”在動漫創(chuàng)作中大量使用了中國傳統(tǒng)的史學(xué)，民間神話傳說，民俗演義、小說等文學(xué)題材。有的是直接改編，有的擷取部分概念，有的是借用神話背景，有的利用人物形象。將之改造為自己的“特產(chǎn)”，在動漫領(lǐng)域中大放異彩。

結(jié)論（意見建議）：可見，在全球化語境的今天，當(dāng)代動畫共享著各國的民間文學(xué)資源。民問文學(xué)越來越成為動畫取之不盡、用之不竭的故事寶庫。

5中國動畫市場發(fā)展趨勢

5.1動畫觀念的變化趨勢

動畫從業(yè)者的不斷成熟，作品的日益增多，用戶群體的擴(kuò)大化。逐步推進(jìn)廣大群眾對國產(chǎn)動畫的改觀。在過去幾十年中，“動畫是給小孩子看的”的觀念根深蒂固，從業(yè)者和用戶均秉持這樣的固化觀念，低幼作品充斥市場。

動畫走進(jìn)年輕人的生活，年輕的90后，00后伴隨動畫成長，接受動畫的表現(xiàn)藝術(shù)。

爆款推進(jìn)用戶改觀，非低幼動畫作品數(shù)量增多，影響更多的年輕用戶隨著在各細(xì)分領(lǐng)域出現(xiàn)爆款，以及動畫電影的爆款出現(xiàn)，將影響更廣泛的用戶群體，實現(xiàn)用戶對動畫改觀。

觀念：日漸走出“動畫即低幼”的誤區(qū)，實現(xiàn)動畫全民化。

5.2動畫作品的變化趨勢

動畫行業(yè)發(fā)展空間大，未來動畫作品的量產(chǎn)化帶到精品化、多類型，在不同的細(xì)分領(lǐng)域中出現(xiàn)爆款。

現(xiàn)階段動畫產(chǎn)能不足，行業(yè)發(fā)展空間大，未來產(chǎn)能提高，作品數(shù)量日益增多。企業(yè)不斷積累經(jīng)驗，產(chǎn)業(yè)鏈日益成熟且體系化，推動動畫作品從量變到質(zhì)變。

動畫作品類型日益豐富，從玄幻武俠擴(kuò)展至機(jī)甲、科幻、美食等，細(xì)分領(lǐng)域均存在機(jī)會。

內(nèi)容：動畫產(chǎn)能提高，從量產(chǎn)化發(fā)展至精品化、多元化。

6改良方法和結(jié)論

6.1改良方法

在美術(shù)上，模仿日本、歐美風(fēng)格；學(xué)習(xí)日本精致的手繪技術(shù)，制作委員會的成熟，以及歐美的工業(yè)化體系；結(jié)合中國特色，如果中國70-80年代的精品，中國故事，如歷史、文化、民間文學(xué)等；在創(chuàng)新方面從模仿、學(xué)習(xí)到結(jié)合，再到創(chuàng)新，走出一條本土化特色的道路。

6.2結(jié)論

綜上所述，中國動畫產(chǎn)業(yè)應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)換思維方式，應(yīng)該說，為開辟中國本土文化的動畫市場，迎接中國民族化的動畫產(chǎn)業(yè)做好技術(shù)上的準(zhǔn)備。最重要的是，絕大多數(shù)創(chuàng)作者要清醒地意識到體現(xiàn)到作品民族身份的重要性，融合古今中西、在沖突與和諧中實現(xiàn)作品的價值成為創(chuàng)作的首義。從現(xiàn)階段開始進(jìn)行模仿、學(xué)習(xí)，再到未來的結(jié)合中國特色，開創(chuàng)出中國特色的動畫之路。產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式：從模仿到創(chuàng)新，國產(chǎn)動畫將走出本土化特色的道路。