郭麗麗

胡適先生的《我的母親》是一篇自傳體散文，節(jié)選自《胡適四十自述》，是篇傳統(tǒng)的課文，不斷入選初、高中語(yǔ)文教材，其教學(xué)價(jià)值可見(jiàn)一斑。

筆者所在的地區(qū)使用的是蘇教版高中語(yǔ)文教材，《我的母親》入選在《現(xiàn)代散文選讀》選修板塊中。初中學(xué)段針對(duì)本文的教學(xué)設(shè)計(jì)大多圍繞母親的形象特點(diǎn)展開(kāi)，分析母親的多重身份、作為“恩師”的教育手段以及“后母”的當(dāng)家法寶等，最終歸結(jié)到母親對(duì)自己影響深遠(yuǎn)。針對(duì)高中階段的學(xué)情，尤其是作為選修教材的課文，《我的母親》的教學(xué)目標(biāo)和設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)有別于初中階段。遺憾的是，很多高中教師的目標(biāo)定位和教學(xué)設(shè)計(jì)依舊是初中的式樣，設(shè)計(jì)的問(wèn)題缺乏深度，學(xué)生大多脫口而出，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的快感，沒(méi)有語(yǔ)文能力的有效提升，忽視對(duì)高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，整個(gè)課感不好。

這些遺憾吸引著筆者重讀文本，變革教學(xué)的思路，做出自己的思考。筆者深知，有效的目標(biāo)定位和精到的教學(xué)設(shè)計(jì)得從精研文本開(kāi)始。在反復(fù)研讀之后，筆者注意到了文中寫(xiě)母親的“哭”，全文一共寫(xiě)了母親的三次“哭”，三次“哭”的身份是不同的，形式也不同，三次針對(duì)的事和人物也不同，這很有意思。直覺(jué)告訴筆者，也許正是這些看上去很普通的動(dòng)作連綴成了一個(gè)“活生生”的母親，正是這些看上去有些“散”的片斷可以構(gòu)成一堂“智性”的語(yǔ)文課，而不只是讓學(xué)生沉浸于感性的閱讀快感。于是，筆者便嘗試一條新路，課堂以“三哭”為線(xiàn)索，以“問(wèn)題鏈”推進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，去探索和發(fā)現(xiàn)文字背后的情感。在一陣陣的驚愕、沉默和爆發(fā)中，學(xué)生透過(guò)了現(xiàn)象看到了母親的用心“良苦”，進(jìn)一步深刻地洞悉了母親的內(nèi)心世界，感受到了散文“形散神聚”的文體特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，“三哭”是一個(gè)有效的教學(xué)憑借。

現(xiàn)將筆者的教研過(guò)程和成果敘述如下，求得指正、擴(kuò)展和深化。

文中第一次寫(xiě)母親的哭是在這樣的情境下：

“有時(shí)候她對(duì)我說(shuō)父親的種種好處，她說(shuō)：‘你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股（跌股便是丟臉、出丑）?！f(shuō)到傷心處，往往掉下淚來(lái)。”

“傷心處”，母親此時(shí)為何傷心？與之配套的《〈現(xiàn)代散文選讀〉教學(xué)參考書(shū)》認(rèn)為此處表現(xiàn)母親“虔誠(chéng)地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛(ài)他的丈夫”，是一個(gè)“丈夫至上主義者”，這樣的解讀是合乎情理的，但并不是母親那時(shí)的全部心理活動(dòng)。因?yàn)椤八f(shuō)到傷心處”，不能等同于“她說(shuō)到此處”，說(shuō)明母親還有不少傷心的話(huà)說(shuō)，作者沒(méi)有寫(xiě)，會(huì)是什么樣的“傷心話(huà)”呢？“往往掉下淚來(lái)”，“往往”說(shuō)明此種情形不止一次，如果母親只是想到父親，沒(méi)有必要常常對(duì)著“我”哭，倘若那樣，未免太過(guò)“癡情”和不顧“我”的感受了，這也游離了文中“慈母”“恩師”的整體形象。

為何而“哭”呢？母親是對(duì)著“我”說(shuō)的，“我”是一個(gè)很小就沒(méi)爹的孩子，沒(méi)有哪個(gè)母親不希望自己的孩子有一個(gè)強(qiáng)大的父親照顧著。以心理學(xué)來(lái)看，完整的家庭對(duì)孩子的心理健康至關(guān)重要。但父親早死，“我”很小就無(wú)法享受到一般孩子都有的天倫之樂(lè)，而“我”還是比較用功和懂事的，這就更讓母親心酸、心疼。同時(shí)，父親死后，母親雖然是當(dāng)家的，但文中說(shuō)到：“家中經(jīng)濟(jì)本不寬裕，全靠二哥在上海經(jīng)營(yíng)調(diào)度。”二哥是有極大話(huà)語(yǔ)權(quán)的，這在《胡適四十自述》中有明確的敘述：

“我十一歲的時(shí)候，二哥和三哥都在家，有一天我母親問(wèn)他們道：‘糜今年十一歲了。你老子叫他念書(shū)。你們看看他念書(shū)念得出嗎？’二哥不曾開(kāi)口，三哥冷笑道：‘哼，念書(shū)！’二哥始終沒(méi)有說(shuō)什么。我母親忍氣坐了一會(huì)，回到了房里才敢掉眼淚。她不敢得罪他們，因?yàn)橐患业呢?cái)政權(quán)全在二哥的手里，我若出門(mén)求學(xué)是要靠他供給學(xué)費(fèi)的。所以她只能掉眼淚，終不敢哭?！?/p>

母親能不能實(shí)現(xiàn)父親的遺囑讓“我”一直讀書(shū)，讓“我”像老子一樣有出息，實(shí)在有太多的無(wú)奈、約束和不確定。所以，看著幼小喪父的“我”，想著“我”未卜的前途，母親的“哭”中有對(duì)父親的思念，但更多的是因“我”而生的心酸、心疼，還有更深一層的擔(dān)心：二哥將來(lái)不支持“我”讀書(shū)怎么辦。這些復(fù)雜的情緒只有通過(guò)無(wú)聲輕輕地哭來(lái)表達(dá)了，在這個(gè)復(fù)雜的大家庭中，這種哭不能讓別人看見(jiàn)，以免節(jié)外生枝，母親一個(gè)人默默地承擔(dān)著這些痛苦。

第二次寫(xiě)“哭”是母親作為“當(dāng)家后母”解決家庭中妯娌矛盾時(shí)：

“我母親只忍耐著，人道是在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時(shí)，她就不起床，輕輕地哭一場(chǎng)。她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己命苦，留不住她丈夫來(lái)照管她。她剛哭時(shí)。聲音很低，漸漸哭出聲來(lái)。”

配套參考書(shū)上總結(jié)此種“哭”為母親治家的“法寶”，讓“我”懂得了“寬恕人”“體諒人”，這樣的分析不妥，因?yàn)槿绻选翱蕖崩斫鉃橹渭业姆▽?，便使得母親趨向于一個(gè)“工于心計(jì)”的后母角色。

作者是這樣評(píng)價(jià)兩個(gè)嫂子的：“大嫂是個(gè)最無(wú)能而又最不懂事的人，二嫂是個(gè)很能干而氣量很窄小的人?！边@樣的交待襯托出了母親的寬宏大量。但又不僅如此，“我”繼續(xù)讓學(xué)生在質(zhì)疑中深化對(duì)母親的認(rèn)識(shí)。為什么母親的“哭”會(huì)讓兩個(gè)那么不懂事的嫂子反省自己，繼而承認(rèn)自己的錯(cuò)誤？學(xué)生的思路往往打不開(kāi)?！拔摇北阕隽诉@樣的假設(shè)：母親如果平時(shí)總是以“當(dāng)家人”自居，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，處事武斷甚至不公，那么這樣的兩個(gè)嫂子能夠主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)嗎？學(xué)生沉思之后便能豁然，其實(shí)“哭”哪里是什么治家的法寶，母親治家的法寶是她的忍讓?zhuān)亲龀龅木薮鬆奚Ｎ闹惺沁@樣敘說(shuō)母親與家人相處的：“做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍?！弊鳛槟赣H，看著自己沒(méi)爹的可憐兒子和別人有小爭(zhēng)執(zhí)，卻總是責(zé)備“我”，要“我”事事讓著別人。其實(shí)孩子受的委屈、吃的苦在母親心里何嘗不是百倍地放大？可見(jiàn)母親平時(shí)是多么的小心謹(jǐn)慎，沒(méi)有當(dāng)家人的權(quán)威和特權(quán)，卻要受著全家人的氣，作出超越常人的犧牲。

為什么母親要受這份氣？不惑之年的胡適在《胡適四十自述》中有明確的解答：“我母親二十三歲就做了寡婦，從此以后，又過(guò)了二十三年。這二十三年的生活真是十分苦痛的生活，只因?yàn)檫€有我這一點(diǎn)骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄托在我的渺茫不可知的將來(lái)，這一點(diǎn)希望居然使她掙扎著活了二十三年?！痹瓉?lái)，母親所有的忍讓?zhuān)械膾暝€是想著“我”，為了“我”的前程。

第三次“哭”好像顛覆了母親之前的形象。無(wú)正業(yè)的五叔在外面造她的謠，被母親聽(tīng)到了?！八龤獾么罂蓿?qǐng)了幾位本家來(lái)，把五叔喊來(lái)，她當(dāng)面質(zhì)問(wèn)他她給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)賠罪，她才罷休。”這次一反常態(tài)，沒(méi)有絲毫的忍讓?zhuān)瑳](méi)有內(nèi)部解決，甚至不懼將事情鬧大，要鬧得眾人皆知。參考資料解釋為這是母親治家法寶——“請(qǐng)”，自己力量薄弱，不便于和五叔較量，請(qǐng)人來(lái)幫忙。這樣的解釋畫(huà)出了一個(gè)精于算計(jì)的當(dāng)家后母。還有資料將這個(gè)行為解讀為表現(xiàn)了母親不受人格的侮辱，表現(xiàn)了她剛性的一面。這些解讀虛有其表，并未看到本質(zhì)。

筆者繼續(xù)以“問(wèn)題鏈”引導(dǎo)學(xué)生：母親可不可以忍？忍了之后，會(huì)有怎樣的結(jié)果？如果不請(qǐng)幾個(gè)家族長(zhǎng)輩來(lái)解決，母親只是私下里向五叔討要說(shuō)法又會(huì)怎樣？這些假設(shè)性的問(wèn)題鏈引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行角色體驗(yàn)，進(jìn)行情景還原，通過(guò)對(duì)比比較，打開(kāi)探究的思路，保持著探究的熱情。學(xué)生終于明白：母親作為“孀妻”，如果五叔那樣的謠言不請(qǐng)家族長(zhǎng)輩來(lái)徹底辟除，那么不僅侮辱了母親的人格，也是給父親蒙羞，更會(huì)給“我”這個(gè)“弱子”帶來(lái)羞辱以及嚴(yán)重的心理陰影。為了“我”，母親必須作出最徹底、最激烈的抗?fàn)?，絲毫忍讓都不能有。

為了讓學(xué)生能夠更加清楚地洞悉本質(zhì)，筆者聯(lián)系第二次“哭”繼續(xù)發(fā)問(wèn)：如果之前母親也選擇請(qǐng)長(zhǎng)輩來(lái)做主解決大嫂、二嫂的問(wèn)題，行不行？學(xué)生經(jīng)過(guò)討論否定了這樣的選擇，因?yàn)槠畔标P(guān)系是“傳統(tǒng)”的難題，在別人眼中是小問(wèn)題，如果解決這樣的小問(wèn)題也動(dòng)用家族長(zhǎng)輩，必定讓人覺(jué)得母親度量太小，小題大做。此外，前文提到過(guò)二哥是掌握財(cái)政大權(quán)的，“我”的學(xué)費(fèi)是要他支持的，母親必須要處理好與二哥的微妙關(guān)系。母親選擇忍讓是對(duì)“我”最有利的，但是對(duì)母親來(lái)說(shuō)卻是很難的，畢竟忍是“心頭一把刀”。

總起來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)，文中母親的三次“哭”都有一個(gè)指向：為了“我”。第一次“哭”：作為“我的母親”，看到自己不能給孩子一個(gè)完整的家庭，不能保證孩子的將來(lái)，只能默默流淚；第二次“哭”：作為“當(dāng)家后母”，為了“我”的將來(lái)，平時(shí)就處處、事事忍讓?zhuān)踔量偸亲尅拔摇背蕴潄?lái)?yè)Q取家庭的和睦，處理婆媳矛盾只能忍讓?zhuān)荒芷髨D用“哭”來(lái)喚起別人的同情。第三次“哭”：作為“弱子的孀妻”，為了不讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中受到惡意中傷，母親必須用“大哭”來(lái)作出最激烈的抗?fàn)帯?/p>

三“哭”方顯母親對(duì)“我”的用心“良苦”。教學(xué)至此，筆者讓學(xué)生尋找本文的“文眼”，學(xué)生幾乎異口同聲：“這種生活的痛苦，我的笨筆寫(xiě)不出萬(wàn)分之一二?！敝链?，我們也能把文中看似不相干的幾件事連綴起來(lái)構(gòu)成一個(gè)為了孩子“掙扎著活著”的慈母形象。母親的良苦，才是這篇經(jīng)典散文的動(dòng)情點(diǎn)。

語(yǔ)文教學(xué)研究是一門(mén)毫無(wú)爭(zhēng)議的大學(xué)問(wèn)，理論龐雜，流派多樣。作為一線(xiàn)的教師，應(yīng)不惑于各種理論，努力追求本味的語(yǔ)文課堂。同時(shí)，又應(yīng)不滯于感性的閱讀快感，努力追求智性的語(yǔ)文課堂，“給學(xué)生一雙慧眼，觀(guān)察繽紛世界；給學(xué)生一顆靈心，體悟趣味人生；給學(xué)生一個(gè)智腦，想象無(wú)邊意象；給學(xué)生一套方法，探究未知領(lǐng)域，引領(lǐng)學(xué)生探尋語(yǔ)言意義、孕育語(yǔ)文素養(yǎng)、沐浴文學(xué)光輝、提升語(yǔ)文能力?！?/p>