許育紅

摘 要：徽派建筑是中國(guó)建筑史一朵永不凋謝的藝術(shù)奇葩?；张山ㄖ囆g(shù)元素馬頭墻具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)徽派建筑具有重要意義和作用。

關(guān)鍵詞：徽派建筑：馬頭墻：審美：

一、徽州文化與徽派建筑

徽建筑文化是我國(guó)三大建筑文化之一。而徽建筑文化則是徽文化的重要表征、符號(hào)和載體?；张山ㄖ械幕罩莨琶窬邮且苑郾?、黛瓦馬頭墻為表現(xiàn)特征，以磚雕、石雕、木雕為裝飾特色。以高宅、明堂、天井為居家特點(diǎn)的，其中尤以馬頭墻更以其獨(dú)具一格的空間造型、鮮明別致的視覺形象而聞名遐邇。馬頭墻高低錯(cuò)落，從外形看頗具風(fēng)格，因而不僅是中國(guó)南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”之說(shuō)，用以概括明清時(shí)徽派建筑風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)美的馬頭墻多見于鄉(xiāng)村，而在繁華的都市中，馬頭墻則極為非常難得和珍貴.成為徽派建筑的無(wú)可替代之標(biāo)志。也是建筑藝術(shù)之海的一朵奇葩，稀奇超絕美麗。

本文擬就以馬頭墻的起源、特征、功能及審美價(jià)值做些梳理，談些淺見。

馬頭墻指高于兩山墻屋面的墻垣。馬頭墻是贛派建筑、徽派建筑（徽州建筑）的重要特色，馬頭墻，又稱風(fēng)火墻、封火墻、放火墻等等，特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”?；罩菝窬拥纳綁χ圆扇∵@種形式，主要是因?yàn)樵诰圩宥拥拇迓渲?，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，火災(zāi)發(fā)生時(shí)，火勢(shì)容易順?lè)柯?。馬頭墻的形成有明確的歷史記載。它始于明朝弘治年間的徽州知府何歆。當(dāng)時(shí)徽州府城火患頻繁，因房屋建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，每經(jīng)大火一燒，損失非常嚴(yán)重。何歆經(jīng)過(guò)深入調(diào)查研究，決定每五戶人家為一組，共同出資用磚頭砌成火墻，阻止火勢(shì)蔓延的辦法。并以政令形式在全徽州全面推開實(shí)行。一個(gè)多月時(shí)間，徽州就城鄉(xiāng)就建造了“封火墻”數(shù)千到，有效的遏制了火勢(shì)連燒帶片的局面。何歆創(chuàng)制的火墻因?yàn)槟苡行У亩糁苹饎?shì)，阻止火勢(shì)蔓延，因而后人稱之為“封火墻”。隨著對(duì)封火墻優(yōu)越性的深入認(rèn)識(shí)和勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高，人們已不滿足于“一五一墻”。逐漸發(fā)展為每家每戶都建起封火.即后來(lái)的馬頭墻的雛形。從當(dāng)年主要是防火作用到如今的裝飾作用，期間經(jīng)歷了數(shù)百年的時(shí)間。是無(wú)數(shù)不知名的能工巧匠不斷發(fā)展實(shí)踐、探索、改進(jìn)、總結(jié)的智慧結(jié)晶。

二、徽派建筑元素馬頭墻

其構(gòu)造隨屋面坡度層層疊落，以斜坡長(zhǎng)度定為若干檔。墻頂排三線挑檐磚。上覆蓋小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝博風(fēng)板。上面再安各種各樣的“座 頭”，“鵲尾 式”、“印斗式”、“坐吻式”等數(shù)種?！谤o尾式”即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭。“印斗式”即由窯燒制有字紋的形似方斗之磚，在印斗托的處理上又有“坐斗”與“挑斗”兩種做法?！白鞘健笔怯筛G燒“吻獸 ”構(gòu)件安在座頭上。常見有哺雞、螯魚天狗等禽獸類。也有“金印式”顯示出主人對(duì)“讀書仕途”理想追求?！拔逶莱?”是指徽派建筑封火墻的一種造型形式別具一格的封火墻，高于屋頂超過(guò)屋脊，砌成馬頭翹角的階梯形，一般正面封閉高墻都采取均衡對(duì)稱的形式 左右高，中間低.隨著徽州民居建筑密度的日趨增大和房屋高度的增加.為加強(qiáng)民居的消防功能.封火墻逐漸增高尤其是進(jìn)次多而深長(zhǎng)的高大樓房，隨著屋脊的伸延變化.馬頭墻被建成三疊式 、五疊式七疊式等.由于其尺度合適.高低錯(cuò)落有致.形狀變化多樣，給人以外部造型上的整體美 。

三、馬頭墻的功能美

徽州多山多樹木，在建筑中自然就多采用磚木結(jié)構(gòu)。但是這種結(jié)構(gòu)的最大缺點(diǎn)是防火性能差，在徽州密集的村落中，民居建筑密度較大。一旦發(fā)生大火火勢(shì)很容易沿房蔓延，于是城門失火殃及池魚，導(dǎo)致整排甚至整個(gè)村落的房屋都被大火燒毀，損失慘重。這個(gè)時(shí)候在居宅的兩山墻頂部都砌筑有馬頭墻，則可以在相鄰民居發(fā)生大火的情況下，起著隔斷大火蔓延的作用。故“封火墻”一詞由此而來(lái)。

馬頭墻用來(lái)分隔住宅空間，是徽派建筑最顯著的特點(diǎn)，是居戶與居戶的分界。使得不同的居戶都能保持獨(dú)立性。這就使得界限分明。馬頭墻體積高大，遮蓋面廣，因此夏天可以遮擋烈日，冬天可以抵擋嚴(yán)寒。在寒暑交替中可以起調(diào)節(jié)作用。

此外，徽派建筑中的磚木結(jié)構(gòu)在屋頂邊處理比較困難。因此，使用馬頭墻來(lái)蓋磚墻瓦頂很具有實(shí)用性。馬頭墻具有堅(jiān)固性、穩(wěn)定性、支撐性，它的審美價(jià)值是建立在這種使用功能價(jià)值基礎(chǔ)之上的。

四、馬頭墻的裝飾美

建筑是凝固的音樂(lè)，馬頭墻具有很強(qiáng)的裝飾性?；张擅窬痈叽蠓忾]的墻體，，它高聳著，挺立著，給人以颯爽的昂首挺姿之英氣美。原本馬頭墻的設(shè)計(jì)錯(cuò)落有致，那大片靜止、呆板的厚重墻體，因?yàn)橛辛笋R頭墻，從而顯出了一種馳空絕塵的動(dòng)態(tài)感，墻頂上的碼頭造型仿佛帶領(lǐng)著墻壁向前奔馳，墻壁又似馬的身軀。也隨著馬的身軀而飛騰。在中國(guó)谷底文化“一馬當(dāng)先，萬(wàn)馬奔騰”等成語(yǔ)。就顯現(xiàn)出人們對(duì)馬的喜愛。眾多高低起伏的馬頭，給人產(chǎn)生一種萬(wàn)馬奔騰的動(dòng)感。象征著徽州整個(gè)宗族繁榮昌盛，興旺發(fā)達(dá)。

馬頭墻線條流暢，簡(jiǎn)潔大方，形式多樣。其基本線條呈現(xiàn)“一”字結(jié)構(gòu)。許許多多的“一”組合在一起。時(shí)橫時(shí)縱，或高或低，錯(cuò)落有致，組成變化多樣的格局。裝飾著恬靜的徽州民居。

向正脊為界分前后兩面坡，左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時(shí)，兩側(cè)山墻高出屋面，并循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，而不像一般所見的山墻，上面是等腰三角形，下面是長(zhǎng)方形。馬頭墻高低錯(cuò)落，從外形看頗具風(fēng)格，因而不僅是中國(guó)南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”之說(shuō)，用以概括明清徽派建筑風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)美的馬頭墻多見于鄉(xiāng)村，而在繁華的都市中，馬頭墻則極為非常難得和珍貴。

五、馬頭墻的色彩美

馬頭墻的色彩基調(diào)是白墻黑瓦，墻頭呈現(xiàn)黛青色。而在古代，徽州男子十二三歲便背井離鄉(xiāng)踏上商路，馬頭墻是家人們望遠(yuǎn)盼歸的物化象征，現(xiàn)在看到這種錯(cuò)落有致，黑白輝映的馬頭墻，也會(huì)使人得到一種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受。

黑白輝映，對(duì)比鮮明，給人以深刻的印象。墻體用白粉刷而成。表面光澤亮白。呈現(xiàn)出特有的虛空美。現(xiàn)在有一些古老的建筑經(jīng)過(guò)歲月的侵蝕，墻面早已斑斑駁駁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同一幅清秀真雅的水墨畫，增添了濃厚的歷史感。

馬頭墻的色調(diào)簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單。與建筑內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。室外色彩有高大的牌樓，清幽的小巷，點(diǎn)綴室內(nèi)色系有古樸的門窗。優(yōu)雅的木刻對(duì)聯(lián)，在青山綠水的映襯下。營(yíng)造出一種寧?kù)o祥和、隱藏典雅的整體視覺形象。

結(jié)語(yǔ)：

徽派建筑是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是古徽州人民智慧的結(jié)晶。繼承和弘揚(yáng)和徽派建筑工藝，保持地域特有建筑。在建筑藝術(shù)史上濃濃的抹上一筆。

參考文獻(xiàn)：

1、方根寶.徽派建筑元素——馬頭墻的作用與演變[J].黃山學(xué)術(shù)報(bào).2008.（05）

2、王仲奮.探古尋幽馬頭墻[D].第六屆優(yōu)秀建筑論文評(píng)選.2006

3、房妍.馬頭墻意境之美創(chuàng)造研究[J].現(xiàn)代裝飾理論.2008（05）

備注：

本篇論文是為《探索小學(xué)美術(shù)戶外教育新途徑》——長(zhǎng)臨河古鎮(zhèn)風(fēng)景寫生課題而發(fā)表的。