執(zhí)教/張向華 點(diǎn)評(píng)/曾 蕾
課間發(fā)放閱讀材料,提示學(xué)生盡快熟悉;發(fā)放飲食,補(bǔ)充能量,調(diào)節(jié)學(xué)生身心狀態(tài);節(jié)奏小游戲,集中學(xué)生的注意力。
宣布上課,師生問好。
投屏p1:《誡子書》創(chuàng)作背景。
師讀投屏內(nèi)容:“嫌其早成,恐不為重器耳?!蔽覀冏x到了一位老父親對(duì)兒子的擔(dān)憂,對(duì)兒子的期待,那么他將如何化解這一問題呢?或許我們可以到《誡子書》當(dāng)中,去找找答案。
投屏p2課題:《誡子書》朗讀指導(dǎo)。
師:請(qǐng)大家朗讀全文。誡子書,諸葛亮,預(yù)備,齊。
投屏p3:標(biāo)注連音符號(hào)和換氣符號(hào)的全文。
全班齊讀全文。師聽到學(xué)生讀錯(cuò)字音后立即板書“夫”,注音fú。
學(xué)生讀完,朗讀狀態(tài)和聲音質(zhì)量平平。
師:請(qǐng)注意“夫”的讀音為fú,放在句首、段首、篇首,作為發(fā)語詞,表示下面要進(jìn)行議論??辞宄?,文章有幾個(gè)“夫”字?
學(xué)生說兩個(gè)。
師:對(duì),兩個(gè),請(qǐng)大家做上標(biāo)記。大家在朗讀的時(shí)候,聲音和狀態(tài)都不在這里,讀得不好。請(qǐng)看屏幕。這里有兩種標(biāo)記,一個(gè)是圓滑線,一個(gè)是換氣符號(hào)。按照符號(hào)的標(biāo)注,要求分句與分句之間,必須換氣,在讀每一個(gè)分句的時(shí)候,請(qǐng)保持氣息連貫。一起再來一遍。夫君子之行,預(yù)備,齊。
全班齊讀全文。速度較第一遍明顯放慢,聲音較第一遍明顯整齊。
師:我可以看到非常明顯的擴(kuò)胸動(dòng)作,這表示呼吸是整齊的,那么,朗讀的斷與連也是整齊的。聲音和狀態(tài)比第一遍也好了一些。可我們也知道,分句內(nèi)部,也會(huì)有停頓,比如這樣。
投屏p4:標(biāo)注分句內(nèi)停頓的全文。
師:看上去有點(diǎn)復(fù)雜,其實(shí)我們都見過。這個(gè)停頓或者說節(jié)奏劃分的位置,總是在虛詞的前或后。相對(duì)而言,虛詞應(yīng)該讀得輕而短,實(shí)詞應(yīng)該讀得重而長(zhǎng)。按照這個(gè)要求,我領(lǐng)讀第一層次,請(qǐng)大家接著讀第二和第三個(gè)層次。
師讀“夫君子之行——非寧靜無以致遠(yuǎn)”,聲音抑揚(yáng)頓挫,學(xué)生讀余下部分,受到了領(lǐng)讀的影響。
師:這第三遍,大家讀得比第二遍更慢,聲音更多了寫文言的“味道”,是不是心里面也更靜了一點(diǎn)。那我開始提第3個(gè)要求。
投屏P5:標(biāo)注文章第三層次每句句末漢字讀音、漢字四聲音調(diào)調(diào)值圖示。
師:現(xiàn)代漢語有陰、陽、上、去四個(gè)聲調(diào),一聲平二聲揚(yáng),三聲拐彎四聲降。我們先把文章第三部分句末每個(gè)字讀一遍。
生齊讀馳、去、落、世、廬、及。
師:不夠,調(diào)值體現(xiàn)得不夠。第二聲再上揚(yáng)些,第四聲往下落得快一點(diǎn)。再來一遍。
生齊讀馳、去、落、世、廬、及,聲音狀態(tài)更飽滿。
師:我們來繼續(xù)合作,我讀每句前三個(gè)字,大家讀最后一個(gè)字。注意我讀的節(jié)奏、速度和狀態(tài),把它作為示范。
師:年與時(shí)(聲調(diào)略微上揚(yáng))
生齊:馳
師:意與日(聲調(diào)下沉)
生齊:去
師:遂成枯(聲調(diào)繼續(xù)下沉,嘆息的)
生齊:落
師:多不接(聲調(diào)仍然下沉,壓抑的)
生齊:世
師:悲守窮(聲調(diào)反彈,痛苦的)
生齊:廬
師:將復(fù)何(聲調(diào)上揚(yáng),無力的)
生齊:及
教師的范讀、領(lǐng)讀把學(xué)生的齊讀帶得非常好,情緒變化明顯。
師:大家一起來一遍。
生齊讀第三層次。在句末每一字的時(shí)候,教師加上上揚(yáng)或者下落的手勢(shì),與學(xué)生的聲音配合,作為提示和強(qiáng)化。學(xué)生的聲音狀態(tài)更好了。
師:從情感角度說這四個(gè)聲調(diào),平聲高昂,上聲強(qiáng)烈,去聲哀傷。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),第三個(gè)層次好幾句都落在了去聲的音調(diào)上,加上文中的“悲”字,我們很容易得出此部分的情感基調(diào),就是悲傷難過。到這里為主,朗讀的斷與連,輕與重,長(zhǎng)與短,起與伏,我們都做了一番提示,如果能把這些朗讀的技巧(板書“技”)勤加練習(xí),一般意義的朗讀是沒有問題的,現(xiàn)代文、文言文,都是如此。但是,最高明的技巧,也比不上最樸素的一片真心,因?yàn)樗竭_(dá)的是藝的層面(板書“藝”),如何從“技”到“藝”,那就要有“情”入“境”(板書“情”“境”)。只有當(dāng)你深入文章,深入情境,才可能得到情感和理智的共鳴,從而讓聲音的表達(dá),從公式化的技巧,到個(gè)人化的抒發(fā)。諸葛亮對(duì)他的孩子諸葛瞻,在《誡子書》中說了什么呢?
投屏p6:全文。分色標(biāo)注涉及內(nèi)容梳理的重點(diǎn)字詞。
師:他說,孩子啊,你要做一名君子,以德為先,何以有德,靜儉而已;你要做一個(gè)有真正才學(xué)的人,何以有才,要學(xué),而學(xué)習(xí),必須保持內(nèi)心的平靜。你現(xiàn)在剛剛八歲,看上去時(shí)日很多,但是少壯不努力,怎么樣?
生齊:老大徒傷悲。
師:我希望你做的,是一個(gè)修身齊家治國(guó)平天下的真君子。這是文章大致的內(nèi)容。諸葛丞相,整頓了全國(guó)的兵馬,再出祁山,討伐漢賊,臨行前留給他的孩子幾十個(gè)字,為人處世,道德文章,幾乎都涵蓋里面。此情此景此境,你能夠體會(huì)嗎?
投屏p7:個(gè)人化朗讀的要求。
師:請(qǐng)大家結(jié)合之前談到的朗讀技巧,揣摩作者的心理,選擇文章的某一個(gè)層次,進(jìn)行個(gè)人化的朗讀,并說一說,你試圖用你的聲音塑造一位怎樣的父親?
學(xué)生開始口頭練習(xí)。教師走動(dòng)觀察指導(dǎo)。約一分鐘后。
師:有男生試試嗎?你們將來都是要做父親的,我們今天換位思考和表達(dá)下。
有學(xué)生舉手。
師:好的,你來試試。
生1朗讀文章第一層次?!皟€以養(yǎng)德”讀成“勤以養(yǎng)德”。吐字清晰,停頓得當(dāng),有堂堂正正之氣。
師:你想塑造一位怎樣的父親形象?
生1:一位看上去學(xué)問廣博有知識(shí)的人。
師:是的,諸葛亮就是一個(gè)這樣的人。你的朗讀,字正腔圓,也使我看到了一位渾身正氣的父親。謝謝你,請(qǐng)坐。還有哪一位“父親”上場(chǎng)?
有學(xué)生舉手。
師:好的,這位同學(xué)。
生2躬身朗讀文章第一層次。開口即被叫停。
師:身體挺拔些,才有更好的聲音狀態(tài)。
生2挺直身體,開始朗讀文章第一、二層次。吐字清晰,停頓得當(dāng),讀得緩慢,氣聲多。
師:謝謝你。你想塑造一位怎樣的父親形象?
生2:想以真情來打動(dòng)兒子,讓他學(xué)好。
師:好的,我想問你,你的聲音塑造的父親形象和剛才那位同學(xué)塑造的父親形象,誰的年紀(jì)要大一些?
學(xué)生交頭接耳竊笑。
生2:(不好意思)我的。
師:對(duì)。為什么?
生2:我沒有他剛才讀得有正氣。
師:有正氣一定好嗎。你讀得很慢,你讀出了諸葛亮的年紀(jì),54歲啊。
學(xué)生笑。
師:我還要告訴你,諸葛亮當(dāng)時(shí)生病了,當(dāng)年就在五丈原去世了。你讀的時(shí)候,氣聲多,也可以看做他身體虛弱的表現(xiàn)。謝謝你,請(qǐng)坐。有沒有女生來“反串”一下。你們也會(huì)當(dāng)母親,父親的心和母親的心是相通的。何況諸葛瞻是個(gè)不幸的孩子,父親去世不多久,母親也去世了。
有女生舉手。
生3朗讀文章第一層次。吐字清晰,停頓得當(dāng),聲音狀態(tài)一般。
師:說說看,你想塑造的父親形象?
生3:希望自己的孩子靜下心來,安心的研究學(xué)問的父親形象。
師:靜下心來?研究學(xué)問?靜下心來是對(duì)的。研究學(xué)問好像有點(diǎn)問題。諸葛亮一生最大的成就是研究學(xué)問嗎?
生搖頭。
師:他是一位政治家和軍事家,我們剛剛學(xué)過《舌戰(zhàn)群儒》,他是怎么批評(píng)那些只會(huì)讀書的人?腐儒,皓首窮經(jīng),百無一用啊。所以,研究學(xué)問要換成“有真才實(shí)學(xué)”,要能“經(jīng)世治國(guó)”。朗讀,是要傳情達(dá)意。弄錯(cuò)了方向可就不好了。請(qǐng)坐。
投屏p8:雙否句和判斷句改為一般陳述句效果比對(duì)。
師:我們一起來關(guān)注第二層次的句式。我把句式換一換,雙否句變肯定句,判斷句的所有語氣詞去掉,請(qǐng)問,改句相比原句,意思變了沒有?
生表示沒有。
師:語氣有沒有變化?
生表示有。
師:為什么諸葛亮要在這上面遣詞造句,花費(fèi)心思?
學(xué)生低頭思索。
師:我來舉例子。(指著學(xué)生)你起來、你起來吧。語氣有沒有變化?誰的柔和一些?
生表示第二句。
師:這里也是一樣。這是一位父親將自己畢生的經(jīng)驗(yàn)和智慧濃縮成的幾十個(gè)字,他來勸誡兒子,這是一件嚴(yán)肅和鄭重的事情,可是他用這些字詞讓語氣舒緩,讓上下文錯(cuò)落有致,使文章語氣顯得不是那么的生硬。那么這封《誡子書》有沒有達(dá)到丞相期望的效果呢?我們來看。
投屏p9:諸葛瞻父子戰(zhàn)亡以及司馬炎對(duì)之的評(píng)價(jià)。
師:二十九年后,魏國(guó)大將鄧艾奇襲蜀國(guó),從來沒有上過戰(zhàn)場(chǎng)領(lǐng)過大軍的諸葛瞻出發(fā)了,因?yàn)槭駠?guó)上下希望戰(zhàn)場(chǎng)高懸一面“諸葛”的戰(zhàn)旗來創(chuàng)造奇跡。最后,他和他的長(zhǎng)子戰(zhàn)死在綿陽。他們的敵人司馬炎是這樣說的,其子瞻臨難而死義,天下之善一也!這里面,也許就包含著《誡子書》流傳下來的力量。
投屏p10:(課堂小結(jié))由技而藝,以聲傳情,因聲求氣。
師:我們今天,由技而藝,以聲傳情,因聲求氣,讓各位與《誡子書》結(jié)下一段小小的善緣,諸葛亮將它用來誡子,我覺得,它不光可以誡子,還可以誡人、誡己,愿這短短的誡子書,能長(zhǎng)長(zhǎng)久久的陪伴大家,更好地走過人生的所有。謝謝大家,下課。
附:板書設(shè)計(jì)
【點(diǎn) 評(píng)】
由技而藝的教學(xué)
這堂課教學(xué)思路清晰,定位準(zhǔn)確,重點(diǎn)突出。整個(gè)教學(xué)過程采用誦讀法,誦思結(jié)合,以讀為抓手,以朗讀促理解,其培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文言文語感的做法,頗有可取之處。
文言文教學(xué),離不開誦讀,這是共識(shí)。但并不是說有了誦讀就能學(xué)好文言文。因?yàn)椋挥凶咝牡恼b讀才是開啟文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。問題是,學(xué)生不可能天生就會(huì)誦讀,誦讀的規(guī)律和技巧,是需要教的。在《誡子書》這一微課課例中,張老師肯下功夫,以語調(diào)、語氣、停頓、重音、語速這些隸屬于“過程與方法”的東西作為教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生開展誦讀方法與技巧的訓(xùn)練,實(shí)屬可貴。當(dāng)然本課不止于此,張老師以讀促教,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“文字、文句、文體和文意”的完美融合,讓學(xué)生們讀出文言的韻味,讀出意味,讀出情味。在一線串珠的誦讀環(huán)節(jié)中,他只用一個(gè)核心問題——“你從文中讀出了一個(gè)怎樣的父親”,就把相關(guān)的語句勾連在一起,這種裁剪與縫合文本的功夫,非常難得。
個(gè)人特別欣賞“讀出情境”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),張老師要求學(xué)生揣摩作者心理,選擇某一句段,進(jìn)行個(gè)性化處理的朗讀,并說說你試圖用聲音塑造一位怎樣的父親。這個(gè)設(shè)計(jì),將朗讀、表演、理解、探究、感悟、品味、積累、運(yùn)用既融為一體,又具有漸進(jìn)性和梯度。當(dāng)學(xué)生的解讀思路未完全打開時(shí),張老師又巧妙地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注誦讀之句的句式特點(diǎn),大膽拿掉原文的否定詞和句首尾的虛詞,在比較誦讀之下,感受原文語氣的舒緩,張弛有度,讓學(xué)生感悟到諸葛亮“慈父”的一面。在反復(fù)誦讀之后,又補(bǔ)充了相關(guān)知識(shí)背景,使學(xué)生對(duì)誦讀的句段有了更深入、獨(dú)特的感悟,對(duì)人物有了更深層次的理解,也對(duì)學(xué)生的人生態(tài)度、價(jià)值取向作了潛移默化的熏陶,這一精巧的設(shè)計(jì)可謂是朗讀表演相輔相成,理解探究相得益彰,品味運(yùn)用相伴相生,情感德育潛滋暗長(zhǎng)。
此外,張老師還采用了“拾級(jí)而上”的問題鏈設(shè)計(jì),在層層深入的發(fā)問中讓課堂漸入佳境,引導(dǎo)學(xué)生的思維向“向青草更深處漫溯”。試舉一例——學(xué)生初讀第一遍后,張老師曾有如下處理:
①大家讀“夫”對(duì)不對(duì)?
②作為句首發(fā)語詞的“夫”在文中出現(xiàn)了幾次?
③以“夫”為標(biāo)志,文章可以分為幾層?
④請(qǐng)齊讀第三層,注意每句的尾字的聲調(diào)有什么變化?
⑤結(jié)合“平上去入”的起伏,你覺得該怎樣把握作者的情感變化?
這幾個(gè)問題,問題1和2只是熱身,目的是消除學(xué)生的畏難情緒,提升其學(xué)習(xí)興趣;問題3是引導(dǎo)學(xué)生理讀全文,梳理層次;問題4是為了講授聲調(diào)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)做好鋪墊;問題5是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,通過了解聲調(diào)的起伏來感受把握文章的情感基調(diào)和走向,初步感知《誡子書》蘊(yùn)含的人格魅力和思想內(nèi)涵。
“拾級(jí)而上,漸入佳境”的問題鏈設(shè)計(jì),不僅達(dá)到了讀懂一篇文章的目的,也使得不同層次的學(xué)生都在自己的“最近”發(fā)展區(qū)提升了語文能力。
綜上所述,以讀為主的文言文教學(xué)應(yīng)遵照閱讀的要求,在讀中知其意,在讀中會(huì)其理,才可以品評(píng)到“只可意會(huì)不可言傳”的味道。這節(jié)“以聲傳情,因聲求氣”的微課,既教給了學(xué)生方法,又培養(yǎng)了學(xué)生自讀、自品、自悟的能力,讓學(xué)生的語言積累和朗讀能力的長(zhǎng)進(jìn)有章可循、有法可依。
看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。張向華老師是個(gè)智慧的教師,他“由技而藝”的教學(xué)藝術(shù),從《誡子書》的教學(xué)中可見一斑。