周克花

摘 要 中華傳統(tǒng)文化不僅是我們中華民族賴以生存的根基，更是中華民族興旺發(fā)展的精神支持。當(dāng)前每一個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族精神，并把它當(dāng)作自己的義務(wù)和職責(zé)?，F(xiàn)如今，我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊，處于被埋沒的境地。為此，我們應(yīng)提高國(guó)民意識(shí)，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和民族精神，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文課程中傳統(tǒng)文化的教學(xué)?；诖?，本文研究分析如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 滲透

0引言

在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中，語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)而重要的學(xué)科，其中蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)，這不但可以給予學(xué)生美的熏陶，同時(shí)也可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，注重傳統(tǒng)文化滲透具有重要的時(shí)代意義。

1在小學(xué)語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先不僅為我們積攢了深厚的文化底蘊(yùn)，為我們創(chuàng)造了無數(shù)舉世聞名的奇跡，也為我們留下了許多的優(yōu)良傳統(tǒng)。無論時(shí)代如何變遷，每一個(gè)炎黃子孫的骨血之中仍深深根植著我們中華民族的傳統(tǒng)美德，代代傳承，生生不息。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德不僅是每個(gè)中國(guó)人自身素養(yǎng)的必修課，也是民族發(fā)展壯大的奠基石。受當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)大潮洶涌沖擊的影響，外來文化與傳統(tǒng)文化發(fā)生了激烈地碰撞，許多優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸在較量中逐漸消失，甚至傳統(tǒng)節(jié)日都被“洋節(jié)日”打敗，學(xué)生與中國(guó)文化走得越來越遠(yuǎn)的同時(shí)，卻越來越推崇吃洋快餐、看日本動(dòng)漫、觀美國(guó)大片，這導(dǎo)致很多優(yōu)良的傳統(tǒng)文化正在慢慢消亡。因此，必須在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化。

2傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

2.1從識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

漢字是傳統(tǒng)文化傳承的一個(gè)重要途徑，并且漢字本身也是文化的重要組成部分。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師可以將傳統(tǒng)文化滲透到漢字教學(xué)中，讓學(xué)生感知中國(guó)漢字的魅力的同時(shí)加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。中國(guó)漢字起源于象形文字，每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著很多的傳統(tǒng)文化故事，如“鮮”，這個(gè)漢字的由來與春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)，因?yàn)辇R桓公的御廚易牙為齊桓公制作了一道“魚腹藏羊”的美食，所以“鮮”字就被創(chuàng)造出來了，當(dāng)漢字配上生動(dòng)的傳統(tǒng)文化故事，識(shí)字教學(xué)也變得別有一番風(fēng)味。再如“心”字，在古人的眼中，心是思考與思維的起源，因此，中國(guó)漢字幾乎所有與思想感情有關(guān)的文字都會(huì)以“心”作為偏旁部首，如“愁”“怨”“惱”等。通過一個(gè)漢字，就可以學(xué)習(xí)到一連串的漢字，這也是教學(xué)效率提升的一種體現(xiàn)。

2.2充分利用語(yǔ)文教材 挖掘其中所包含的優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵

小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少承載我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的篇章比如古體詩(shī)詞、古代散文、小說等等。這些篇目既體現(xiàn)了中華民族五千年文明史上輝煌的文化成就，也傳遞著我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，是教師對(duì)小學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)教育的第一手資料。語(yǔ)文教師的職責(zé)就是要充分挖掘課文中所包含的優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵，用中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓來啟發(fā)學(xué)生、影響學(xué)生，使他們懂得生命的意義和價(jià)值，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情和對(duì)悠久歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，以及對(duì)杰出歷史人物的愛戴和崇敬，使他們受到優(yōu)良傳統(tǒng)的陶冶。例如：《憫農(nóng)》中提到的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！敝刑岬絼趧?dòng)人民的艱辛，提倡勤儉節(jié)約的精神?！墩撜Z(yǔ)》中提到“三人行，必有我?guī)熝伞背珜?dǎo)謙虛好學(xué)的精神。這些無不折射出我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵和深刻的哲理。

2.3從國(guó)學(xué)經(jīng)典入手讓學(xué)生受到優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶

國(guó)學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，而國(guó)學(xué)經(jīng)典更是中華民族五千年?duì)N爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在語(yǔ)文教學(xué)中傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和提升其人文品格。經(jīng)典語(yǔ)句在人們的心靈深處?kù)o靜的發(fā)揮著自己的作用，影響著學(xué)生的語(yǔ)言、行為方式和思想覺悟。因此，日常教學(xué)中，我們除了利用教材上已有的經(jīng)典篇目，也可以開展以“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”為主題的國(guó)學(xué)教育活動(dòng)。通過誦讀《三字經(jīng)》，讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)、感悟傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的經(jīng)典作品，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)同與自信；通過誦讀《弟子規(guī)》，讓學(xué)生與經(jīng)典同行、與圣賢為友，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展；通過誦讀《唐詩(shī)宋詞》，讓學(xué)生拓展知識(shí)層面、感受漢語(yǔ)言的魅力、培養(yǎng)文學(xué)愛好、提高學(xué)習(xí)能力，為終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.4優(yōu)化教學(xué)模式 用文化特色吸引學(xué)生

導(dǎo)入情景模式，可以介入竹竿舞音樂，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的影響，從而引領(lǐng)學(xué)生去感悟古詩(shī)詞中的韻味和內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)古典詩(shī)詞的精華。如在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為學(xué)生講授《九月九日憶山東兄弟》這首傳統(tǒng)古詩(shī)中，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”可以結(jié)合傳統(tǒng)時(shí)令文化以及民俗，為學(xué)生講解該詩(shī)。傳統(tǒng)文化具有繼承性、穩(wěn)定性以及鮮明的民族性，在小學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化充分延伸到課外學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)學(xué)生課余品讀鑒賞傳統(tǒng)文化。如在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于王安石《元日》這首詩(shī)中，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！苯處熆梢詫鹘y(tǒng)的春節(jié)文化給學(xué)生進(jìn)行滲透講解。

3結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在外來文化不斷侵襲的今天，語(yǔ)文教師肩負(fù)著傳承我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶的重任，因此，必須將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)融入到語(yǔ)文教學(xué)中，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展。傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶，是前人留給后人最重要的文化瑰寶。在今后的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注重對(duì)傳統(tǒng)文化元素的挖掘，從而更好地將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中。