李光芬

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)自然環(huán)境的破壞程度越來越大，這也使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境受到巨大威脅。本文根據(jù)以往工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)字化路徑風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行總結(jié)，并從科學(xué)技術(shù)研發(fā)強(qiáng)化、提升對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的辨別、實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)管理四方面，論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)字化路徑風(fēng)險(xiǎn)的優(yōu)化對(duì)策。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字化路徑；傳統(tǒng)文化

前言：我國(guó)具有五千年的發(fā)展歷史，文化遺產(chǎn)十分豐富。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成過程中，摻雜著民族的智慧與文明結(jié)晶，是將人民與國(guó)家聯(lián)系在一起的重要基礎(chǔ)所在。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用上，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展同樣具有重要意義。但由于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，促使我國(guó)文化生態(tài)出現(xiàn)了大幅度改變，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)形成了新的沖擊，同時(shí)還伴隨著一定的亂用情況，不利于我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)字化路徑風(fēng)險(xiǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的實(shí)施，雖然在一定程度上提升了保護(hù)效率，對(duì)保護(hù)模式進(jìn)行了創(chuàng)新，并促使其得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。但由于該類保護(hù)措施屬于新興手段，在應(yīng)用過程中必然會(huì)出現(xiàn)很多風(fēng)險(xiǎn)問題。

（一）數(shù)字化技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)

在數(shù)字化保護(hù)過程中，需要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息進(jìn)行錄入和采集。在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的使用上，還無法確保整個(gè)采集和錄入過程不會(huì)受風(fēng)險(xiǎn)因素的影響，甚至還會(huì)出現(xiàn)信息采集不正確等問題的出現(xiàn)。與此同時(shí)，在采集技術(shù)的選擇上，我國(guó)相關(guān)部門并沒有對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一，各個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)之間還存在不兼容等情況，難以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息的全面共享。在信息得到有效存儲(chǔ)之后，相關(guān)部門并沒有建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化訪問的有效連接，最終導(dǎo)致信息出現(xiàn)錯(cuò)誤情況。在數(shù)字化技術(shù)制作過程中，主要以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及軟件為依托。由于IT行業(yè)的迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)軟件的更新?lián)Q代速度較快，這也使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以得到穩(wěn)定的保護(hù)周期。另外，由于軟件的更新，人們還需要增加一定的費(fèi)用投入，保護(hù)成本較高。

（二）知識(shí)產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)

由于在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，從而為傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)帶來了巨大沖擊。在具體的數(shù)字化采集和存儲(chǔ)過程中，原有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)信息也會(huì)出現(xiàn)大范圍流失。另外，在傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承者對(duì)數(shù)字化保護(hù)技術(shù)進(jìn)行利用時(shí)，與傳統(tǒng)保護(hù)方式相互矛盾，還有的地方政府以保護(hù)為名義，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)用到各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程之中，實(shí)現(xiàn)深入開發(fā)和利用。在這種功利性目的影響之下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之前的矛盾問題愈加嚴(yán)重，甚至還會(huì)對(duì)自身價(jià)值產(chǎn)生嚴(yán)重影響。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)字化路徑風(fēng)險(xiǎn)的優(yōu)化對(duì)策

（一）科學(xué)技術(shù)研發(fā)強(qiáng)化

在數(shù)字化技術(shù)使用過程中，研究人員需要投入更多的時(shí)間和資源，只有這樣，才能保證文化遺產(chǎn)信息庫(kù)的全面建設(shè)。首先，在相關(guān)科學(xué)手段的建立下，可以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心信息進(jìn)行有效確定，如圖形符號(hào)、時(shí)代特征等，這些因素均屬于民族文化基因范疇，為后續(xù)文化傳承與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。另外，在圖形特征和語(yǔ)義特征的利用上，可以對(duì)新形式的圖形圖像檢索方式進(jìn)行建立，提升查詢工作的準(zhǔn)確性，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息庫(kù)得到充分應(yīng)用。其次，對(duì)合理的數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行選擇，在信息存儲(chǔ)時(shí)，人們需要提升對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的開發(fā)力度，在實(shí)現(xiàn)數(shù)字化信息領(lǐng)域共享的同時(shí)，對(duì)各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息進(jìn)行定位。最后，對(duì)信息采集標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建立，在信息錄入過程中，應(yīng)該對(duì)其準(zhǔn)確性和完整性提供保障。例如，相關(guān)工作人員可以對(duì)國(guó)內(nèi)外最先進(jìn)的錄入標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行借鑒，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采集體系與我國(guó)發(fā)展特征相符[1]。

（二）提升對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)

根據(jù)我國(guó)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中的規(guī)定內(nèi)容，當(dāng)相關(guān)部門進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字信息錄入和采集時(shí)，需要對(duì)具體的信息內(nèi)容進(jìn)行全面保護(hù)，避免出現(xiàn)信息泄露事件。與此同時(shí)，還要站在法律角度，對(duì)相關(guān)保護(hù)內(nèi)容和方式進(jìn)行有效宣傳，提升工作人員和民眾的法律意識(shí)。在數(shù)字化技術(shù)實(shí)施上，還要注重對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者和保護(hù)單位進(jìn)行法律知識(shí)教育，確保整體保護(hù)意識(shí)得到全面提升。由于保護(hù)力度的全面提升，相關(guān)信息泄露和擴(kuò)散事故得到避免，降低了知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵犯事件的發(fā)生概率。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的辨別

在傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中，信息辨別能力的提升顯得尤為重要。例如，在《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》中明確規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要以原生態(tài)保護(hù)為主，還要對(duì)“以我為主”的保護(hù)理念進(jìn)行踐行，并對(duì)保護(hù)方式進(jìn)行創(chuàng)新，將原本的保護(hù)目的作為永恒不斷的主題，決不能由于新時(shí)代特征的變化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行破壞和肢解。總的來說，任何形式的信息篡改，均是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的踐踏。因此，人們需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效鑒別，避免數(shù)字化路徑風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)。

（四）實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)管理

整體來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于一種古老的存在形式，賦予了文化新的生命力。在歷史發(fā)展之中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了千年流傳，但在看似不變的狀態(tài)下，在新時(shí)代中卻煥發(fā)出新的活力，受到了人民的愛戴和追捧。因此，在原有保護(hù)措施基礎(chǔ)上，人們需要提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)管理力度，避免被動(dòng)保護(hù)現(xiàn)象的出現(xiàn)。受數(shù)據(jù)化保護(hù)措施的影響，人們將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演變過程中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變成數(shù)據(jù)庫(kù)之中的重點(diǎn)內(nèi)容，可實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)更新和動(dòng)態(tài)監(jiān)控，并根據(jù)人民群眾的具體消費(fèi)行為和消費(fèi)變化對(duì)相關(guān)項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)，還可以將網(wǎng)絡(luò)輿論數(shù)據(jù)變化規(guī)律總結(jié)，掌握整個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展過程，這樣一來，相關(guān)部門便可以對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)，民眾也可以在一定程度上提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度[2]。

總結(jié)：綜上所述，數(shù)字化路徑下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)具有不可逆特點(diǎn)，從而幫助人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面保護(hù)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛事件普遍存在，對(duì)相關(guān)保護(hù)工作造成了一定沖擊。但由于科學(xué)技術(shù)的日漸完善，再加上保護(hù)意識(shí)的健全，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)將會(huì)得到推動(dòng)，促使保護(hù)措施得到全面創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅婉紅.尋根傳舞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下傳統(tǒng)舞蹈學(xué)術(shù)史的回顧與評(píng)述[J/OL].民族藝術(shù)研究，2018（02）：173-182

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