楊玉娟
摘 要:伴隨著教育改革的不斷深入開(kāi)展,教育理念的不停更新,初中語(yǔ)文教育被要求承擔(dān)起更多的責(zé)任,如今,在課堂上教師進(jìn)行日常授課的同時(shí),還要照顧到學(xué)生的心理健康發(fā)展,而生命教育就是其中的一個(gè)至關(guān)重要的內(nèi)容。對(duì)此,本文對(duì)生命教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的開(kāi)展做了一系列的探究,從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的珍貴性與價(jià)值性,塑造正確的世界觀等價(jià)值觀念。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;生命教育;融入
中圖分類(lèi)號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2018)25-0111-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.25.070
隨著邁入新時(shí)代,學(xué)生的思想觀念在改變,教學(xué)的理念也在不停地革新,這些變化都在促使教師更加充分地利用自己的課堂。生命教育作為一種新型的教學(xué)觀念,它側(cè)重于強(qiáng)調(diào)生命的重要性,也更注重于享受學(xué)習(xí)。
一、把生命教育與教材相結(jié)合
由于缺乏具體的生命教育的教材,許多語(yǔ)文教師在開(kāi)展生命教學(xué)時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)力感,再者,教師經(jīng)常認(rèn)為初中生還過(guò)于稚嫩,對(duì)于生命教育這種相對(duì)深?yuàn)W的內(nèi)容理解起來(lái)比較吃力,因此對(duì)生命教育沒(méi)有過(guò)多的重視,這些都顯示出其實(shí)教師連自身都還需要培養(yǎng)進(jìn)行生命教育的能力與意識(shí)。然而,也有部分觀察細(xì)致的教師會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們中學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容中,并不缺乏生命教育的資源,而是大部分的教師缺乏發(fā)現(xiàn)、整理資源的能力。舉例來(lái)說(shuō),在我們學(xué)習(xí)《藤野先生》這篇課文時(shí),文章主要講述的是魯迅先生與藤野先生之間的師生情,在學(xué)習(xí)課文后我們可以了解到,魯迅先生對(duì)藤野教師對(duì)自己無(wú)私的幫助一直都充滿著感激與感動(dòng),如果語(yǔ)文教師把文章中的師生情引申到現(xiàn)實(shí)中來(lái),就可以讓學(xué)生充分體會(huì)到教師在他們的一生中扮演了怎樣重要的角色,從而更加珍惜現(xiàn)在的師生情緣。因此,當(dāng)學(xué)生在人生中遇到問(wèn)題,特別是在校園生活中遭遇困難時(shí),應(yīng)當(dāng)及時(shí)向教師求助,教師會(huì)幫助學(xué)生解決困難。
二、開(kāi)展多種多樣的生命教育形式
開(kāi)展多種多樣的教學(xué)模式可以促使學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間保持著學(xué)習(xí)興致,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的高效化,改變了我國(guó)的傳統(tǒng)填鴨式、被迫式接受生命教育有關(guān)知識(shí)的教學(xué)方法。教師可以創(chuàng)新授課模式,在上課時(shí)可以加入更多的師生互動(dòng),比如舉辦詩(shī)歌朗誦比賽,或讓學(xué)生通過(guò)角色扮演演繹課文等等,只有通過(guò)不斷地創(chuàng)新語(yǔ)文教育形式,才能使得教師的價(jià)值得到最大的發(fā)揮。與此同時(shí),教師還可以借助現(xiàn)代化的科學(xué)工具,在課堂上合理利用多媒體設(shè)備作為輔助講解。除此之外,為學(xué)生擴(kuò)展更多的課外知識(shí)也有利于幫助學(xué)生理解生命教育的意義。然而,當(dāng)我們把生命教育僅僅局限在課本上、教材中、課堂內(nèi)時(shí),就大大限制了學(xué)生的視野,禁錮了學(xué)生的思想。因此,我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生去大量閱讀課外書(shū)籍,大到世界名著,小到書(shū)刊雜志,遨游在知識(shí)的海洋中,汲取多種多樣的生命教育知識(shí)。比如閱讀完海倫的《假如給我三天光明》后,就會(huì)對(duì)生命的價(jià)值有全新得體會(huì),也會(huì)更加珍惜現(xiàn)在擁有的,看似及其普通的一切。就這樣隨著對(duì)知識(shí)的不斷積累,學(xué)生的知識(shí)面會(huì)愈加寬廣,由此對(duì)生命教育的重要性有著更加清楚的認(rèn)識(shí)。
三、開(kāi)創(chuàng)情景教學(xué)進(jìn)行生命探索
開(kāi)展中學(xué)生的生命教育課程,教師應(yīng)當(dāng)更多地結(jié)合生活實(shí)際來(lái)進(jìn)行,通過(guò)開(kāi)創(chuàng)生命情景教學(xué)這一嶄新的教學(xué)模式,塑造良好的生命教育環(huán)境,促使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),進(jìn)而可以提高學(xué)生對(duì)生命教育課程內(nèi)容的積極性與參與度,最終可以達(dá)到感悟生命的真諦的目的。如在學(xué)習(xí)《再塑生命》這篇課文時(shí),教師可以假設(shè)相關(guān)的情景內(nèi)容,以問(wèn)答的方式來(lái)向?qū)W生傳授生命教育的內(nèi)容和意義。教師可以提出以下問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的思考:文章中是怎樣來(lái)描述海倫與眾不同的生活經(jīng)歷的?為什么海倫可以重塑生命,實(shí)現(xiàn)價(jià)值?再塑生命有幾種含義?從文章中你可以體會(huì)到怎樣的生命價(jià)值?通過(guò)對(duì)學(xué)生的提問(wèn)加深學(xué)生對(duì)生命的感悟,讓他們珍惜生命中所擁有的一切。
四、師生關(guān)系成為生命教育的基礎(chǔ)
只有師生間關(guān)系融洽,才能真正實(shí)現(xiàn)生命教育。然而,在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,師生之間的關(guān)系往往是針?shù)h相對(duì)的,不平等的。教師一般不會(huì)站在學(xué)生的角度思考,學(xué)生也經(jīng)常不理解甚至是反感教師的做法,在這樣僵硬的師生關(guān)系中要實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育顯得尤其困難。所以,師生關(guān)系的好壞是能否實(shí)現(xiàn)生命教育的關(guān)鍵所在,只有和諧平等的師生之間才能開(kāi)展生命教育。首先,師生間的平等關(guān)系是師生融洽相處的前提,師生相處必須要互相尊重。生命思維是生命教育中的核心部分,教師在講課時(shí)要為學(xué)生做出正確的榜樣,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,讓學(xué)生切身體會(huì)到生命教育的價(jià)值。教師在日常生活中也要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),讓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)可以得到更多的展現(xiàn),讓學(xué)生的缺點(diǎn)在最短的時(shí)間內(nèi)得到糾正,進(jìn)而幫助學(xué)生完善人格,促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
師生間的關(guān)系融洽程度還會(huì)影響教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,因此要加強(qiáng)師生間的溝通交流,使教學(xué)更加高效。在課堂教學(xué)中,教師要經(jīng)常性和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流,時(shí)刻了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。只有當(dāng)師生之間實(shí)現(xiàn)和諧共處,平等交流,才能保證知識(shí)高質(zhì)量的傳達(dá),師生之間才更有機(jī)會(huì)碰撞出思維的火花。但是師生間的平等交流不意味著學(xué)生可以不尊重教師,對(duì)教師沒(méi)大沒(méi)小,也不意味著教師要忍受學(xué)生身上的陋習(xí),在教學(xué)時(shí)期教師仍然要樹(shù)立起該有的威信,只有師生之間互相尊重,找到和諧相處的平衡點(diǎn),才能實(shí)現(xiàn)共贏,生命教學(xué)才能夠順利開(kāi)展。
五、結(jié)語(yǔ)
總之,在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入生命教育的內(nèi)容,不但可以使學(xué)生在今后的人生道路上盡量做出正確的選擇,還可以提高學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí),從而塑造一種積極向上的人生態(tài)度,為日后步入社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ),最終可以獲得一個(gè)美滿而幸福的人生。由此,中學(xué)生的語(yǔ)文教育更要加強(qiáng)生命教育的部分,發(fā)覺(jué)初中語(yǔ)文生命教學(xué)的新模式,完成學(xué)?!皹?shù)德立人”的根本任務(wù),達(dá)到教育體制改革的目的。
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[責(zé)任編輯 張亞欣]