馬慧慧

新一輪課改提出了“立德樹人”的教育目標(biāo)，核心素養(yǎng)的課程觀，向教師提出了“少教”、“不教”、“先學(xué)”、“后教”等教學(xué)理念。這讓很多教師心存疑惑，長期以來，人們認為“教”是教師的天職，沒有了“教”，教師似乎失去了存在的價值。從一定意義上講，“教”體現(xiàn)了教師的職業(yè)和職業(yè)權(quán)利。正因為如此，很多教師對新的理念頗有微詞，因此，在實際工作中還在傳統(tǒng)的老路上徘徊。如何破解“教與學(xué)”的束縛，在實際工作中真正實踐核心素養(yǎng)，我以為應(yīng)該深入思考“教與學(xué)”甚至重新定義“教與學(xué)”，才能實踐核心素養(yǎng)課程觀提出的培養(yǎng)目標(biāo)。

教與學(xué)是一個共同體。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負責(zé)教，學(xué)生負責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動，它表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，對于求知的學(xué)生來說，教師就是知識寶庫，是活的教科書，是有學(xué)問的人，沒有教師對知識的傳授，學(xué)生就無法學(xué)到知識。所以教師是課堂的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識傳授給學(xué)生。教學(xué)關(guān)系成了：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄。在這樣的課堂上“雙邊活動”變成了“單邊活動”，課改后變化成了“一問一答”但仍然是以教師傳授為主，教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會，而不是自己學(xué)會，更不用說會學(xué)了。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少，學(xué)多少。教師支配控制學(xué)。在核心素養(yǎng)的課程觀下，教學(xué)應(yīng)該發(fā)生變革，教學(xué)是教與學(xué)的互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識；交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機械相加；傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

教師和學(xué)生是生命個體。實現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)下，教師和學(xué)生面對的是一個個生生的生命，教師所做的工作概而言之，即使，用生命影響生命，是生命的互動。一是教師變成了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者。在新的課程中“指導(dǎo)”，作為“教”的另一種形式，在傳統(tǒng)的學(xué)科課程教學(xué)中被邊緣化的形式，被推向前臺，成為主角。課程規(guī)定：教師的指導(dǎo)應(yīng)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)活動的全過程。核心素養(yǎng)課程觀所謂的“指導(dǎo)”是什么樣子？教師要充分結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗，為學(xué)生提供活動主題選擇以及提出問題的機會，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思選題，鼓勵學(xué)生提出感興趣的問題，并及時捕捉活動中學(xué)生動態(tài)生成的問題，組織學(xué)生就問題展開討論，確立活動目標(biāo)內(nèi)容；在活動實施階段，要加強對學(xué)生活動方式與方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和實踐方式。教師指導(dǎo)重在激勵、啟迪、點撥、引導(dǎo)，不能對學(xué)生的活動過程包辦代替；在活動總結(jié)階段，教師要指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的結(jié)果呈現(xiàn)方式，鼓勵多種形式的結(jié)果呈現(xiàn)與交流，如繪畫、攝影、戲劇與表演等，對活動過程和活動結(jié)果進行系統(tǒng)梳理和總結(jié)，促進學(xué)生自我反思與表達、同伴交流與對話。教師是自己，用自己教。核心素養(yǎng)課程觀的指導(dǎo)，目的是讓孩子成為他能成為或希望成為的樣子。二是學(xué)生變成了具有生命個體的人。要求學(xué)生能從個體生活、社會生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實踐經(jīng)驗，形成并逐步提升對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認識，具有價值觀念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識和能力。這些不僅不用“教”而且不能“教”，依據(jù)傳統(tǒng)的對“教”的理解實施課程，不但不會獲得反而會剝奪這些能力和意識。對人與自然、人與社會和人與自我的內(nèi)在聯(lián)系的認識，只有在人與自然、人與社會和人與自我的互動中才行形成，用“教”的方式告訴孩子沒有任何意義。總之，教師從傳統(tǒng)的“以我為主”圈子里中跳出來，學(xué)生從“以學(xué)生為主”的臺后站出來。

課堂教學(xué)改革尤為重要。課堂教學(xué)是學(xué)校教育最基本的形式，長期以來，我國學(xué)校教育受前蘇聯(lián)教育思想影響頗深，相當(dāng)大部分學(xué)校仍基本保持著傳統(tǒng)的授課方式，即“一幅黑板、一支粉筆、一張嘴、一本書”或“板書+掛圖”的傳統(tǒng)模式。通常是老師滔滔不絕地講，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽，它注重于教師“教”的技藝，較少地顧及學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律；偏重于傳授知識，較忽略學(xué)生智能的發(fā)展，教師主要憑借個人經(jīng)驗、個人專業(yè)知識；以口授方式去組織教學(xué)內(nèi)容，寫出講授教案，而且基本上是講稿或提綱形式。課堂教學(xué)基本上是教師自我表演的天地，較少有學(xué)生參與的機會。由于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在一定程度上具有個人經(jīng)驗、不確定性、主觀性等色彩，因而存在著不少弊端：教學(xué)形式單調(diào)，教學(xué)媒體落后，教學(xué)方法單一，教學(xué)效率較低，教學(xué)信息反饋弱，師生雙向交流不足，學(xué)生多處于被動接受知識、技能的狀態(tài)，嚴(yán)重抑制了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性等等。

課堂教學(xué)如何改革？課堂教學(xué)改革是一項系統(tǒng)工程，課堂教學(xué)過程由教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)組織結(jié)構(gòu)形式、教師和學(xué)生等要素構(gòu)成的復(fù)雜的動態(tài)系統(tǒng)，只注重某一方面（如單純教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)方法）的改革是不夠的，而必須對教學(xué)全過程進行系統(tǒng)設(shè)計，才能實現(xiàn)課堂教學(xué)的整體優(yōu)化。如在低年級識字教學(xué)實踐中，由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的效果相對較差，特別是講到有關(guān)字型、字義、字理的內(nèi)容，每節(jié)課的容量較小、效率低。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中因只能看教材或板書，不容易理解，缺乏直觀性，教師也難以講清具體的實際操作。因此，識字教學(xué)更迫切要求對傳統(tǒng)課堂教學(xué)進行改革，但要從教學(xué)全過程進行改革，若只改革某一方面效果是不夠理想的，因為教學(xué)全過程的各個環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系的。例如改革教學(xué)手段和方法、掛圖為電教顯示，增強了直觀性，教學(xué)容量也增大了，而教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織結(jié)構(gòu)形式也要與之相適應(yīng)，教師也要具備相關(guān)電教知識。也就是說，要對識字教學(xué)全過程進行改革，才能真正實現(xiàn)課堂教學(xué)的整體優(yōu)化。課堂教學(xué)需要改革，有的學(xué)者提出了變接受式學(xué)習(xí)為發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的主張；有的提出了自學(xué)輔導(dǎo)法，主動教學(xué)法、問題引導(dǎo)法等新的教學(xué)方法；有的強調(diào)改革教學(xué)內(nèi)容；有的則強調(diào)開展電化教學(xué)等，但課堂教學(xué)的形式依然是傳統(tǒng)口授式教學(xué)。我們的課堂教學(xué)改革實踐表明，先進的教學(xué)手段只有同科學(xué)的教學(xué)方法相結(jié)合，才能真正發(fā)揮現(xiàn)代教育手段的威力；而先進的教學(xué)手段、教學(xué)方法還必須與教學(xué)內(nèi)容改革有機結(jié)合起來，才能真正地體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。因為教學(xué)手段、教學(xué)方法的唯一目的是為了表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)則是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法的總導(dǎo)向，它們之間的有機聯(lián)系與組織，就構(gòu)成了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體。由此可見，只有應(yīng)用系統(tǒng)方法才能深入分析課堂教學(xué)各要素及其組合連接關(guān)系；只有實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的綜合配套與整體優(yōu)化，才能形成課堂教學(xué)系統(tǒng)的最佳結(jié)構(gòu)，從而實現(xiàn)真正意義上的課堂教學(xué)改革。作為一個老師，教書育人是職責(zé)所在，作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)知識亦是職責(zé)所在，教與學(xué)的統(tǒng)一將會促進整個社會文化的發(fā)展，因此，教學(xué)改革是十分必要的，當(dāng)然，我們不能一棍子打死，正所謂，矛盾具有特殊性，這就要求我們要做到具體問題具體分析，要針對不同地區(qū)，不同學(xué)生，采取相應(yīng)的改革。相信，我國教育事業(yè)的發(fā)展會一片光明！