国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作研究

2018-07-30 11:43肖亞鑫
教書(shū)育人·高教論壇 2018年6期
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育

肖亞鑫

[摘 要] 隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,價(jià)值觀的多元化沖撞使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)任務(wù)異常艱巨,各種不良社會(huì)思潮對(duì)于民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治狀況產(chǎn)生了負(fù)面影響,并形成了錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀,這對(duì)于社會(huì)和諧穩(wěn)定、各民族的共同繁榮帶來(lái)了很大的不利影響。在這種背景下,需要民族學(xué)校進(jìn)一步地去加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作,創(chuàng)新工作理念、方法,從而提升思想政治教育工作效果,讓少數(shù)民族大學(xué)生思想道德水平能夠進(jìn)一步提升。本文對(duì)于民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展的重要意義分別從不同的角度進(jìn)行了探討,結(jié)合目前民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展中存在的具體問(wèn)題,進(jìn)行了具體對(duì)策的探討,以期能夠開(kāi)創(chuàng)思想政治教育工作新局面,正確地引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生意識(shí)形態(tài),讓其具有良好思想道德素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 民族學(xué)校;少數(shù)民族大學(xué)生;思想政治教育

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549(2018) 06-0070-03

民族學(xué)校是我國(guó)主要以少數(shù)民族為招生對(duì)象的學(xué)校,民族學(xué)校在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)語(yǔ)言等方面,都是根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際情況進(jìn)行一定的調(diào)整。民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作相對(duì)于普通高校思想政治教育工作的開(kāi)展來(lái)說(shuō),既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn),這就意味著照搬普通學(xué)校思想政治教育工作模式,并不利于民族學(xué)校思想政治教育水平以及效果的提升。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革持續(xù)深化,國(guó)與國(guó)之間的文化交流日趨頻繁,西方資本主義思潮給廣大學(xué)生思想政治狀況帶來(lái)了巨大的沖擊,這種沖擊使得我國(guó)大學(xué)生思想呈現(xiàn)出來(lái)了多元化的發(fā)展特點(diǎn),同時(shí)為數(shù)不少的大學(xué)生在一些不良社會(huì)思潮的影響下,其世界觀、人生觀發(fā)生了異化,這對(duì)于學(xué)校思想政治工作來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作相對(duì)于普通學(xué)校來(lái)說(shuō),任務(wù)更艱巨,也存在很多的新問(wèn)題,如何根據(jù)思想政治教育工作開(kāi)展的需要,與時(shí)俱進(jìn)地采用思想政治教育工作新模式,提升思想政治教育工作的針對(duì)性以及實(shí)效性,這是民族學(xué)校思想政治教育教學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。

一 民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀

民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生在思想政治方面,呈現(xiàn)出來(lái)了很多眾多不同的特點(diǎn),對(duì)于這些特點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)全面而深入的把握,可以更好地明確少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展重點(diǎn)以及方向。

(一)思想單純,缺少思辨

民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想比較單純,缺少良好的理性思辨,且民族教育比較突出,其對(duì)于本民族文化有著比較強(qiáng)烈的認(rèn)同感,加上其長(zhǎng)期生活在本民族的聚集區(qū),生活思維方式等方面都具有典型民族特色,這導(dǎo)致其思想比較單一,缺少對(duì)于不同思想的、不同文化的一個(gè)必要理性思辨。當(dāng)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后,面臨眾多不同文化的沖擊,因?yàn)槔硇运急娴娜笔?,要么就是固守本民族的民族文化,產(chǎn)生狹隘的、封閉的民族觀念,要么就是不加甄別的接受一些不良思潮,例如產(chǎn)生拜金主義、享樂(lè)主義等等。

(二)地域差異,文化不一

我國(guó)少數(shù)民族數(shù)量較多,不同的少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等方面都存在較大的不同,地域之間差異性導(dǎo)致了少數(shù)民族大學(xué)生在文化素質(zhì)方面呈現(xiàn)出了參差不齊的現(xiàn)狀。與漢民族地區(qū)相比,少數(shù)民族的地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展整體比較滯后,這種滯后具體表現(xiàn)就是少數(shù)民族大學(xué)生在文化素質(zhì)方面偏低,加上不同少數(shù)民族大學(xué)生文化素質(zhì)的不一致,這使得思想政治教育工作難度更大。調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多少數(shù)民族大學(xué)生因?yàn)槲幕刭|(zhì)比較低,其在學(xué)習(xí)上壓力比較大,因此導(dǎo)致了其學(xué)習(xí)積極性受到嚴(yán)重的負(fù)面影響,而這種學(xué)習(xí)積極性的下降不可避免地會(huì)反映到其思想政治層面。這意味著少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育需要充分意識(shí)到不同大學(xué)生因?yàn)榈赜虿町愃鶎?dǎo)致的文化素質(zhì)參差不齊這一客觀現(xiàn)實(shí),注意思想政治的差異化開(kāi)展。

(三)宗教色彩,思想多元

民族學(xué)校大學(xué)生屬于不同的民族,而不同民族往往具有本民族獨(dú)特的文化以及宗教信仰,民族文化以及宗教信仰本身是人的思想政治的重要組成部分,同時(shí)對(duì)于價(jià)值觀、人生觀也具有很大的影響,我國(guó)少數(shù)民族大部分都有不同于漢族的文化以及宗教,這導(dǎo)致了少數(shù)民族大學(xué)生在價(jià)值取向?qū)用娴亩嘣?。舉例而言,我國(guó)很多少數(shù)民族都信仰伊斯蘭教,信仰這一宗教的少數(shù)民族其在民族文化、思維方式等方面就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)不同于漢文化的特點(diǎn),少數(shù)民族大學(xué)生身上也有這種差異性。因此少數(shù)民族大學(xué)生在價(jià)值取向方面的多元化對(duì)思想政治教育提出了更大的挑戰(zhàn),強(qiáng)烈的宗教色彩以及民族特點(diǎn)要求少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育要不同于傳統(tǒng)的模式。

二 民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的意義

民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作的有效開(kāi)展意義重大,本文這里分別從社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮等三個(gè)維度進(jìn)行深入的探討,從而更好地去理解民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展的重要性。

(一)社會(huì)和諧穩(wěn)定的需要

民族學(xué)校做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作,對(duì)于提升少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治素養(yǎng),幫助其樹(shù)立正確的人生觀以及價(jià)值觀,認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺(jué)抵御三股勢(shì)力的滲透具有重要意義。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,少數(shù)民族人口約有的1億左右,每一個(gè)民族都是中華民族不可或缺的重要組成部分,56個(gè)民族的和平共處是我國(guó)民族政策基線。我國(guó)很多少數(shù)民族都處于邊境地區(qū),這些民族直面外來(lái)勢(shì)力的各種滲透、顛覆,社會(huì)安全形勢(shì)非常嚴(yán)峻,這些年我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)成了各種暴恐活動(dòng)的重災(zāi)區(qū),屢屢發(fā)生的暴恐活動(dòng)嚴(yán)重威脅到了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。少數(shù)民族地區(qū)之所以成為國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力的突破口,很大原因就是由于少數(shù)民族人口中有極少數(shù)人知識(shí)文化水平偏低,思想政治覺(jué)悟不高,給境外敵對(duì)勢(shì)力以可乘之機(jī),這導(dǎo)致極少數(shù)人被境外勢(shì)力策反,成了社會(huì)不穩(wěn)定的因素。

(二)民族團(tuán)結(jié)的需要

加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育有助于增進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié),我國(guó)不同民族之間在文化、宗教、風(fēng)俗等方面具有客觀差異性,這種差異性往往會(huì)成為沖突的重要誘因,事實(shí)上隨著目前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的不斷推進(jìn),各民族之間的沖突越來(lái)越多。在這種背景之下,加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的重要性是不斷彰顯,目前絕大部分高校,尤其是民族院校,少數(shù)民族大學(xué)生越來(lái)越多,高校成了不同民族之間的溝通交流的一個(gè)平臺(tái),這個(gè)平臺(tái)上不同民族的大學(xué)生在文化、宗教、禮儀、飲食等方面進(jìn)行不斷的溝通交流,可以很好地增進(jìn)了解。而通過(guò)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展,則能夠?qū)⒉煌褡宕髮W(xué)生的思想政治情況進(jìn)行有效的統(tǒng)一,各個(gè)民族團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)在于思想政治方面認(rèn)知的一致性,民族團(tuán)結(jié)本身就是少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一,通過(guò)這一工作的有效開(kāi)展,可以有效地增強(qiáng)其民族自豪感、自信心,激發(fā)其熱愛(ài)中華民族這一大家庭的情感,這樣就能有利于民族的團(tuán)結(jié)。

(三)各民族共同繁榮的需要

各民族的共同繁榮客觀上要求加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育,各民族共同繁榮是我國(guó)基本的民族政策之一,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng)之下,我國(guó)各個(gè)民族的共同繁榮是當(dāng)前以及未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的發(fā)展主題。少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱,通過(guò)全面地提升少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素養(yǎng),可以將其打造為更加合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。目前我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展普遍落后,在人才資源成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的要素的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,高素質(zhì)大學(xué)生將會(huì)給地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)更大的貢獻(xiàn)。通過(guò)加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治的教育,可以讓這些大學(xué)生能夠主動(dòng)投入到民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中去,推動(dòng)民族地區(qū)的繁榮發(fā)展,并最終形成各民族共同繁榮的局面。

三 民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作的問(wèn)題

民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作存在的問(wèn)題還很多,本文對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析研究,以明確未來(lái)民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展的具體策略。

(一)思想政治教育課堂不夠高效

思想政治教育課堂是思想政治教育工作開(kāi)展的重要平臺(tái),從民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展的情況來(lái)看,顯然是沒(méi)有利用好思想政治教育課堂這一平臺(tái),思想政治教育課堂并不高效,從而導(dǎo)致了思想政治教育工作效果的不夠理想。目前民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育課堂教學(xué)模式不夠創(chuàng)新,沒(méi)有充分結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生思想狀況來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì),結(jié)果影響到了少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育教學(xué)效果。從目前民族學(xué)校思想政治教育工作教學(xué)模式來(lái)看,基本上就是說(shuō)教模式為主,實(shí)踐證明,說(shuō)教式教學(xué)模式效果不是很理想,思想政治教育課程以及相關(guān)理論本身比較抽象,這種教學(xué)模式很容易導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同不夠。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看,沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn),與少數(shù)民族大學(xué)生、與現(xiàn)代化建設(shè)等內(nèi)容聯(lián)系嚴(yán)重不夠,從而導(dǎo)致了少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有切身體會(huì),影響了思想政治教育工作的效果。

(二)沒(méi)有重視網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的教育功能

目前網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了各種思潮激烈沖撞的前沿陣地,各種不良的、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的思潮在網(wǎng)絡(luò)上泛濫,嚴(yán)重的危害到了少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治狀況,目前網(wǎng)絡(luò)成為少數(shù)民族大學(xué)生獲取各種知識(shí)的重要渠道,因此,少數(shù)民族大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上更容易遭受不良社會(huì)思想的影響。當(dāng)前民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展中的重要作用還沒(méi)有一個(gè)很好地認(rèn)識(shí),沒(méi)有采取切實(shí)有效的措施來(lái)?yè)屨季W(wǎng)絡(luò)這一思想政治教育工作開(kāi)展的高地,具體來(lái)說(shuō)就是學(xué)校本身沒(méi)有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教育、觀看網(wǎng)絡(luò)短片等網(wǎng)絡(luò)教育模式來(lái)進(jìn)行大學(xué)生的工作,沒(méi)有引導(dǎo)大學(xué)生面對(duì)良莠不齊各種網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行思辨性的篩選,從而導(dǎo)致了大學(xué)生容易在網(wǎng)絡(luò)上收到各種不良思想的影響。

(三)家庭德育缺位

家庭在大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展中扮演著非常重要的角色,只有良好的家庭教育,才能夠更好地讓大學(xué)生形成良好的思想品德。目前民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展方面,沒(méi)有能夠做得好較好的發(fā)揮家庭德育功能,學(xué)校與大學(xué)生家庭之間缺少密切的聯(lián)系,大學(xué)生家長(zhǎng)沒(méi)有參與到孩子德育工作去。對(duì)于大學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),有部分人片面地認(rèn)為學(xué)校就是教書(shū)育人的地方,自己對(duì)于孩子的成長(zhǎng)不用太多關(guān)心,或者就是認(rèn)為大學(xué)生只要學(xué)好知識(shí)、本領(lǐng)就行了,根本就不關(guān)心大學(xué)生的思想心理情況。而調(diào)查發(fā)現(xiàn),家庭德育缺位的孩子,思想品德層面就比家庭德育良好家庭孩子差很多,這也從一個(gè)側(cè)面反映出來(lái)了家庭德育工作的重要性。

四 民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新策略

民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作需要與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新,多多考慮大學(xué)生思想狀況,靈活掌握思想政治教育工作方法,重點(diǎn)從課堂教育、網(wǎng)絡(luò)教育、家庭教育等方面努力,從而提升思想政治教育工作水平。

(一)構(gòu)建高效思想政治教育課堂

民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育教學(xué)需要堅(jiān)決摒棄目前說(shuō)教式為主教育教學(xué)模式,引入案例教學(xué)、討論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)為主的思想政治教育教育模式,采用案例討論、實(shí)踐教學(xué)等模式,可以做到寓教于樂(lè),大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以被大大激發(fā)出來(lái),教師不再是高高在上的,而是大學(xué)生與教師之間進(jìn)行平等溝通,這樣更有助于教學(xué)效果的全面提升。思想政治教育課堂教學(xué)內(nèi)容需要做到緊密結(jié)合現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際,思想政治教育課不能夠脫離實(shí)際,必須要做到與我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際緊密結(jié)合,這樣才能夠確保思想政治教育服從以及服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)(改為社會(huì)需要)。高校思想政治理論課程內(nèi)容需要做到與時(shí)俱進(jìn),凡是與當(dāng)前我國(guó)國(guó)情和社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)容都需要進(jìn)行調(diào)整,這樣才能夠讓少數(shù)民族大學(xué)生有一個(gè)深刻的認(rèn)同,即感受到思想政治教育與社會(huì)進(jìn)步之間的內(nèi)在關(guān)系,這樣才能夠發(fā)自?xún)?nèi)心地去學(xué)習(xí)思想政治內(nèi)容,形成正確思想政治理念。

(二)搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地

目前在少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育方面,網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)明顯的短板以及薄弱環(huán)節(jié),很多不良思潮以及反動(dòng)勢(shì)力都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育狀況進(jìn)行影響。因此民族學(xué)校在少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育方面,必須要建立起來(lái)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地,在短兵相接中迎戰(zhàn)各種不良思想的沖擊,從而搶占思想政治教育高地,讓少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生能夠在思想政治教育網(wǎng)站中受到更好的思想教育。我國(guó)需要盡快建立起來(lái)思想政治教育網(wǎng)站,國(guó)家以及各個(gè)省市都要結(jié)合自身的情況建立類(lèi)似的網(wǎng)站,從教育網(wǎng)站內(nèi)容來(lái)看,關(guān)鍵就是要及時(shí)更新思想政治教育教育內(nèi)容,同時(shí)要確保思想政治教育網(wǎng)站建設(shè)理念的與時(shí)俱進(jìn),網(wǎng)站主體的鮮明、創(chuàng)新網(wǎng)站形式,提升網(wǎng)站的知名度以及吸引力。國(guó)家要加強(qiáng)思想政治教育網(wǎng)站建設(shè)的投入力度,完善網(wǎng)站的人員配置,針對(duì)少數(shù)民族狀況,開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的思想政治教育課題,從而全面的發(fā)揮思想政治教育網(wǎng)站的重要作用,幫助大學(xué)生形成良好的思想道德觀念。

(三)發(fā)揮家庭德育功能

家庭教育是少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育狀況改善的重要渠道,家庭教育要及時(shí)跟進(jìn),確保能夠更好地滿足少數(shù)民族大學(xué)生心理成長(zhǎng)的需要,保證在其心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,都能夠得到家長(zhǎng)的指導(dǎo),從而確保少數(shù)民族大學(xué)生能夠形成正確的三觀。少數(shù)民族大學(xué)生心理成長(zhǎng)要求提升家庭教育的手段,家庭教育作為少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的重要一環(huán),需要家庭教育手段做到人性化。家庭教育手段方面,需要改變說(shuō)教式的教育,引入更具有實(shí)效的教育手段,舉例而言,舉例法、榜樣法、暗示法等等,對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)實(shí)施春風(fēng)化雨式的教育,讓少數(shù)民族大學(xué)生能夠感受到家庭的關(guān)懷,從而確保其心理健康。少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育狀況改善需要學(xué)校以及家庭之間進(jìn)行不斷的溝通,密切關(guān)注大學(xué)生思想狀況的變化,構(gòu)建一個(gè)立體化以及全方位思想政治教育體系,家庭教育與學(xué)校教育有效結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育狀況的不斷改善。

總之,我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,56個(gè)民族的共同發(fā)展構(gòu)筑了中華民族波瀾壯闊的文明史,民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生大多數(shù)長(zhǎng)期生活在民族聚居區(qū),其在語(yǔ)言、宗教等方面都有著本民族的突出特點(diǎn),在各種不良價(jià)值觀的影響下,思想狀況方面難免會(huì)出現(xiàn)很大的沖擊以及波動(dòng)。在目前各種社會(huì)思潮對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育產(chǎn)生不利沖擊,國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力在少數(shù)民族地區(qū)文化滲透不斷加強(qiáng)的背景之下,少數(shù)民族大學(xué)生思想政治狀況的問(wèn)題不斷凸顯,這要求我國(guó)在少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育方面需要進(jìn)一步加強(qiáng),通過(guò)培養(yǎng)政治堅(jiān)定、熱愛(ài)祖國(guó),具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的少數(shù)民族大學(xué)生,從而為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展輸送更多的思想政治良好的建設(shè)人才。民族學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作任重而道遠(yuǎn),未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),還需要學(xué)校、家庭以及相關(guān)部門(mén)高度重視思想政治教育工作,相互之間加強(qiáng)合作,從而實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作水平更上一個(gè)臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)

[1]陳宇菲,劉堂燈.民族高校少數(shù)民族大學(xué)生教育適應(yīng)性探究——以大連民族大學(xué)為例[J].學(xué)理論,2017(4).

[2]劉莎莎.新媒體背景下大學(xué)生思想政治教育研究——以微信為例[J]. 當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2017(12).

[3]陳顏,張志堅(jiān),陳金龍.民族高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育模式研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2013(10).

[4]張銳.少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同路徑探析[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015(3).

[5]韋國(guó)善.加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的著力點(diǎn)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(8).

[6]劉冬.當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生思想特點(diǎn)與思想政治教育路徑研究[D].西安:陜西師范大學(xué),2013.

[7]洪雁.民族大學(xué)生思想行為特點(diǎn)及思想政治教育對(duì)策研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2006.

[8]徐建軍.少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育理論與方法[M]. 人民出版社, 2011.

猜你喜歡
少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育
現(xiàn)代大學(xué)制度下非民族院校少數(shù)民族學(xué)生工作的創(chuàng)新方向
關(guān)于少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育的調(diào)查研究
做好內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生宗教工作的幾點(diǎn)思考
做好內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生宗教工作的幾點(diǎn)思考
優(yōu)化國(guó)有企業(yè)思想政治教育工作的路徑研究
高職學(xué)院大學(xué)生信仰迷失的原因及對(duì)策
加強(qiáng)思想政治課在大學(xué)慕課開(kāi)放課程的地位研究
新媒體視域下少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究
淺析紅色文化與高職院校思想政治教育工作
新媒體語(yǔ)境下高校思想政治教育話語(yǔ)研究綜述
宝山区| 鄂托克前旗| 台东市| 通渭县| 桃江县| 疏勒县| 常山县| 义马市| 道孚县| 遵义县| 文安县| 安义县| 临武县| 安仁县| 同德县| 张家川| 黄浦区| 鹤壁市| 潜山县| 仙游县| 娱乐| 隆安县| 宁阳县| 望奎县| 长岭县| 奎屯市| 大冶市| 平泉县| 西吉县| 佛山市| 新乐市| 仁化县| 花莲市| 抚远县| 崇州市| 酒泉市| 舟山市| 晋江市| 乌兰察布市| 莱阳市| 鄂伦春自治旗|