王澤晉

[摘 要]環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本前提，環(huán)境為我們生存和發(fā)展提供了必需的資源和條件，只有保護和改善生態(tài)環(huán)境和生活環(huán)境，合理利用自然資源，防治污染和其他公害，人類才能更好生存與發(fā)展。我們學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是經(jīng)濟社會發(fā)展的建設(shè)力量，我們的一舉一動都影響著大部分的社會群體，所以，如果不能提高我們學(xué)生的環(huán)保意識，改善當(dāng)前我國的環(huán)境污染現(xiàn)狀，那么勢必會影響建設(shè)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展模式。

[關(guān)鍵詞]環(huán)境意識；環(huán)境影響；學(xué)生

中圖分類號：G532 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2018）30-0004-01

1 社會環(huán)境對學(xué)生環(huán)保意識的影響

1.1 片面追求經(jīng)濟發(fā)展的影響

社會主義市場經(jīng)濟促進社會的發(fā)展和進步，但與此同時，市場經(jīng)濟的趨利性也產(chǎn)生了一系列負(fù)面影響，例如道德滑坡，環(huán)境污染。社會上出現(xiàn)了以犧牲環(huán)境為代價而追求經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象，大人們將經(jīng)濟利益的追求作為首要目標(biāo)，只關(guān)注個人的物質(zhì)需求和眼前利益的得失，缺乏可持續(xù)發(fā)展的意識，滲惜能源、保護生態(tài)環(huán)境的觀念十分淡薄。甚至有人認(rèn)為環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展是對立的，要想發(fā)展經(jīng)濟必然要犧牲生態(tài)環(huán)境。在這種趨利性的影響下，當(dāng)前社會并沒有形成良好的環(huán)保氛圍，因此對我們學(xué)生環(huán)保意識的形成產(chǎn)生了不利影響。

1.2 相關(guān)法律法規(guī)不夠完善的影響

當(dāng)前我國大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟又是法治經(jīng)濟，需要大力加強法律法規(guī)建設(shè)，確保各項重大經(jīng)濟改革在法治軌道上順利推進。近年來出現(xiàn)的環(huán)境問題多種多樣，我國的《環(huán)境保護法》由于頒布時間較早，具有一定的局限性，無法適用于各類環(huán)境問題。另一方面，隨著時代的發(fā)展，我國現(xiàn)行的環(huán)保法律無法跟進新的環(huán)保系統(tǒng)，對待破壞環(huán)境的行為沒有做到有法可依、有法必依的保障，不利于為我們學(xué)生營造一個良好的法制環(huán)境。

1.3 媒體宣傳力度不夠的影響

在經(jīng)濟發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，日益惡化的環(huán)境問題已經(jīng)威脅到人類的長久發(fā)展，盡管新聞、報紙、互聯(lián)網(wǎng)每天都會報道成千上萬條關(guān)于人類破壞生態(tài)環(huán)境而產(chǎn)生嚴(yán)重后果的事例，但是卻很少有報道對保護環(huán)境行為的正面宣揚和對破壞環(huán)境行為的懲治，因此，沒有形成良好的全民保護環(huán)境的杜會氛圍。所以，媒體輿論應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其重要的傳遞作用，媒體導(dǎo)向不但要正確，也要具有針對性，應(yīng)該利用各種宣傳媒體和輿論工具在全社會開展積極有效的環(huán)保宣傳。既要宣傳環(huán)境保護法，使人們認(rèn)識到環(huán)境保護是有法律依據(jù)的，同時也要積極宣傳環(huán)境保護的重要性，讓環(huán)保意識在每個公民的思想意識中生根發(fā)芽。

2 學(xué)校教育對學(xué)生環(huán)保意識的影響

2.1 重視程度有待加強

學(xué)校教育是加強學(xué)生環(huán)保意識教育的關(guān)鍵且重要途徑，但是很多學(xué)校未將學(xué)生環(huán)保意識教育納入到學(xué)生思想政治教育體系中去，有許多學(xué)生參與了關(guān)于環(huán)保意識的教育與研究，正是由于學(xué)校的不重視，導(dǎo)致環(huán)保意識的教育一直沒有被提到戰(zhàn)略高度上來。所以，學(xué)校要重視環(huán)保意識教育，積極主動地把加強環(huán)保意識教育納入到學(xué)校的整體工作中去，同社會環(huán)保部口與教育部口進行密切的配合，共同研究制定學(xué)校的環(huán)保意識教育計劃，充分發(fā)揮思想政治理論課的作用，系統(tǒng)地在選修課和平時的專業(yè)課中滲透生態(tài)文明知識，使學(xué)校的環(huán)保意識教育更加具體化。

2.2 師資力量相對薄弱

在學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生接觸最多的群體就是教師，教師對學(xué)生的成長成才起著重要的引導(dǎo)作用。在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活中，教師的行為往往會成為學(xué)生效仿的對象，教師如果不能很好的踐行環(huán)境保護行為，那么對于廣大的大學(xué)生而言，將不利于環(huán)保意識的形成。因此，教師群體的生態(tài)文明意識將間接的影響到大學(xué)生環(huán)保意識的教育及形成。提高教師群體的環(huán)保意識，并真正的履行環(huán)境保護的義務(wù)，會對學(xué)生形成良好的環(huán)境保護的教育氛圍，有利于學(xué)生踐行環(huán)境保護的責(zé)任。因此，教育者的自身素質(zhì)也有待加強，要提高對加強學(xué)生環(huán)保意識教育重要性的認(rèn)識。

2.3 環(huán)保實踐活動較少

環(huán)保實踐是指學(xué)生通過環(huán)保知識的學(xué)習(xí)與理解，將其正確的運用到實際生活中的有意識的活動。學(xué)生環(huán)保意識的養(yǎng)成不僅僅是掌握與環(huán)保相關(guān)的知識與技能，還應(yīng)依靠實踐來鞏固。然而，我國學(xué)校沒有意識到環(huán)保實踐的重要性。一方面，學(xué)生環(huán)保教育很多教學(xué)實踐活動過于注重形式，而忽略學(xué)生是否真正的參與到活動中去，或者是為了應(yīng)付有關(guān)部口的檢查，沒落到實處，對學(xué)生的環(huán)保意識教育效果不強。從表面上看，把學(xué)生環(huán)保意識教育很為重視，似乎提高了環(huán)保意識教育的地位，但實際上卻沒有將生態(tài)意識內(nèi)化為學(xué)生自己內(nèi)在的道德要求。另一方面，很多學(xué)校雖然進行了多種多樣的社會實踐活動，投入了人力和物力。但是，這些活動基本上都是由老師親自設(shè)計、指導(dǎo)，而學(xué)生只是個被動的參與者而已，沒有充分調(diào)動學(xué)生的積極意識，忽視了學(xué)生的主體地位。長此以往，學(xué)生認(rèn)為實踐活動過于形式化，從而產(chǎn)生抵觸也理，不愿意再參加環(huán)保實踐活動。

3 家庭環(huán)境對學(xué)生環(huán)保意識的影響

3.1 家庭"重智育輕德育"培養(yǎng)方式的影響

家庭是人最先接觸的環(huán)境，也是最早對人實施教育和影響的地方。家庭環(huán)境的熏陶不僅影響子女個性的發(fā)展和人生觀、價值觀的形成和確立，而且對子女的環(huán)保意識的形成也起著潛移默化的作用。家庭教育的影響對學(xué)生環(huán)保意識的形成起著極其重要的作用。在當(dāng)代中國，受應(yīng)試教育的影響，家長對升學(xué)考試的普遍重視，一部分家長在對子女的教育方面，過于關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績、考試排名，用不用再買幾本輔導(dǎo)書，需不需要補課等升學(xué)要素，而往往忽視孩子的非智力品質(zhì)的培養(yǎng)，如環(huán)保意識。正是由于家長對德育重視程度存在偏差，致使部分學(xué)生的壞保道德素質(zhì)不高。

3.2 家長忽視自身表率作用的影響

家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，家長則是子女的第一名老師。然而，部分家長忽視自身的表率作用，沒有嚴(yán)格要求自己的行為舉止，他們大多采取順其自然的培養(yǎng)方式，疏于引導(dǎo)，致使子女在對壞保行為上存在著偏差。正是由于家長沒有意識到自己的行為對子女有著潛移默化的影響，在日常生活中不注重自己的言行舉止，沒有對處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展時期的學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，致使部分學(xué)生沒有養(yǎng)成注重保護生態(tài)環(huán)境的好習(xí)慣。

4 學(xué)生自身因素的影響

4.1 學(xué)生對環(huán)保重要性認(rèn)識不夠

學(xué)生環(huán)保意識缺失的主要原因在于學(xué)生自身的壞保信念較為淡薄。在現(xiàn)實生活中，仍然存在著"從眾心理"的人，從眾也理就是我們通常所說的"隨大流"，是指個人受到外界人群行為的影響下，不由自主或不知不覺的與大多數(shù)人保持一致的一種心理現(xiàn)象。學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀尚未完全成熟，缺乏足夠的道德分析能力，對待保護環(huán)境的具體問題也缺乏足夠的實踐經(jīng)驗，這就很容易產(chǎn)生盲目的從眾心理。在面對復(fù)雜的生活環(huán)境及問題時，無論是道德判斷能力，還是道德鑒別能力都相對薄弱。長此以往，這種"事不關(guān)己"的淡漠態(tài)度將會在無形中助長破壞環(huán)境行為的蔓延。

4.2 學(xué)生忽視環(huán)保知識的學(xué)習(xí)

學(xué)生環(huán)保知識的缺失主要由當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的功利化現(xiàn)象突出所導(dǎo)致。比如經(jīng)濟類、計算機類、英語、自然科學(xué)知識和技術(shù)等專業(yè)往往受到很大程度上的追捧，人文社科類專業(yè)往往因為不受重視而缺失。所以導(dǎo)致我們學(xué)生更加缺乏對環(huán)保意識教育的認(rèn)識和學(xué)習(xí)的動力。

4.3 學(xué)生忽視環(huán)保習(xí)慣的養(yǎng)成

當(dāng)前，學(xué)校學(xué)生雖然掌握大量的環(huán)境道德知識，具備較高的理論水平，但現(xiàn)實生活中的環(huán)保實踐能力卻相形見絀。曾經(jīng)有個關(guān)于"日常生活中，你是否有隨手關(guān)燈、一水多用的習(xí)慣？"問題，62.4%的學(xué)生表示經(jīng)常如此，并帶動和監(jiān)督周圍其他同學(xué)；28.9%的學(xué)生選擇"時有時無"，選擇"基本沒有"的學(xué)生有8.7%，他們不但沒有嚴(yán)格要求自己的行為，對他人浪費水電的行為也視而不見。關(guān)于"外出購物時，你是否會自備購物袋？"問題，29.1%的學(xué)生選擇"經(jīng)常如此"，27.4%的學(xué)生選擇"時有時無"，而占有總?cè)藬?shù)43.5%的學(xué)生表示完全沒有這種習(xí)慣。

5.結(jié)束語

良好的環(huán)保意識是每個公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)，我們學(xué)生作為生態(tài)文明建設(shè)的中堅力量，是否具備良好的環(huán)保意識和與時俱進的環(huán)保觀念，無論是對學(xué)生個體的健康成長還是經(jīng)濟社會的發(fā)展都具有重要的意義。因此，如何更好的進行學(xué)生環(huán)保意識教育，提離環(huán)保意識，成為專家學(xué)者和思想政治教育者關(guān)注的重點。

參考文獻

[1] 馬燕；李志萍.論加強學(xué)生環(huán)境教育與生態(tài)環(huán)保意識培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論反.2012（7）.