顧金成

【摘要】教師在履行他的角色義務(wù)時，往往離不開語言的運用與表達(dá)，特別是在語文教學(xué)中，科學(xué)合理地運用教學(xué)用語不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性，而且對新時期語文課程改革的實施有著潛移默化的作用。

【關(guān)鍵詞】語文教師；語體特征；課堂口語；互動性；藝術(shù)性

作為小學(xué)語文教師的我們，更應(yīng)該對語文教師教學(xué)用語的運用具有敏感性。那么在教學(xué)中，我們應(yīng)著重關(guān)注教師教學(xué)用語的哪些方面呢？

一、教學(xué)語言的語體特征

1.雅俗結(jié)合的教師用語

教師的日常教學(xué)中，在做到科學(xué)規(guī)范地使用好普通話進(jìn)行教學(xué)工作的情況下，不能生搬硬套使用書面語進(jìn)行教學(xué)活動，但這并不意味著教師的語言不具備文學(xué)性的特征，書面語經(jīng)過教師主體的加工利用，即成為教學(xué)中的文學(xué)性語言。文學(xué)性語言在教學(xué)中整體呈現(xiàn)儒雅之氣，對學(xué)生的品德，個性地培養(yǎng)有著不可小覷的作用。

雅俗共賞，在追求高雅的同時，同樣不能將俗文化完全拋棄，教學(xué)用語同樣要講求通俗易懂，再高雅的文詞，也必須建立在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上。

2.詼諧幽默的課堂用語

在學(xué)業(yè)壓力越來越重的當(dāng)今中小學(xué)，學(xué)生很容易對學(xué)校教學(xué)產(chǎn)生逆反心理。我國音樂家錢仁康曾經(jīng)說過：“幽默是一切智慧的光芒，照耀在古今哲人的靈性中間。凡有幽默的素養(yǎng)者，都是聰敏穎悟的。他們會用幽默手腕解決一切困難問題，而把每一種事態(tài)安排得從容不迫，恰到好處?！苯處熢诮虒W(xué)中對幽默感的充分利用，對良好課堂氣氛的營造有著不可替代的作用，富有幽默感的教師，能通過語言，消除師生間的隔閡，加深師生間的感情，形成課堂教學(xué)的民主與和諧。

二、課堂口語表達(dá)的基本要求

1.觀察細(xì)致、反應(yīng)敏捷、判斷準(zhǔn)確的綜合能力

教師在備課時，不可能將課堂上的所有情況都考慮在內(nèi)，教學(xué)中隨時會出現(xiàn)許多特殊的情況，如一位教師在講《第一次抱母親》時，發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生低下了頭，原來該生的母親外出打工，孩子與母親已經(jīng)幾年沒有見過面了，于是老師接著講解道：“有時候空間上的距離確實會給我們帶來無盡的思念與痛苦，但血濃于水的親情是永遠(yuǎn)經(jīng)得起時間的考驗的。”就是這么一個課堂上細(xì)致的觀察，給學(xué)生的內(nèi)心帶來了溫暖，使教學(xué)順利地進(jìn)行下去。

近年來越來越強調(diào)教師的教育機智，教師在面對偶發(fā)事件時，就需要運用教育機智隨機應(yīng)變，如轉(zhuǎn)移話題，冷處理，將事件化作善意的談笑等。這樣，既能化解不必要的尷尬，又沒有影響正常的課堂教學(xué)秩序。

2.中西結(jié)合，詩化語言

現(xiàn)在的學(xué)生的心智成熟得越來越早，傳統(tǒng)的教學(xué)方法需要不斷地更新創(chuàng)造才能迎合學(xué)生個性發(fā)展的需要，教師需要在中國古典文學(xué)以及歐美西式語言中，取其精華去其糟粕，使教學(xué)語言輕快，同時兼顧文學(xué)性特點，詩化語言，言之有物，盡量減少教學(xué)語言中的語言垃圾。這就需要教師不斷加強自身詩化語言的培養(yǎng)與訓(xùn)練，閱讀中外大量文學(xué)作品，在兼顧課程計劃和課程標(biāo)準(zhǔn)以及語文課程本身特殊的性質(zhì)的基礎(chǔ)上，將這些語言運用到教學(xué)中，充分顯示人文學(xué)科的思想內(nèi)涵。

三、課堂用語的互動性

1.情景交融，心靈共鳴

每一次的課堂教學(xué)都是在教師刻意營造的教學(xué)情境中發(fā)生的，良好的教學(xué)情境能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。缺乏形態(tài)變化的漢語在閱讀與理解時，需要運用我們的語感來體會感受，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、朗誦等活動，來培養(yǎng)學(xué)生的語感，這樣在課堂教學(xué)中，學(xué)生才能體會教師用語的形象生動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而模仿教師，領(lǐng)會語言文字內(nèi)涵，做到寓教于樂，而非教師單方面的付出。

同時，在培養(yǎng)學(xué)生語感的基礎(chǔ)上，一名合格的教師必須做到與學(xué)生在情感上的共鳴，選擇好教學(xué)突破口。最讓人感動的，往往是生活中最真實的情感，教師在教學(xué)中就要選取最真切的情感，用以敲擊學(xué)生的心房，讓他們情不自禁地想去了解，以此強化學(xué)生的認(rèn)知能力，在課堂上與學(xué)生產(chǎn)生心理的共鳴。

2.肯定贊賞，鼓舞學(xué)生

課堂上的教學(xué)是具有互動性的，對于學(xué)生的進(jìn)步，教師要給予表揚，教師不應(yīng)吝惜自己的贊美，相比懲罰，表揚、贊美更具有激勵作用。在心理學(xué)中，有這樣一個經(jīng)典案例：1968年，羅森塔爾[1]等人來到一所小學(xué)，從一至六年級中各選3個班，在學(xué)生中進(jìn)行了一次煞有其事的“發(fā)展測驗”。然后，他們以贊美的口吻講有優(yōu)異可能發(fā)展的學(xué)生名單告知有關(guān)老師。8個月后，他們又來到這所學(xué)校，發(fā)現(xiàn)名單上的學(xué)生的成績都有所提高，而且性格更為開朗，求知欲強，與老師關(guān)系也很融洽。這就是著名的羅森塔爾效應(yīng)。事實上，這些學(xué)生的名單只是隨機抽取的，但這一暗示改變了老師的看法，他們通過將正向贊美傳達(dá)給了學(xué)生，使學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生了潛移默化的作用。由此可見，教師的期望對學(xué)生有著非比尋常的意義。

四、教師語言呈現(xiàn)的藝術(shù)特征

1.文化的載體

文化的載體這一藝術(shù)特征，可謂是語文教學(xué)區(qū)別于其他教學(xué)最顯著的特點，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！闭Z文課程的教學(xué)大綱中已經(jīng)明確將“文化載體”這一論斷寫入其中，可見，教育工作者已經(jīng)注意到對傳統(tǒng)文化的繼承與利用， 充分發(fā)揚文化意識。

雖然語文教師的教學(xué)用語不能稱之為“文學(xué)”，但許多課文都是由文學(xué)大家所寫所著的，文章的文學(xué)性與教師語言的融合，就使得算不上“文學(xué)”的教師用語擁有了文學(xué)的內(nèi)涵，這種具有文學(xué)色彩的語言，對學(xué)生課堂效率的提升，個性品質(zhì)的熏陶有著很大的作用。如一位老師在講解《在大海中永生》時，是這樣導(dǎo)入的： 1997年3月2日是怎樣的一個日子?。∧且惶?，哀樂低回。偉大的馬克思主義者，我們敬愛的鄧小平爺爺與世長辭了，一顆偉大的心臟停止了跳動。人們失去了鄧爺爺，心如刀絞，千家萬戶，涌向天安門廣場，呼喚著他。這段導(dǎo)入，長短句交替使用，節(jié)奏感強，文字中透露出來極高的文學(xué)修養(yǎng)，對學(xué)生有著不可低估的作用。

2.靈活的形式

教師的教學(xué)語言并不是頑固不化的照本宣科，語文教學(xué)必須時刻根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，學(xué)校校本資源的具體情況以及學(xué)生的身心發(fā)展特征來做出調(diào)整。如在進(jìn)行低年級教學(xué)時，語言就要愈發(fā)考慮到學(xué)生的直觀動作思維與具體形象思維；相反在進(jìn)行高年級教學(xué)時，就需要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，鼓勵學(xué)生進(jìn)行內(nèi)部思考。諸如這種形勢變化還發(fā)生在教學(xué)語言的情感、風(fēng)格等方面，多方面的變化有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)的效果。

通過不斷的教學(xué)實踐，都在訴說著一個論點：教師的教學(xué)方法必須根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來轉(zhuǎn)變，同時，只有成功的教學(xué)語言才能促進(jìn)教學(xué)工作的圓滿完成。作為語文老師的我們，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在教學(xué)語言的特征、藝術(shù)性等方面保持自我更新能力以及可持續(xù)發(fā)展能力，爭取做到使自己的教學(xué)語言達(dá)到高超的藝術(shù)水平。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李兆群. 論語文教師的語言藝術(shù)[J].常德師范學(xué)院學(xué)報，2009（9）：100-103.

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