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蘇軾和辛棄疾筆下的女性形象

2018-08-20 10:22王蕓婷
速讀·下旬 2018年7期
關(guān)鍵詞:女性形象辛棄疾比較

王蕓婷

摘 要:傳統(tǒng)詩詞在描寫女性時,或?qū)懭A麗的服飾,或?qū)懴律眢w的魅力,或?qū)戨x別之哀傷,或?qū)懴嗨贾畼?,然而“類不出乎綺怨”。蘇軾寫女人,充分展示了女性的容貌美、才藝美、品行美,多表達(dá)了對她們的尊敬和同情,是最真摯的感情。而辛棄疾通過塑造美、心理變化和創(chuàng)作動機,將他的經(jīng)驗運用到詞中去,以“香草美人”比喻和追隨閨房中深情的女人。筆者就蘇軾與辛棄疾詞中的不同的女性形象進(jìn)行對比,探究這些人物所表達(dá)的文化意蘊。

關(guān)鍵詞:蘇軾;辛棄疾;女性形象;比較

一、蘇辛筆下不同的女性類型

(一)才貌出眾的歌妓形象

蘇軾對待文字的態(tài)度很嚴(yán)肅。即使與他人或小妾歌女舞妓也寫得清新淡雅?!半m寫歌兒舞女,并不作綺羅香澤之態(tài)。”蘇軾筆下的藝妓形象大多具有以下特點:

其一,體貌之美?!拜p盈紅臉小腰身?!保ā赌细枳印罚┨K軾描繪了女子的臉和舞姿:紅著臉,細(xì)腰,體態(tài)輕盈。一個美麗的舞者,展現(xiàn)在我們面前。

辛棄疾的《鷓鴣天與人有》中寫浪子與歌姬的短暫愛情故事,那種“人似云影不留”,讓我們看到了悲慘的命運后,作者表達(dá)了對她的不幸的同情。稼軒繼承屈原“香草美人”的傳統(tǒng),以創(chuàng)作主體性的轉(zhuǎn)變,對美的敘事與怨恨的形象,似是臣妾對國王,對國家政治的寄托和政治愿望的人。

其二,裝扮之盛。蘇軾最愛寫歌姬舞女的服裝,“緒給雙蟠髻,云歌小堰巾?!睂懗鰞蓚€舞女裝束的別致。通過對打扮得流光溢彩的描述,展現(xiàn)出一個艷美的妓女形象。

“縱里尋她千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!彼桓S潮流,去追求繁華和幸福,只適從寂寞的高潔。在這一點上,所有的燈都黯然失色的美麗,她只遺世獨立,如明亮的星星照亮整個世界。稼軒的詞總是寄托身世情懷,言慨幽深,意在言外。

其三,技藝之精。蘇軾擅寫精湛的藝伎。如“妙舞騙趾,掌上身輕意態(tài)妍”,《減字木蘭花》描寫了輕飄的舞姿和高超的舞技。蘇軾筆下女子或唱歌,或舞蹈,精通工藝。

辛棄疾的“一自酒情詩興懶,舞裙歌扇闌珊?!笔恰杜R江仙》中的一句描寫侍女舞姿的詩句,也是稼軒鐵血柔情的表現(xiàn)。

其四,情感之濃。在詩人筆下,藝伎有真摯的情感。“一顆櫻桃樊素口,不愛黃金,只愛人長久”(《蝶戀花》),在藝妓的心,愛情比黃金更重要,離別的憂傷,與朋友的感情和對親人的愛,都是她們最真摯的感情。

“何處嬌魂瘦影,向來軟語柔情。有時醉里喚卿卿?!笔切翖壖矠槭湃サ氖膛⑶涠鳎纯此漠嬒?,獨自坐著,回憶起過去和阿卿之間的美好時光,眼里充滿了淚水。如果說稼軒對阿卿是這份的不舍與眷戀,不難看出這位侍女也曾把詞人作為自己一生的全部。

(二)淳樸可愛的農(nóng)女形象

蘇辛二人都曾經(jīng)罷官貶謫,在閑居期間,退居山林,過上了世外桃源的生活。而山中農(nóng)婦她們大多淳樸可愛,與塵世中的思婦怨女不同,這些平民婦女的形象,是詩人擺脫官場混亂,獲得心靈平靜的一道風(fēng)景。

蘇軾擅長描繪出一個個少女的形象,如《蝶戀花》中描述了一個消極的情緒和大膽的交織矛盾的天真的女孩形象。如《阮朗桂初夏》所寫的“綠槐高柳咽新蟬,薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙,棋聲驚晝眠。微雨過,小荷翻,榴花開欲燃”。

同樣的,稼軒在《清平樂·博山道中即事》中寫到:“一川淡月疏里,浣紗人影娉婷。笑背行人歸去,門前稚子啼聲?!痹~人把眼前所見景物人事寫為詞,月明風(fēng)清的晚上,一位身材苗條的美女正在浣洗衣服,她的美麗讓路人駐足,洗完后,女子微笑著離開,留下了無限的遐想。她的美貌不限于“畫”的外表,也體現(xiàn)了普通農(nóng)婦的勤勞。

二、女性形象的巨大轉(zhuǎn)變

二位詞人筆下的女性面貌與先前的詞人創(chuàng)作在情歌情感上有很大的改變,出現(xiàn)這種差異的原因有三個:

第一,詞風(fēng)詞境的轉(zhuǎn)變。籠罩在“詞為艷科”的晚唐五代中,雅詞是晚唐的主流。在柳永的時代發(fā)展,描寫內(nèi)容從貴族文人的生活方式到大眾階層的生活和情感。詞的風(fēng)格由華麗變?yōu)橘|(zhì)樸和通俗,所以市井中的女人自然地被包括在寫作的對象中。等到蘇軾辛棄疾時,變得更開放、更多樣化,生命中的一切都可以寫入詞中,詞不再只是溫和的情感,而是詞人用文學(xué)和詩歌來表達(dá)自己的人生狀態(tài)。

第二,與個人經(jīng)歷有關(guān)。大多詩人詞人身邊的女性是歌姬舞女,她們不過是男性的附屬品,而個人感情也多是愁思與閨怨。但蘇辛二人經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨,深知人情世故,所以對女性了解豐富,他們對女性是保持一種精神上的理解和認(rèn)同。

第三,對婦女個人情感的評價和全社會對婦女觀的轉(zhuǎn)變。婦女在晚唐五代的地位仍明顯屈服于“第二性”的男人,整個社會還沒有跳出這種認(rèn)識障礙,所以作品中女性的角色非常薄弱。隨著社會思想觀念的開放,市民意識加強,社會開始關(guān)注這個群體的生活和情感變化。到了宋代,整個社會風(fēng)氣發(fā)生了很大的變化,對女性的認(rèn)識正逐漸成為與男性平等的一種角色,這導(dǎo)致了這些詩歌表達(dá)了對女性的由衷欽佩和贊賞。

三、結(jié)語

蘇軾與辛棄疾時代是不同的,但他們的風(fēng)格卻有所傳承,無論是豪放抑或是婉約,他們都有積極樂觀的人生觀。但是,畢竟,他們的時代和政治特點是不同的。他們的作品也顯示出不同的性格。這兩個人在文學(xué)史上留下了不可磨滅的印記,他們的作品包含著他們的思想感情。他們的作品值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。同樣的,隨著時代的變化,文人對女性角色的關(guān)注也從未停止過。后來,文人在書寫女性人物的時候,也都帶有承載時代的印記。無論如何,女性人物從來沒有離開過文學(xué),文學(xué)從來沒有離開過女性。

參考文獻(xiàn)

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[2]唐圭璋.全宋詞[M].中華書局,1979.

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[4]王國平.辛棄疾研究[M].人民出版社,2008.

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