李 勇 關(guān) 琚

對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)，北京 100029

隨著中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展和國際影響力的不斷擴大，來華留學(xué)生的數(shù)量也保持了較高的增長態(tài)勢。教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2017年共有來自204個國家和地區(qū)的48.92萬各類留學(xué)人員在華學(xué)習(xí)，其中學(xué)歷生24.15萬人，占總數(shù)的49.38%，同比增幅15.04%[1]。

劉延?xùn)|副總理在2014年全國留學(xué)工作會議上的講話中指出，來華留學(xué)工作要“堅持人才培養(yǎng)和發(fā)揮作用并重”，讓他們“學(xué)有所成，學(xué)有所用，才盡其用”。黨的十九大報告提出了推動形成全面開放新格局的要求，高校來華留學(xué)生教育應(yīng)以此為契機，立足于“三個服務(wù)于”，暨服務(wù)于國家對外開放戰(zhàn)略，服務(wù)于中國企業(yè)“走出去”，服務(wù)于中國學(xué)生本土國際化，培養(yǎng)一大批知華、友華、愛華的國際人力資源。因此，合理對待國際人才培養(yǎng)，正確了解認(rèn)識外國留學(xué)生在華學(xué)習(xí)及發(fā)展的相關(guān)需求，是促進(jìn)該群體的穩(wěn)定性的需要，更是適應(yīng)國家大戰(zhàn)略和社會發(fā)展的需要。

一、來華留學(xué)生跨文化交往需求中的困境

留學(xué)生在華生活與學(xué)習(xí)中會面臨哪些需求困境呢？李萍(2009)提出，許多留學(xué)生漢語水平較低，了解中國社會文化的渠道有限，學(xué)?；蛏鐣F(xiàn)有的留學(xué)生跨文化適應(yīng)心理服務(wù)功能不夠完善等原因阻礙了留學(xué)生社會文化適應(yīng)程度。對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)2011年撰寫的《關(guān)于首都高校共青團開展留學(xué)生工作的調(diào)研報告》指出，留學(xué)生的群體性關(guān)注度較高、個體性發(fā)展鮮獲關(guān)注，學(xué)習(xí)需求、精神需求的滿足度較低，了解社會、了解中國的渠道和平臺匱乏都成為了限制留學(xué)生融入社會、促進(jìn)城市發(fā)展的因素。

為了將留學(xué)生實際需求進(jìn)行歸類，我們借助美國著名社會心理學(xué)家、人格理論家、管理學(xué)家馬斯洛(Abraham.h.maslow)的需求層次理論模型，重點從社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求進(jìn)行分析。根據(jù)此理論模型，將留學(xué)生的在華需求困境也分為五類，而其中跨文化交往和社會融入的需求是最容易被來華留學(xué)生們提及的?？缥幕m應(yīng)與社會文化融合具有密切的關(guān)系。留學(xué)生通常在抵華后，會非?？释钊搿⒘私夂腿谟谥袊鐣?，具體于高校則表現(xiàn)為跨文化交流融合，而此融合過程中，留學(xué)生會或多或少面臨需求困境：

(一)融入校園和社會的需要得不到滿足

高校各自獨特的校園文化氛圍，會對留學(xué)生產(chǎn)生強烈的吸引力。加之自身文化背景的差異，更使他們具有強烈的參與愿望，渴望融入校園文化生活，作為學(xué)校主人翁的一份子得到周圍人的認(rèn)可，希望中國師生可以淡化他們“老外”的身份特征，認(rèn)同他們的學(xué)生身份，或者說希望得到無論社會還是學(xué)校的與中國同學(xué)一樣的國民待遇。

但是長期以來，留學(xué)生群體和中國學(xué)生之間交流不夠。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，首都高校中，有80%以上的留學(xué)生對學(xué)生會、研究生會以及學(xué)生社團有一定了解且參與過他們組織的相關(guān)活動。69.7%的受訪留學(xué)生每學(xué)期參加活動的次數(shù)為1-3次，參與3次以上者占27.1%，而從不參與校園活動的留學(xué)生僅占受訪者的3.2%[3]。這表明留學(xué)生參與校園活動的熱情很高。值得關(guān)注的是，校園活動受到信息發(fā)布渠道過窄、活動類型單一、溝通障礙等因素的限制，中國學(xué)生組織的相關(guān)活動吸引力不足，留學(xué)生實際滿意度不高，即便參加活動也僅僅是作為觀眾友情支持，很難從中感受校園文化活動的真正樂趣。

(二)管理體制和分別授課的教學(xué)模式限制

在高校，學(xué)生的融合肇始于課堂，發(fā)展于課外。歐美國家本國學(xué)生和外國留學(xué)生均是在一起授課，完成相關(guān)教學(xué)實踐任務(wù)。而我國多數(shù)高校中外學(xué)生仍屬于分別授課，中外學(xué)生歸不同部門進(jìn)行管理，實行單獨住宿、集中授課管理。中外學(xué)生雖同屬于一個學(xué)校，但形成了事實上的兩個獨立校園。兩個群體各行其道，生活學(xué)習(xí)很少交集，導(dǎo)致中外學(xué)生之間由于國籍差別加劇了兩群體的分化，互相缺乏了解，不利于留學(xué)生參與中外跨文化交往與社會融入的進(jìn)程，也無法深入了解中國文化和風(fēng)情。

(三)留學(xué)生群體缺乏深入認(rèn)識了解中國社會的機制和平臺

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有七成左右的留學(xué)生出于對中國文化的濃厚興趣選擇來京留學(xué)，85.3%的受訪者表示希望在北京能夠感受到中國傳統(tǒng)文化，全面客觀地向家人和朋友介紹他們對中國的認(rèn)識。68.4%的留學(xué)生期待在校園中認(rèn)識并結(jié)交中國朋友，并希望通過這些中國朋友接觸到中國社會全面認(rèn)識中國。在一項關(guān)于留學(xué)生參的活動類型的多項選擇題中，67.5%的留學(xué)生選擇希望參加社會實踐類活動，有35.8%的留學(xué)生選擇希望參加公益志愿類活動[3]。

文化體驗活動能夠使留學(xué)生全面深入的了解中國文化，對異于母國文化的不同文化產(chǎn)生理解和認(rèn)同，有助于正確樹立文化差異產(chǎn)生的文化沖突，也能夠為留學(xué)生提供語言學(xué)習(xí)和實踐機會。而社會實踐活動是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情，使理論與實踐相結(jié)合的良好形式，有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這兩種方法對中外學(xué)生同樣適用。留學(xué)生在校園及周邊雖可以接觸到中國文化的一些表象，但只是點滴、片面的認(rèn)識，沒有通過深入實地的觀察、調(diào)研獲得直觀認(rèn)識，缺乏來自中國師生的講解和指導(dǎo)，對中國文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的內(nèi)涵就不會達(dá)到深刻的理解和把握。實際情況是，首都高校中對留學(xué)生的這方面關(guān)注不夠，僅僅是通過課堂教學(xué)這一相對單一模式向?qū)W生進(jìn)行填鴨式教學(xué)，使留學(xué)生對中國文化和中國社會有一定的了解，但這種表面的了解很難轉(zhuǎn)化為留學(xué)生自己的深刻理解，更難使留學(xué)生客觀、全面地了解中國、認(rèn)識中國，難以培養(yǎng)留學(xué)生的中國情結(jié)，發(fā)揮不了留學(xué)生中外友好交流的文化使者的作用。

三、針對來華留學(xué)生需求困境的對策和建議

根據(jù)上述分析，筆者提出如下對策，以期為來華留學(xué)生創(chuàng)造更為深入、有效的跨文化交流環(huán)境。

(一)中外學(xué)生管理部門聯(lián)動

學(xué)校相關(guān)部門不應(yīng)將中國學(xué)生與留學(xué)生管理部門孤立對待，應(yīng)定期互通有無，聯(lián)動合作。通過舉行校園文化節(jié)、漢語橋、中華詩詞朗誦大賽等活動將中外學(xué)生凝聚在一起，將活動的組織、排演、策劃等主要環(huán)節(jié)交由中外學(xué)生雙方合作完成。通過活動，讓雙方更自然地融合與交往，在活動中提高其跨文化適應(yīng)與溝通能力。

(二)促進(jìn)二、三課堂學(xué)習(xí)融合

現(xiàn)階段留學(xué)生單獨授課的課堂學(xué)習(xí)模式無法快速過渡到中外學(xué)生共享的課堂學(xué)習(xí)模式，學(xué)校和有關(guān)部門應(yīng)大力開發(fā)課堂外的二、三課堂，如課后志愿活動、主題參觀和實習(xí)基地項目的參與。二、三課堂可以讓中外學(xué)生在課堂以外，不僅調(diào)動了學(xué)生們的積極性，還增加了更多的交流與學(xué)習(xí)機會。這也讓留學(xué)生們在課本外，收獲了大量的有益知識與技能。

(三)建立導(dǎo)師制的中國文化專題科研項目

學(xué)校可為留學(xué)生建立科研項目，由學(xué)校指派相關(guān)教師指導(dǎo)，進(jìn)行中國文化專題研究與調(diào)研?？蒲行〗M由中外學(xué)生共同組成，對所選專題進(jìn)行自由式調(diào)查與研究。通過科研項目，培養(yǎng)中外學(xué)生的文化交流與科研寫作能力。最終以報告的形式呈現(xiàn)。

在國際化、經(jīng)濟全球化的時代，需要與時俱進(jìn)地幫助來華留學(xué)生快速適應(yīng)中國文化，融入中國社會。在留學(xué)生面臨需求困境后，可以選取相適應(yīng)的對策進(jìn)行引導(dǎo)，給予留學(xué)生支持與信心，從而不斷提高留學(xué)生的跨文化適應(yīng)與融入的能力。

[ 注 釋 ]

①本文中的留學(xué)生專指來中國學(xué)習(xí)的外國學(xué)生.