摘要：初中語文教學中生活化教學方式的合理有效運用，能夠很好地提升初中語文教學的有效性，提高學生對語文學習的興趣。本文在深入分析初中語文教學中的生活化教學的存在的問題的基礎上，就生活化教學法在初中語文教學中的實施策略進行了探討。

關鍵詞：語文；生活化；策略；問題；情景；知識；觀察；體驗

教育家、思想家陶行知先生明確提出：生活即教育，社會即學校，教學做合一。我們所接觸的所有的知識都產(chǎn)生于生活，只是不同學科從不同的側重點對生活進行解讀。由此可見，語文既是一門源于生活、基于生活的課程，又是一門面向于生活、服務于生活的課程。在初中語文教學過程中應用生活化教學，能有效提高學生對于語文的學習興趣，使枯燥的語文知識更加生動形象，提高學生語文學習的質(zhì)量，同時也鼓勵他們尋找更高質(zhì)量的生活。

一、 初中語文生活化教學存在的問題

（一） 教學內(nèi)容與生活聯(lián)系不大

現(xiàn)在在我國的教育中有較大的問題，語文教育中，教育只呆在教室里，在書籍中，和實際聯(lián)系少，最主要表現(xiàn)在三個方面：首先，語言的學習充滿了思想教育的意義，主要講解優(yōu)秀的一個方面，對于不足之處挖掘不夠。教科書的內(nèi)容通常是選擇像李大釗這樣的英雄作為學習模式，其中大部分都是眾所周知的作品。其次，語言教學一般是程序化的，教師教學的習慣和學生的學習習慣是一成不變的，從而導致長時間的學習下來，已經(jīng)降低了學生和老師的積極性，課堂教學變得很枯燥乏味。自然，學生吸收知識的能力也存在一定程度上的下降，這是一個連鎖反應。第三，教師對教科書中段落的解釋主要停留在修辭手法、詞語運用等方面。

（二） 初中教學方式過于模板化

很多初次上課的老師在實習一段時間后形成了自己的教學習慣，但這個習慣在很大程度上受到了以前老師的影響，只是枯燥的教育類型，所以語言課堂將逐漸失去活力。學生長期陷入在日常的記憶和寫作周期中，相應的教師每天都要進行檢查和監(jiān)督。

（三） 學生對生活缺乏敏感性

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，網(wǎng)絡逐漸進入人們的生活，因為沒有良好的教育與實踐，伴隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，人與自然的親密時間慢慢減少，人們開始進入虛擬網(wǎng)絡世界，學生更是不可能做到“讀萬卷書，行萬里路”，學生的生活中缺失了生活的樂趣，對語文的學習將變得更加困難。由于城鄉(xiāng)一體化進程的不斷加快，導致學生對新事物的認知和感知能力下降，忽視了生活中的美，沒有用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，這對語言學習而言是非常不利的。

二、 初中語文教學中生活化教學實施的策略探究

（一） 創(chuàng)設生活情景

單單只是讀一讀書本上的文字，對我們來說是無關痛癢的，但當我們真正進入了一個環(huán)境，身臨其境，自己的思想與感受就是最好的學習。了解越深，理解就越透徹。在初中語文課本中的《周總理，你在哪里》一課，開頭以“周總理，我們的好總理，你在哪里呵，你在哪里？”課文中以問句開篇，引發(fā)同學們的深思，周總理的事跡已經(jīng)耳熟能詳，周總理是一位貼近我們生活的偉人，為中國的復興嘔心瀝血，同學們沉浸在對總理的無限緬懷中。一位我們熟知的領導人，我們朗誦時，腦海中是他的英雄事跡，看到的是他的辛勤背影。同學們會很快將新知識吸收接納。將課堂成為一個互動的場所，在課堂上盡情地發(fā)揮自己的見解，讓學生自己構建自己的知識框架。

（二） 加強知識運用

生活是語文學習的一個源頭，這是必然的結果，學習知識不是只停留在理論的學習，而是將知識充分利用，運用到生活實踐中，真正地做到在生活中學習知識，知識又指引著生活。要想實現(xiàn)這一目標，首先需要從根源抓起，從語文課本的編寫上著手，編寫內(nèi)容要有生活依據(jù)；其次就是老師的教學方式要有創(chuàng)新，要與時俱進，做到生活與教學的緊密結合。初中七年級語文課本中《三峽》一文以“重巒疊嶂，隱天蔽日”這一夸張手法寫山之高，以“自非亭午夜分，不見曦月”這一語側面烘托三峽的狹窄，勾勒出三峽磅礴逶迤的整體風貌，用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。文章的整體采用夸張和正側面描寫相結合等多種表達方式。

（三） 引導觀察生活

課堂的時間是短暫的，汲取的知識量是有限的，由于學校地點的限制，導致學生的視野不夠開闊。對知識的理解不夠深刻。所以，由于學生對普通事物的敏感度不夠，一些作家的優(yōu)秀作品，不是贊美了什么奇珍異寶，而是我們觸手可及的事物。學生還是將平凡事物看得太平凡。要想感知生活的情趣，就應該做好問為什么的準備，對生活中的事物多去觀察，多去思考，多問問為什么，視野才會越來越開闊。自然萬物都可以作為寫作的素材，深刻的體悟其中的少許就會使自己受益匪淺。例如在《社戲》中寫老旦唱戲，先是踱來踱去，已經(jīng)很是讓人百思不得其解了，之后又開始坐著唱，這讓孩子們更加討厭他。好容易看見他“將手一抬”，以為大概該收住了，“不料他卻又慢慢地放在原地方，仍舊唱”，既寫出了這戲冗長平板，人們不愛看也不愛聽，更把孩子們焦急失望厭煩的心情活靈活現(xiàn)地寫了出來；六一公公聽到“我”評論他的豆“好”，只這一個“好”字，一個淳樸、憨厚、心地善良的老年農(nóng)民的形象，一下就展現(xiàn)了出來。

（四） 指導體驗生活

對于一些距離我們實際生活較遠的內(nèi)容，但又有一定的教育意義的，教學中可以讓學生身臨其境來理解，幫助他們有更為深刻的理解，又是思想上的一次教育，真正達到課堂的效果。如：初中語文課本中的《刻舟求劍》一則寓言告訴我們必須要脫離實際的主觀唯心主義錯誤這一深刻道理，老師可以為同學們安排角色，準備好自己的臺詞，通過課文來揣摩自己角色的人物性格，應該怎么演，怎么說。

參考文獻：

[1]翟可英.初中語文課堂生活化教學方法與策略之我見[J].考試周刊，2017，67.

[2]許清泉.初中語文如何實現(xiàn)生活化教學[J].速讀·中旬，2017，8.

作者簡介：

鄧天娥，重慶市，重慶市梁平區(qū)第一中學校。