孫緒兵

（湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 湖北 十堰 442002）

建設(shè)法治國(guó)家，必須著力培養(yǎng)公民的法律思維方式。只有法律思維方式深入公民內(nèi)心，法治國(guó)家才有望建成。當(dāng)前，中國(guó)法治宣傳教育的任務(wù)不僅包括宣傳和普及法律知識(shí)，而且包括努力培養(yǎng)公民的法律思維方式。

一、法律思維方式是公民必要的思維方式

運(yùn)用某種社會(huì)規(guī)范來(lái)思考問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)“指引人的行為、協(xié)調(diào)人與人之間的社會(huì)關(guān)系、進(jìn)而使社會(huì)正義有序”的一種有效手段。法律思維方式是運(yùn)用法律這種社會(huì)規(guī)范來(lái)思考問(wèn)題的思維方式。具體來(lái)講，它就是按照法律的精神、原理和具體規(guī)定或者說(shuō)按照法律的精神、基本原則和具體的法律規(guī)范來(lái)判斷、分析和處理問(wèn)題的思維方式。簡(jiǎn)言之，它就是從法律的角度或者說(shuō)納入法律的視野思考、分析、解決問(wèn)題的思維方式。法律思維方式往往與紀(jì)律思維方式、道德思維方式這兩種思維方式相提并論。

不同的思維方式，分析得出的具體結(jié)論往往會(huì)有所不同。比如，拾金不昧、返還商場(chǎng)多找的錢(qián)從道德角度來(lái)看只是提倡的行為，如果這么做了會(huì)受到人們的點(diǎn)贊，如果沒(méi)有這么做并不會(huì)受到強(qiáng)力制裁；但是，如果從法律角度來(lái)看，它就是一種不當(dāng)?shù)美麘?yīng)當(dāng)返還給失主、商場(chǎng)的法律義務(wù)行為。否則，數(shù)額巨大、拒不返還的話，還可能構(gòu)成非法侵占財(cái)產(chǎn)罪，受到嚴(yán)厲制裁。又比如，網(wǎng)上流傳的2004年2月15惡貫滿(mǎn)盈的伏繼祥曾被其父母伏余良夫婦溺死，以道德思維來(lái)看，其父母是在大義滅親，值得贊許；但以法律思維來(lái)看，其父母構(gòu)成了故意殺人罪，應(yīng)遭受法律制裁。又比如，某出租車(chē)司機(jī)為了送一位情況危急的孕婦去醫(yī)院而闖紅燈，如果從道德思維來(lái)看，應(yīng)當(dāng)容許；但從法律思維來(lái)看，則不應(yīng)當(dāng)，闖紅燈就應(yīng)當(dāng)受到處罰。還比如，欠債就應(yīng)還債，這是一項(xiàng)道德要求；但是從法律思維的角度來(lái)看，由于有民事訴訟時(shí)效3年期限的限制，如果到了還債日期，債權(quán)人怠于主張債權(quán)，債務(wù)人不積極履行債務(wù)，持續(xù)3年以后，債權(quán)人就喪失了通過(guò)法院途徑請(qǐng)求債務(wù)人履行債務(wù)的權(quán)利。像以上這些運(yùn)用法律規(guī)范和道德規(guī)范等其他規(guī)范分析一些事情而所得出的結(jié)論不盡相同的情況還有很多?？梢?jiàn)，法律思維方式具有自己特定的內(nèi)涵，的確不同于道德思維方式等其他思維方式。

由于法律規(guī)范是社會(huì)中最基本的一種社會(huì)規(guī)范，是維系社會(huì)正常秩序的最基本手段，由于社會(huì)生活中法律現(xiàn)象是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，因此，公民形成法律思維方式甚至將其作為自己的一種思維習(xí)慣或思維取向就成為了一個(gè)必然要求?，F(xiàn)在，一些人認(rèn)為只有學(xué)習(xí)法學(xué)專(zhuān)業(yè)、從事法律職業(yè)的公民才有必要形成法律思維方式，這其實(shí)是一種極其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。盡管法學(xué)專(zhuān)業(yè)人員、法律職業(yè)人員需要經(jīng)常性地思考、分析、解決法律問(wèn)題，他們需要有比一般公民更強(qiáng)烈的法律思維方式，但是這并不是說(shuō)，一般的公民不需要形成法律思維方式。一般的公民盡管由于法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)的缺乏，在法律方面的思維能力有局限，但是也需要具備從法律這個(gè)維度思考問(wèn)題的思維習(xí)慣或思維取向。因?yàn)榉墒巧鐣?huì)生活中一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，與每個(gè)公民的生活息息相關(guān)。正如道德思維方式不是道德倫理學(xué)家的專(zhuān)利一樣，法律思維方式也不是法學(xué)研究者、法律工作者的專(zhuān)利。法律思維方式的形成是每個(gè)公民的一項(xiàng)必備的基本素質(zhì)要求。在法治中國(guó)的建設(shè)過(guò)程中，尤其如此。

二、公民形成法律思維方式需要達(dá)到一些基本要求

公民要形成法律思維方式，需要做到以下四點(diǎn)要求。

（一）講法律。也就是說(shuō)，要以法律為準(zhǔn)繩來(lái)思考與處理問(wèn)題。當(dāng)我們對(duì)某種行為做出正當(dāng)與否的評(píng)價(jià)時(shí)，唯有以法律為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷。如果脫離法律來(lái)思考和處理問(wèn)題，就談不上法律思維。所以，要法律至上，看重法律，這是法律思維方式必然的、內(nèi)在的要求。另外，我們還要特別注意一個(gè)問(wèn)題，那就是當(dāng)法律與道德、情理等發(fā)生沖突的時(shí)候，要以法律為準(zhǔn)，這才是法律思維方式。也就是說(shuō)，法律思維方式不能受到其他思維方式的干擾。至于現(xiàn)在一些學(xué)者認(rèn)為“由于法律規(guī)范是社會(huì)的最基本的要求，因此，分析社會(huì)問(wèn)題時(shí)，當(dāng)?shù)赖滤季S方式與法律思維方式發(fā)生了沖突則應(yīng)以法律思維方式優(yōu)先”，這實(shí)際上涉及的是兩種思維方式取舍的問(wèn)題，并不是法律思維方式本身的要求。法律思維方式就是從法律的角度而不是從其他的角度思考問(wèn)題的一種思維方式。因此，講法律是其應(yīng)有之義。需要做一點(diǎn)說(shuō)明的是，所謂法律是指正處于生效階段的法律。凡是處于生效階段的法律都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶裱?。即使人們感覺(jué)到現(xiàn)有法律的某些規(guī)定不合情理、不合政策，也不能漠視這些法律規(guī)定。也就是說(shuō)，只要是法律規(guī)定沒(méi)有被修改，它就是有效的法律規(guī)定，哪怕它是“惡法”或不符合政策要求，那也是法律。人們就義務(wù)首先遵守它。否則的話，這就會(huì)為人們踐踏法律的行為提供了借口。如果某一法律規(guī)定確實(shí)違背了公平正義原則或不符合政策調(diào)整的要求，應(yīng)當(dāng)予以修改，那也要通過(guò)法定程序經(jīng)修改后再按新規(guī)定執(zhí)行，在被修改之前，仍然要按照原有法律規(guī)定執(zhí)行。

（二）講證據(jù)。證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來(lái)的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。古羅馬有一個(gè)名言：“在法律上，凡是有證據(jù)證明的，視為存在；凡是沒(méi)有證據(jù)證明的，視為不存在?！蔽覀兘?jīng)常講案件的處理要“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”。這里的“事實(shí)”不是客觀真實(shí)，而是法律真實(shí)。所謂客觀真實(shí)就是事情的真實(shí)情況，所謂法律真實(shí)就是通過(guò)證據(jù)證明出來(lái)的事情真實(shí)情況。盡管人們力圖通過(guò)法律真實(shí)以還原客觀真實(shí)。但法官據(jù)以斷案的事實(shí)只能是通過(guò)證據(jù)證明出來(lái)的事實(shí)（也就是法律真實(shí)）。因此，人們經(jīng)常說(shuō)，打官司就是打證據(jù)。如果拿不出可靠的證據(jù)，即便你講述的都是事實(shí)，依然是不會(huì)得到法律的支持的?？梢?jiàn)，講證據(jù)是法律思維方式的一個(gè)基本要求。證據(jù)意識(shí)如何，反映了一個(gè)人法律思維方式具備與否。這里需要注意的是，證據(jù)意識(shí)不僅包含重視證據(jù)的意識(shí)，還包含合法取證、嚴(yán)格查證與質(zhì)證等意識(shí)。特別是隨著司法的進(jìn)步，人們已越來(lái)越重視證據(jù)的合法性問(wèn)題。所謂證據(jù)的合法性，就是指證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定，不符合法律要求或通過(guò)非法途徑取得的證據(jù)不具有證明的效力。比如，《刑事訴訟法》就規(guī)定，以刑訊逼供或者威脅、引誘、欺騙等非法的方法收集的犯罪嫌疑人供述、被害人陳述、證人證言不能作為指控犯罪的根據(jù)。又如，2002年4月1日起施行的《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》就規(guī)定，以侵害他人合法權(quán)益或者違反法律禁止規(guī)定的方法取得的證據(jù)，不能作為認(rèn)定案件事實(shí)的依據(jù)。司法實(shí)踐中出現(xiàn)一些冤假錯(cuò)案（比如佘祥林案），很多案件就是因?yàn)闆](méi)有注重法律思維方式中“講證據(jù)”這個(gè)基本要求造成的。

（三）講程序。程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過(guò)程。程序告訴人們實(shí)施某種法律行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)先做什么，后做什么，以及如何做這些事情才是符合法律的。法律通過(guò)規(guī)定明確的程序來(lái)約束人們的行為?？梢哉f(shuō)，與其他類(lèi)型的思維方式相比，法律思維方式更為關(guān)心行為的程序問(wèn)題。在重視程序正義這一點(diǎn)上，美國(guó)等西方國(guó)家更是表現(xiàn)得尤為突出。如今，我國(guó)也越來(lái)越重視程序正義問(wèn)題。比如，法律通過(guò)規(guī)定結(jié)婚登記的程序來(lái)約束人們結(jié)婚的行為。男女雙方只有按規(guī)定程序辦理了結(jié)婚登記，才能夠成為法律意義上的夫妻。假如一對(duì)男女只是按照民間的風(fēng)俗習(xí)慣舉行了結(jié)婚儀式，沒(méi)有履行結(jié)婚登記這一程序，哪怕兩人相親相愛(ài)地生活在一起很久，他們也不是法律意義上的夫妻。又比如，房屋的買(mǎi)賣(mài)不僅要簽購(gòu)房合同，還要到房產(chǎn)局辦理產(chǎn)權(quán)登記。如果是房產(chǎn)抵押，則除了簽抵押合同外，還必須到房產(chǎn)局辦理抵押登記手續(xù)才有效。再比如，遺囑繼承中，公證的遺囑，要想撤銷(xiāo)或改變，需要再去辦理公證手續(xù)，否則不予撤銷(xiāo)或改變?？谑鲞z囑需要有兩個(gè)以上的見(jiàn)證人，而且見(jiàn)證人必須與繼承無(wú)利害關(guān)系。如果沒(méi)有兩個(gè)以上的無(wú)利害關(guān)系的見(jiàn)證人，口述的遺囑無(wú)效。還比如，在行政處罰或訴訟過(guò)程中，法定的程序必須嚴(yán)格遵循。如果不嚴(yán)格依照程序行事（比如不及時(shí)告知行政處罰相對(duì)人一些權(quán)利），則可能行政處罰行為或訴訟行為無(wú)效。美國(guó)法學(xué)家道格拉斯說(shuō)：“程序決定了法治與恣意人治之間的基本區(qū)別?！闭浅绦虮ＷC了案件最大程度地得到公正處理。雖說(shuō)實(shí)質(zhì)正義是追求的目的，而程序正義是實(shí)現(xiàn)目的的方法和手段，但在實(shí)質(zhì)正義與程序正義相沖突的情況下，程序正義要優(yōu)先實(shí)現(xiàn)。例如，在美國(guó)，“米蘭達(dá)警告”（Mirand Warnings）幾乎家喻戶(hù)曉。警察抓到犯罪嫌疑人，首先要向他宣布權(quán)利：“你有權(quán)保持沉默；如果選擇回答，那么你所說(shuō)的一切都可能被用作呈堂證詞；你有權(quán)在審訊時(shí)由律師在場(chǎng)陪同；如果你沒(méi)有錢(qián)請(qǐng)律師，法庭有義務(wù)為你指定律師”，然后才將犯罪嫌疑人帶回警察局。之所以這樣做，就是要通過(guò)程序正義盡可能實(shí)現(xiàn)最大程度的實(shí)質(zhì)正義。又如，上個(gè)世紀(jì)90年代轟動(dòng)全球的辛普森殺人案最后被宣判無(wú)罪，就充分體現(xiàn)了程序正義和講求證據(jù)的法律思維方式特點(diǎn)。正如辛普森案主審法官所說(shuō)，“全世界都看到了辛普森的罪行，但法律沒(méi)看到?！庇捎诜ㄍピ诎讣徖碇兄荒芨鶕?jù)控辯雙方質(zhì)證后的證據(jù)來(lái)認(rèn)識(shí)案件事實(shí)，而司法實(shí)踐中往往會(huì)由于各種原因而不能獲取全部證據(jù)，這就會(huì)導(dǎo)致某人在客觀實(shí)際上是有罪的，但在經(jīng)過(guò)法庭審理后卻被判無(wú)罪的現(xiàn)象。因此，注重程序公正，并不一定總是導(dǎo)致實(shí)體公正的審判結(jié)果，有時(shí)可能不得不讓有罪的人逍遙法外。但是，為了實(shí)現(xiàn)程序正義而不得不忍痛犧牲一部分社會(huì)實(shí)體正義，這是法律（法治）不得不付出的代價(jià)，也是盡可能實(shí)現(xiàn)最大程度的實(shí)質(zhì)正義所必須付出的代價(jià)。

（四）講法理。法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問(wèn)題的結(jié)論，而且更為重要的是提供得出法律結(jié)論的理由。在一個(gè)法治國(guó)家中，國(guó)家的行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)在依法行使職權(quán)時(shí)，應(yīng)當(dāng)為其法律結(jié)論提供充分的法律論證和理由。而法律思維對(duì)理由的要求有特殊之處：理由必須是公開(kāi)的，而不能是秘密的；理由必須有法律上的依據(jù)；理由必須具有法律上的說(shuō)服力。那種只提供結(jié)論而不提供理由的思維方式，不符合法律思維方式的本質(zhì)特征。因此，在訴訟過(guò)程中，當(dāng)事人提出訴訟請(qǐng)求后，必須提供支持這一訴訟請(qǐng)求的事實(shí)與理由。這里的事實(shí)就要靠證據(jù)支撐，如果就自己的主張舉不出相應(yīng)的證據(jù)或不能批駁相反的證據(jù)，就會(huì)敗訴。這里的理由也很重要，如果有事實(shí)，但找不出法律上的理由來(lái)論證訴訟請(qǐng)求的合理性，則法院也可能不會(huì)支持所提出的訴訟請(qǐng)求。在法庭上講的理由，不是一般的理由（比如道德情理等方面的理由），而是法律里面的理由。所以，水平高的律師就是會(huì)找法理、法律上的理由的人。在英美法系，法官判案往往要進(jìn)行嚴(yán)格論證、深入法律推理，通過(guò)法理服人。從這個(gè)意義來(lái)看，法律思維方式要求人們熟悉法律的具體規(guī)定，對(duì)具體的法律規(guī)范有深入的理解，還要對(duì)法律的基本原則以及法律的立法宗旨、精神有透徹的把握。

三、從知、行兩個(gè)維度著力培養(yǎng)公民法律思維方式

（一）通過(guò)法律知識(shí)宣傳教育培養(yǎng)公民法律思維方式

學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí)，是培養(yǎng)法律思維方式的基本前提。一個(gè)對(duì)法律基本知識(shí)一無(wú)所知的人，是不會(huì)有從法律這個(gè)角度思考問(wèn)題的意識(shí)的，更不會(huì)形成從法律這個(gè)角度思考問(wèn)題的思維習(xí)慣或思維取向。法律知識(shí)包括具體的法律規(guī)范方面的知識(shí)（往往通過(guò)具體的法律條文的學(xué)習(xí)可以理解）和法律基本原則、法律原理、法律精神方面的知識(shí)?，F(xiàn)在一些人對(duì)具體的法律條文學(xué)習(xí)不夠，對(duì)具體的法律規(guī)范理解不深，因此，很有必要加強(qiáng)對(duì)法律條文或者說(shuō)法律規(guī)范的宣傳、教育。但就法治教育的歷史和現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)對(duì)法律的基本原則、有關(guān)原理以及法律的精神這方面的宣傳教育尤其缺乏。在法治宣傳教育中，一些人存在著“重法律條文，輕法律基本原則、原理、精神”的傾向。實(shí)際上，只有了解了法律基本原則、法律規(guī)定背后的原理以及法律精神，才能更深入、更完整全面地理解具體法律規(guī)范或法律條文的內(nèi)涵。為搞好法律知識(shí)方面的宣傳教育，筆者建議：1.加強(qiáng)與公民日常生活密切相關(guān)的法律法規(guī)宣傳教育，加強(qiáng)與從業(yè)人員的特定職業(yè)緊密相關(guān)的法律法規(guī)宣傳教育；2.注重對(duì)公民最基本法律常識(shí)的宣傳教育；3.在大中小學(xué)的學(xué)校教育中，開(kāi)設(shè)必要的《法律常識(shí)》或《法律基礎(chǔ)》課，進(jìn)行比較系統(tǒng)的法治宣傳教育；4.利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等媒體，通過(guò)法治宣傳教育專(zhuān)題網(wǎng)站、案件公開(kāi)審理視頻、“今日說(shuō)法”、“法律講堂”等欄目進(jìn)行生動(dòng)活潑的法律知識(shí)宣傳教育；5.法律知識(shí)的教育要注重系統(tǒng)性，既重視具體法律規(guī)范的教育，也要重視法律基本原則、有關(guān)法律原理和法律精神的教育，不可偏廢；6.法律知識(shí)的教育要與講法律、講證據(jù)、講程序、講法理等法律思維方式基本要求方面的教育結(jié)合起來(lái)。總之，只有大力地、科學(xué)地開(kāi)展法律知識(shí)方面的宣傳教育，公民法律思維方式才會(huì)逐漸生成并形成為一種思維習(xí)慣或思維取向。

（二）通過(guò)法律實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)公民法律思維方式

法律思維方式是一種在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、強(qiáng)化和應(yīng)用的思維方式。脫離具體的法律生活和法律實(shí)踐，難以養(yǎng)成法律思維方式；即使養(yǎng)成法律思維方式，也是不牢固的，更難以形成一種思維習(xí)慣或思維取向。只有通過(guò)參加各種法律活動(dòng)，在法律實(shí)踐中運(yùn)用法律知識(shí)和法律方法思考、分析、解決問(wèn)題，才能養(yǎng)成一種自覺(jué)的法律思維習(xí)慣。由于法律的大量應(yīng)用，公民參與法律實(shí)踐的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，這為公民法律思維方式的培養(yǎng)提供了有利條件。在立法階段，許多法律草案的制定往往征求廣大公民的意見(jiàn)，公民就可以參與到民主立法的活動(dòng)中來(lái)。在執(zhí)法階段，無(wú)論是作為旁觀者還是作為當(dāng)事人，公民往往會(huì)體驗(yàn)到法律法規(guī)的應(yīng)用及其有關(guān)法律原則、法律原理、法律精神，特別是執(zhí)法者順帶進(jìn)行的法治宣傳教育會(huì)有力地促進(jìn)公民法律思維方式的生成。在司法環(huán)節(jié)，無(wú)論是作為旁觀者旁聽(tīng)庭審還是作為當(dāng)事人親自參與庭審，都會(huì)在大量法律知識(shí)的宣傳教育中強(qiáng)化公民的法律思維方式。在法治建設(shè)日益加強(qiáng)的當(dāng)代中國(guó)，法治的精神已逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)角落。比如，現(xiàn)在一些單位在健全本單位的規(guī)章制度的過(guò)程中，就有一種“類(lèi)法律思維方式”在發(fā)揮著作用。公民在遵行這些規(guī)章制度時(shí)，也會(huì)促成其法律思維方式的生成。在以上各種法律或類(lèi)法律的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，公民往往是自己自發(fā)地形成法律思維方式。如果有些公民能自覺(jué)地通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)訓(xùn)練、強(qiáng)化、應(yīng)用自己的法律思維方式，那就非常難得了。然而，僅僅這樣，還是難以促成中國(guó)公民法律思維方式全面形成的。筆者建議，法治宣傳教育工作要有組織地推進(jìn)；凡負(fù)有法治宣傳教育職責(zé)的各有關(guān)部門(mén)和單位要對(duì)“通過(guò)法律實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)公民法律思維方式”有意識(shí)地進(jìn)行籌劃與組織實(shí)施。

［1］羅國(guó)杰，夏偉東等.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)［M］.高等教育出版社，2006：139-141.

［2］孫緒兵.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中的法律信仰培育芻議［ J］.中國(guó)電力教育，2012（ 5）.