林 彬 劉秦民

（廣州中醫(yī)藥大學 廣東 廣州 510000）

一、大數(shù)據(jù)時代高校意識形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）大數(shù)據(jù)分化主流價值觀的認同

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類社會正在由數(shù)字時代跨入數(shù)據(jù)時代，各種信息以井噴方式呈現(xiàn)在大學生面前，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的技術(shù)產(chǎn)物——大數(shù)據(jù)為大學生提供了便利的途徑。他們可以隨時隨地不受外界的任何影響去獲取自己所需要的信息，激發(fā)了他們探索未知世界的好奇心。數(shù)據(jù)時代專家把它的特點概況總結(jié)為“4V”即大容量、多樣性、速度快和價值性。從大容量來說，在大數(shù)據(jù)時代虛擬世界中各種信息，良莠不齊，西方一些腐朽、極端自由思想會乘虛而入，給當代正處在“三觀”關(guān)鍵時期的大學生帶來了強大的沖擊，使其價值取向不明，甚至迷失在大數(shù)據(jù)的信息爆炸中?！盎ヂ?lián)網(wǎng)絕不是一個脫離真實世界之外而構(gòu)建的全新王國，相反，互聯(lián)網(wǎng)空間與現(xiàn)實世界是不可分割的部分?！盵1](P287)現(xiàn)實世界生成的信息都會通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)在大學生視野之中，由于大數(shù)據(jù)空間交換技術(shù)，使得信息發(fā)布者與閱讀者之間處于完全無隔離的真空狀態(tài)，所以許多與傳統(tǒng)“三觀”不符的社會現(xiàn)象使得大學生的是非榮辱觀完全顛覆。長此以往，大學生的正義感、道德感、社會責任感在大數(shù)據(jù)時代的碎片化信息沖擊下受到嚴峻的挑戰(zhàn)而慢慢退化。

（二）大數(shù)據(jù)消解主流意識形態(tài)的“話語權(quán)”

大數(shù)據(jù)時代，高校教育的手段和方法也出現(xiàn)了巨大的變化，從國外教育機構(gòu)傳入了新型的授課方式，如在線慕課（MOOC），微課等教學方法也正在我國高校使用，這種開放、平等、互動性強以及自由度高和包容性極強的教學方式讓大學生很受歡迎，這在一定程度上鍛煉了大學生們的自主學習性和探索未知世界的興趣，但是也會讓他們在思維方式和意識形態(tài)上受到一定的沖擊，因為在自主查找資料時，會接觸到西方一些核心價值觀尤其是資本主義國家會趁機輸出他們一些腐朽的思想及價值觀念，從而建構(gòu)他們的意識形態(tài)的話語權(quán)?！拔覈幱谡w改革的關(guān)鍵時期，各種利益和沖突不時出現(xiàn)，各種思想文化相互激蕩，人們思想和價值取向日益多樣，主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織?！盵2]高校歷來是資本主義國家“強勢信息文化”的輸出地，也是多元文化交鋒和碰撞的交集地帶，所以我國當前的主流意識形態(tài)的“話語權(quán)”在大數(shù)據(jù)時代越來越受到強大的沖擊，經(jīng)受著嚴峻的考驗。有學者指出：“大數(shù)據(jù)不僅是一種技術(shù)，而且具有改變價值觀和方法論的作用?！盵3]因為當海量的數(shù)據(jù)侵入到大學生日常生活中時，由于他們的人格塑造、信息辨別能力和價值觀尚未形成等，所以這些都不可避免地會使大學生價值取向及價值坐標體系受到干擾。從而消解了我國意識的“話語權(quán)”。

（三）大數(shù)據(jù)沖擊了高校意識形態(tài)教育的傳統(tǒng)模式

大數(shù)據(jù)的海量數(shù)據(jù)、快速的數(shù)據(jù)流動、復雜多樣的數(shù)據(jù)類型以及大數(shù)據(jù)可視化的特征，即通過網(wǎng)絡(luò)、視頻錄像、音頻記錄和圖片等技術(shù)讓高校傳統(tǒng)意識形態(tài)的教育模式受到強烈的沖擊。長期以來，高校意識形態(tài)的教育模式是“主體—客體”的兩級模式，即教育者通過有目的、有計劃、有組織地對客體施加影響，具有絕對的話語權(quán)，但隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，教師的話語權(quán)日益削弱，教師由以前的絕對的“立法者”轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊摹皩υ捳摺保瑢W生由以前的“被動者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降日摺?，教師逐漸從前臺轉(zhuǎn)向幕后。由于大數(shù)據(jù)背后的云計算和云存儲等技術(shù)平臺用于教學的文本、圖片、視頻等信息資源是海量的，學生可以自選范圍、自定進度和自設(shè)難度，不懂的地方可以反復觀看教學視頻，其便利特點打破了以往傳統(tǒng)“固定”在教室上課的模式，從而學生可以“離開課堂”也可以在網(wǎng)絡(luò)上進行學習，傳統(tǒng)的課堂上的“填鴨式”、“灌輸式”的教學模式被打破，以往的意識形態(tài)教育的主導方式的課堂效果慢慢變?nèi)跎踔潦バ?yīng)，這給高校意識形態(tài)教育帶來了一定程度的沖擊。

二、大數(shù)據(jù)時代高校意識形態(tài)創(chuàng)新的新理念

（一）強化數(shù)據(jù)為本理念

馬克思曾指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量?！盵4](P9)人的思想行為都可以通過數(shù)據(jù)反映出來，正如《大數(shù)據(jù)時代》中所說的：“數(shù)據(jù)就像一個神奇的鉆石礦，當它的首要價值被挖掘后仍能不斷給予。”“它不僅作為自然科學技術(shù)而存在，更是一種價值觀和方法論?！盵3]通過收集數(shù)據(jù)和搜索關(guān)鍵詞，就可以對大學生的思想行為及其未來發(fā)展趨勢可以做出預測，從而探索出大數(shù)據(jù)時代高校意識形態(tài)創(chuàng)新的方法和手段，克服以往意識形態(tài)研究的經(jīng)驗性方法。目前，“手機、互聯(lián)網(wǎng)移動終端等已經(jīng)在大學生群體中全面普及，通過手機和電腦來獲取新聞、發(fā)布言論、更新心情狀態(tài)等已經(jīng)成為了大學生學習生活的重要組成部分?！盵5]進入新世紀后，我國高等教育都開辟“數(shù)字校園”建設(shè)，其目標是整合信息資源從而達到數(shù)據(jù)共享和流通，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)可以對學生的認知、交友、戀愛、興趣以及價值取向都可以分析并做出相應(yīng)的判斷。對此，高校意識形態(tài)建設(shè)要樹立以數(shù)據(jù)為根基的新理念，不斷挖掘、應(yīng)用、學習數(shù)據(jù)的功能為構(gòu)建意識形態(tài)新方法而努力。

（二）建構(gòu)個性化教育服務(wù)理念

教育就是服務(wù)，是心甘情愿的服務(wù)，是潤物細無聲的服務(wù)，要做好服務(wù)，光有心思還不行，還要有技術(shù)。大數(shù)據(jù)時代的數(shù)據(jù)支撐為服務(wù)插上了騰飛翅膀，讓服務(wù)過程更加人性化，大數(shù)據(jù)具有豐富的教育資源，其教育方式多樣，質(zhì)量高端，可以針對不同學生制定不同的個性化教育服務(wù)，大數(shù)據(jù)時代的授課方式多樣，如翻轉(zhuǎn)課堂、網(wǎng)絡(luò)在線課堂等新的教學手段，這些新課堂開拓了人性化學習方式。學生可以隨意地根據(jù)自己的進度、節(jié)奏、習慣、步驟等進行學習，教師可以通過管理平臺及時發(fā)現(xiàn)學生的理解程度和有困惑的學生，并且可以采取措施適時介入，給予學生一對一的個性化指導。所以大數(shù)據(jù)時代高校意識形態(tài)教育工作者要根據(jù)學生的多樣性、個性化和互動性等特點，要把意識形態(tài)教育貼近學生生活實際，根據(jù)學生知識狀況、思想動態(tài)、能力水平建立新的教學模式。由于大數(shù)據(jù)時代的“云課堂”為教師和學生提供了平等對話的權(quán)利，為個性化教育提供了條件，開辟了道路。為此，高校意識形態(tài)教育要制定個性特征的教育方法，選擇符合學生主體思想行為的教育模式，增強學生主體意識以實現(xiàn)意識形態(tài)教育效果的最優(yōu)化。

（三）樹立互聯(lián)網(wǎng)思維理念

“大數(shù)據(jù)時代的意識形態(tài)是一種現(xiàn)實的力量，更是社會歷史中一個客觀領(lǐng)域，是人們的一種現(xiàn)實的生存體驗?！盵6](P355)高校意識形態(tài)工作要適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的社會特征，要更新思想觀念和教育手段，從以前高壓式、單向度的教育模式向開放式、協(xié)商式模式轉(zhuǎn)化。高校意識形態(tài)工作者可以充分運用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)平臺來拓寬學生思想政治教育工作的渠道。由于互聯(lián)網(wǎng)具有開放性、平等性和共享性的特點，所以高?？梢越柚@網(wǎng)宣傳模范英雄事跡，提高學生的思想道德修養(yǎng)，同時利用學校的網(wǎng)絡(luò)平臺，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀，積極參與有益事件，引導學生全面發(fā)展，高校同時要利用發(fā)達的信息網(wǎng)絡(luò)，選擇師生員工感興趣的，富有鮮明時代特色的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容去實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播。大數(shù)據(jù)時代高校意識形態(tài)工作者更應(yīng)樹立以學生為本的理念，借助網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信和微博等教育渠道去拓展主流意識形態(tài)教育，讓社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡(luò)上實現(xiàn)形象化、具體化、生活化，真正做到“潤物細無聲”潛移默化地感染學生，只有這樣，才能贏得大數(shù)據(jù)時代的學生高度認同。

三、大數(shù)據(jù)時代高校意識形態(tài)創(chuàng)新的路徑選擇

（一）建立大數(shù)據(jù)思維，強化大學生對主流意識形態(tài)的認同

大數(shù)據(jù)時代，大學生們進行信息交流、溝通思想、互通有無便有了便捷的平臺保障，在大學生們進行信息溝通時，各種信息會“泥沙俱下”隨之涌進大學生頭腦中，尤其是一些“負能量”虛假的信息對當前主流意識形態(tài)的話語權(quán)產(chǎn)生了強大的沖擊，如何迎接大數(shù)據(jù)時代的挑戰(zhàn)決定當前高校意識形態(tài)建設(shè)的效果。因此，必須占領(lǐng)意識形態(tài)的主陣地，培養(yǎng)傳播正能量的“意見領(lǐng)袖”，同時強化對網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的治理。大數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間成了大學生溝通的新興場域，在網(wǎng)絡(luò)空間由于信息交流的碎片化、平民化、群聚化的交流方式使得主流意識形態(tài)的話語權(quán)在一定程度上被弱化和遮蔽。針對這些新情況，高校意識形態(tài)必須掌握虛擬空間的信息，順應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的特征，以學生的生活為導向，貼近學生實際，努力講好學生身邊的好故事，克服虛擬空間的碎片化和負能量的消極影響，發(fā)揮虛擬空間的積極性和創(chuàng)造性為大學生思想交流創(chuàng)造鮮活的陣地。

在大數(shù)據(jù)時代，各種“意見領(lǐng)袖”和“活躍分子”經(jīng)常借助網(wǎng)絡(luò)虛擬空間發(fā)布一些與主流意識形態(tài)相悖的“雜音”、“噪音”，把他們的異化的價值觀發(fā)布出來，混淆了大學生的價值準則，擾亂了大學生們的價值觀，一旦這些所謂的“網(wǎng)絡(luò)大V”的雜亂無章的價值準則被大學生們所認可，則會破壞高校主流意識形態(tài)的影響力和輻射范圍。我們應(yīng)該明白，虛擬空間的新興場域內(nèi)的意識形態(tài)治理是一種全新的技術(shù)治理，關(guān)鍵是能夠?qū)⑻摂M空間和現(xiàn)實世界所產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)進行整合分析、合理追蹤和預測評估，逐步摸索出在新興場域即虛擬空間里交流的語言規(guī)范、話語標準等。通過數(shù)據(jù)采集，剖析大數(shù)據(jù)背后大學生關(guān)注的理論熱點，依靠理論和實踐，運用大數(shù)據(jù)平臺的先進技術(shù)，重塑高校主流意識形態(tài)的話語權(quán)。

（二）改變宣傳教育模式，增強馬克思主義意識形態(tài)的凝聚力

大數(shù)據(jù)時代高校意識形態(tài)教育最首要最根本就是鞏固馬克思主義在我國的意識形態(tài)指導地位，為適應(yīng)大數(shù)據(jù)的特點，高校進行馬克思主義意識形態(tài)教育必須改變以往一對多、點對面的教育形式，因為傳統(tǒng)意識形態(tài)宣傳教育模式都有強制性、單向性的特點，難以達到宣傳馬克思主義意識形態(tài)教育認同的效果?！皞鞑ヱR克思主義意識形態(tài)，應(yīng)充分利用現(xiàn)代傳媒在感性化傳播中的功能，以形象的直陳展現(xiàn)馬克思主義意識形態(tài)的價值意蘊，實現(xiàn)馬克思主義意識形態(tài)傳播與大學生接受的有效對接?！盵7]高校宣傳思想工作者應(yīng)發(fā)揮、挖掘大數(shù)據(jù)的傳遞信息的效能和優(yōu)勢，充分展現(xiàn)馬克思主義意識形態(tài)的感召力和創(chuàng)造力，把馬克思主義和現(xiàn)時代特點緊密結(jié)合，以豐富、生動、直觀、形象的方式，把馬克思主義意識形態(tài)所要表達的理念，契合當代大學生的認知、需求，讓其被大學生廣泛認同。面對大數(shù)據(jù)的海量信息傳播，高校思想政治工作者必須把以往粗放的、枯燥的、生硬及單調(diào)的宣傳教育模式進行糾正，必須契合大數(shù)據(jù)時代大學生的需求，利用大數(shù)據(jù)的立體化傳播功效，增強馬克思主義意識形態(tài)的凝聚力。當前網(wǎng)絡(luò)媒介的便捷性、無國界等特點讓西方敵對勢力借我國社會發(fā)生的一些事例來做煽動，惡意夸大或制造一些虛假新聞。其目的是詆毀我黨形象、迷惑民眾，動搖馬克思主義在我國的指導地位。面對此勢力，高校應(yīng)借勢利用大數(shù)據(jù)傳播功效，對西方敵對勢力進行反擊，上傳最真實視頻、圖片來進行政策解讀和答疑解惑，進而更好地和學生互動，達到澄清事實真相，又實現(xiàn)對馬克思主義意識形態(tài)的宣傳教育目的，使得高校在大數(shù)據(jù)時代可以掌握馬克思主義意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)，達到對馬克思主義意識形態(tài)的高度認同。

（三）建立健全的制度機制，促進大數(shù)據(jù)嵌入高校意識形態(tài)安全治理

大數(shù)據(jù)時代高校意識形態(tài)工作安全有序運行必須從制度上構(gòu)建一系列的保障機制，形成科學、有效和良好的治理機制。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的日臻完善，它能將意識形態(tài)這“無形”的東西通過技術(shù)手段轉(zhuǎn)化為“有形”的可預測感知的物體，所以大數(shù)據(jù)時代，高校為了有效遏制不良信息，營造一種健康的主流的輿論環(huán)境，必須從以下機制建設(shè)進行創(chuàng)新之路。

第一，建立健全高校意識形態(tài)的輿論引導機制，高校黨政職能部門要積極應(yīng)對大數(shù)據(jù)時代對意識形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)，要強化大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢，推進高校意識形態(tài)的建設(shè)，以自信、寬容、更加開放的態(tài)度加強同其它意識形態(tài)與馬克思主義意識形態(tài)的對話，加強反馬克思主義意識形態(tài)的防范意識，同時在與錯誤思潮進行批判的同時又要對非主流意識形態(tài)進行引導。大數(shù)據(jù)時代背景下，高校職能部門可以與時俱進進行新的技術(shù)創(chuàng)新，運用數(shù)據(jù)技術(shù)對馬克思主義意識形態(tài)進行更為生動和貼近學生實際進行宣傳講解，以大數(shù)據(jù)思維為突破口，通過觀察大學生日常生活及其言行進行意識形態(tài)教育。馬克思認為：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！盵8](P24)在當代高校校園中，可以借助大數(shù)據(jù)思維把社會主義核心價值觀滲透到大學生日常觀念體系中去，搶占高校的主流意識形態(tài)的主要陣地和話語權(quán)。

第二，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)建立高校意識形態(tài)創(chuàng)新治理的預警系統(tǒng)機制。大數(shù)據(jù)時代的教育數(shù)據(jù)是分層的，每個層次都蘊含富有價值的數(shù)據(jù)。所以高校教育工作者要充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)進行技術(shù)分析和輿情監(jiān)督，深入挖掘隱藏在行為背后的聯(lián)系和本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問題及時采取有力的補救措施。具體可采用預測建模，分析軟件和協(xié)作學習，收集、整合和分析大學生的思想動態(tài)數(shù)據(jù)。因為學生目前交流的主要工具是通過微信、發(fā)微博等信息平臺進行交流溝通，一定時期內(nèi)他們的常用詞匯和敏感話語都可以在大數(shù)據(jù)技術(shù)平臺上分析歸納出來，通過對互聯(lián)網(wǎng)上大量的碎片式信息進行科學分析，可以預測未來發(fā)生問題的概率和可能性，從而有針對性地進行引導和疏通，高校意識形態(tài)安全建設(shè)在進行積極引導的同時，也需要進行必要的數(shù)據(jù)分析來進行調(diào)控，如建立高校學生思想的“防火墻”，對不良信息進行過濾或屏蔽。由于高校學生是互聯(lián)網(wǎng)使用的最大群體，其大量的個人信息會暴露在某些組織面前，從而成為他們滲透的對象，所以通過構(gòu)建思想“防火墻”對高校意識形態(tài)安全建設(shè)具有重要作用。

總之，大數(shù)據(jù)時代高校意識形態(tài)工作創(chuàng)新的任務(wù)十分艱巨且重要，由于大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，通過微信、QQ、微博等新興社交媒體產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，可以將意識形態(tài)的“無形”進行分類甄別和科學量化從而轉(zhuǎn)化為可感知和治理的“有形”東西。由于大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用，大數(shù)據(jù)將會為實現(xiàn)“數(shù)據(jù)治國”帶來巨大的便利，所以“得數(shù)據(jù)者得天下’。高校意識形態(tài)要勇于創(chuàng)新，從數(shù)據(jù)理論和技術(shù)實踐去探索高校意識形態(tài)治理創(chuàng)新的路徑，把大數(shù)據(jù)技術(shù)與意識形態(tài)創(chuàng)新相結(jié)合，切實提高高校意識形態(tài)的安全建設(shè)，為實現(xiàn)偉大復興中國夢而奮斗。

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