■隋柱 李英平

一、“山海課程”提出的背景

海陽市辛安鎮(zhèn)第二小學于1992年成立，位于辛安鎮(zhèn)南部的大山所村，左靠巍峨的虎腳山，右靠雄偉的大山，面朝蔚藍的大海?？鬃釉唬骸叭收邩匪?，智者樂水”。山，巍然屹立、堅忍不拔，給人以厚德載物、勇于攀登的教育啟示；海，寬廣遼闊、包容百川，告訴我們博采眾長、開放創(chuàng)新的人生哲理。面對來自全鎮(zhèn)20個村的學生，如何讓他們盡快了解學校，如何讓他們與同學和諧相處、謙遜進取，成為我們思考和解決的問題?！耙猩脚R?！钡牡乩砦恢门c深厚的文化歷史底蘊賦予了我們“培養(yǎng)學生從小具有山海品質”的靈感。我們以國家課程標準為基石，以學校的辦學宗旨及學生的核心素養(yǎng)為支柱，提煉出“仁山載物，慧海育人”的山海文化教育理念，激發(fā)學生品比山高、心比海闊，培養(yǎng)學生成為有道德、有智慧的現代小公民。“山海品質”激發(fā)我們提出“山海課程”的研究，并通過課程的實施來充盈學生的心靈，啟迪學生的智慧，并成為學校特有的山海文化體系。

二、“山海課程”的基本內涵

“山海課程”體系注重將課程的各個構成要素進行排列組合，使各個課程要素在動態(tài)發(fā)展過程中統一指向課程目標的實現。山，即書山、仁山、立山——堅忍不拔，勇攀高峰；海，即學海、揚海、慧?！男貙掗?，兼容并包。

“山海課程”是通過書山學海課程、仁山慧海課程、立山揚海課程來實現的，核心是建立以培養(yǎng)山海學子為根本宗旨的教育實踐體系。它不僅僅是我們倡導的一種教育理念和追求的一種教育效果，更是一個教育實踐過程——一個多向互動、多項反饋和多項影響的過程，具有人本性、科學性、整體性、主體性、互動性等特征?！吧胶Ｕn程”著眼于“立德樹人”這一核心理念，以“美德如山、智慧如?！睘閷W生培養(yǎng)目標，以“滿足需求、適應發(fā)展、張揚個性”為課程建設目標，以課程智慧引領學校發(fā)展，通過人性化的課程體系和人本化的教育措施，引導師生形成如高山般堅定不移的精神，如大海般兼容并包的品質，擁有厚德如山、自強如海的品格，培養(yǎng)健康的生命、智慧的頭腦、道德的靈魂，激發(fā)生命的活力，促進學生身心健康，幸福成長。

三、“山海課程”的構建與實施

（一）“山海課程”的構建

在構建“山海課程”的過程中，我們基于“仁山載物，慧海育人”的理念，以“海闊天空，張揚個性”為價值取向，結合學生的年齡發(fā)展特點，構建了“山海課程”體系。該課程體系注重將課程的各個要素進行排列組合，使各個課程要素在動態(tài)發(fā)展過程中統一指向課程目標的實現。

經過我們的不懈努力，形成了我校特有的“山海課程”體系，即“書山學海課程”——“仁山慧海課程”——“立山揚海課程”。

1.“書山學海課程”

“書山學海課程”指學科課程、拓展類課程、特色課程。課程設計讓學生懂得，在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，只要汲取更多、更廣的知識，才能走向成功。課程設計目的是培養(yǎng)學生“學會學習”。學科課程涵蓋必修的國家、地方課程，基于二者的有效整合；拓展類課程是基礎類課程的拓展、深化；特色課程是學科閱讀，它是促進基礎類課程、拓展類課程的學習。

2.“仁山慧海課程”

“仁山慧海課程”指修身以德、修身以禮、修身以美。課程設計目的是培養(yǎng)學生“學會合作”這三類課程是真、善、美的體現，通過禮、詩、書、畫、樂以及習慣和節(jié)日等，用于培養(yǎng)少年兒童的修身養(yǎng)性意識及藝術情趣。

3.“立山揚海課程”

“立山揚海課程”指探究性課程、綜合性課程、社會性課程。課程設計目的是培養(yǎng)學生“學會創(chuàng)新”。這三類課程呈遞進關系并循環(huán)促進。

各門課守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想教育同向同行，形成立德樹人的協同效應。德育為先、能力為重、全面發(fā)展的教育理念得到普遍認同。符合素質教育和時代要求的課程教材體系不斷完善。培養(yǎng)模式不斷深化，自主、合作、探究的學習方式與啟發(fā)、討論、參與的教學方式不斷推廣，育人的針對性、實效性進一步增強。

（二）“山海課程”的實施

我們認為，學生是多元智慧的存在。學校應當尋求不同個性的交融、多元聲音的交響、多樣發(fā)展的可能。為了有效落實山海課程，我們在以下三個方面進行了探索。

第一，實行大小課時。在學校的課程設計與實施中，課時安排是一個關鍵性問題。必須制訂具體的行動計劃和年度計劃，課程由中心和課程部牽頭制定課程綱要，來開發(fā)校本課程等。

第二，提升教師課程實施品質。每學期，我們都聘請專家到校指導教師，不間斷地進行專題培訓、研討，促進教師對課程的理解，指導教師選擇課程內容，研究課程標準，設計課程實施方式。

第三，以活動為發(fā)力點，不斷推進山海課程發(fā)展。圍繞山海課程內容，開展“知山?！獝凵胶！蛏胶！獎?chuàng)山?！钡倪f進式山海文化活動，不斷推進山海課程的發(fā)展。

各課程之間相互依托，將立德樹人落細落實。在形式上，課堂講授、學生討論、課后閱讀、表演展示等相互結合、靈活運用，傳統教學形式與現代教學形式相得益彰，富有征服力、吸引力、塑造力。把全方位立德、全過程樹人落到實處。

四、多元化“山海課程”評價體系

學校根據“山海課程”開發(fā)目標確立評價準則，對課程實施多元化評價，逐步建立和完善包括促進學生素質全面發(fā)展的評價體系、促進教師不斷提高的評價體系、促進課程不斷發(fā)展的評價體系，并注重課程本身的評價，及時對課程做出規(guī)劃和調整。具體來說，我們對“山海課程”設計如下的評價方法：

第一，評價內容多維度。針對課程開發(fā)，要對課程目標、課程分類、課程安排以及對學生現有狀況的關注等評價，在實施過程中，要關注教師對課程的組織形式、學生的參與合作情況、學生的收獲等核心素養(yǎng)的評價。

第二，評價形式多樣化。學校對教師、教師對學生的評價都要多樣化。對基礎課程的評價可采取檢測的方式；對書香課程采取面對面交流以及活動展示的方式；對于德育課程的評價主要側重學生認知水平是否得到發(fā)展。例如，對于音樂技能型的活動，通過唱歌、表演、器樂演奏、舞蹈表演等進行評價；對于藝術基本知識方面與技能的考核，采用搶答式知識競賽的形式，對學生在課堂上掌握知識與能力的深度和廣度進行評價。

五、“山海課程”實施的成效與反思

（一）“山海課程”實施的成效

1.構建了山海教育管理模式

經過探索，我校初步建立起小學山海教育管理模式，即“熏陶—感悟—體驗”的山海教育管理模式，實施現代小公民思想道德素質教育。注重學生的理解和體驗，加強教學與生活的聯系，倡導積極的、肯定性的評價。

2.造就了一支師德高尚、素質過硬的“山海之師”

在“山海教育”的開展中，我們通過改變教師發(fā)展觀、實施人文管理、搭建互動式平臺、建立教師共同體等方式，培育了一支師德高尚、素質過硬的，像山一樣堅毅，像海一樣胸懷寬廣的學習型教師隊伍?，F在已開發(fā)了30門學校課程，其中26門為選修課程賦予了學生展示和發(fā)展獨特個性權利。由教師自主開發(fā)的具有濃郁地方特色的“我與山?！毕盗芯C合實踐活動課程，深受學生喜歡。

3.培養(yǎng)了博大堅毅、博學進取、博愛寬容的“山海學生”

我們在探索過程中發(fā)現，山海品質教育與立德樹人的內在聯系非常緊密，小學生的現代小公民思想道德素質是圍繞學生與自然的關系、學生與他人或社會的關系、學生與自我的關系三個方面展開的。

（二）反思

如果說一種課程的形成是偶然的話，那么課程的完善與成長是絕對的必要。山海課程實施至今，我們看到了成績，看到了變化，同時，也發(fā)現了一定的問題。學生是變化的，在實施的過程中要隨時調整開發(fā)的教材，做到因材施教，因人而異。課程能否序列化？還是一個長期的探索過程。我們相信，成長比成功更重要，明天和今天一樣美好。最好的課程是讓學生感受學習的幸福，最好的教育是讓學生成為個性的自己，讓他們的生命如陽光般燦爛。我們堅信，“山海課程”能觸摸到教育教學的靈魂，能展現出生命的活力，能為師生的發(fā)展奠基。我們將無悔地走下去。