張偉

摘 要 藝術(shù)教育是發(fā)散性思維、是培養(yǎng)創(chuàng)造力的學(xué)科；藝術(shù)是育人啟智的教育、是完善學(xué)生人格的教育；藝術(shù)是助于陶冶情操、培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

關(guān)鍵詞 思維；智慧大門；普惠性；陶冶情操

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）34-0239-01

藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶情操，啟迪智慧，培養(yǎng)個(gè)性。要怎樣才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)呢？首先要從學(xué)校開始，學(xué)校的藝術(shù)教育除了靠領(lǐng)導(dǎo)的重視支持外，也需要藝術(shù)教師的勤奮和創(chuàng)新，還有就是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，只要這樣，我們的藝術(shù)教育才大有希望。學(xué)校美術(shù)文化的構(gòu)建包括美術(shù)教研組文化、美術(shù)課堂文化、校本美術(shù)課程文化的建設(shè)等。只有不斷地在價(jià)值引領(lǐng)、有機(jī)滲透，課改創(chuàng)新、有效生成，校本課程、形成特色的學(xué)校美術(shù)文化構(gòu)建途徑上行走，才能在常態(tài)中培養(yǎng)師生的美術(shù)文化意識(shí)，逐步形成一種美術(shù)文化習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。

一、提高藝術(shù)教育，發(fā)揮教師的作用及對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教師的希望

要讓中小學(xué)藝術(shù)教育素質(zhì)提高，一要理念創(chuàng)新。藝術(shù)教育是發(fā)散思維類課程，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的學(xué)科；藝術(shù)教育是育人啟智的教育，是完善學(xué)生人格的教育；藝術(shù)是有助于陶冶情操，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。我們必須以新的思想、新的思維、新的方法開啟學(xué)生的智慧，還有不斷創(chuàng)新學(xué)校藝術(shù)教育的特色。其次，學(xué)校的藝術(shù)教育必須面向全體學(xué)生的教育，面向全體堅(jiān)持藝術(shù)的普惠性，讓每一個(gè)學(xué)生都有可能接受優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育。再次，隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)校重視藝術(shù)教育，重視藝術(shù)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)。那么如何構(gòu)建學(xué)校美術(shù)文化呢？首先，學(xué)校管理者和美術(shù)教師要對(duì)時(shí)代的文化精神保持敏感，我們這個(gè)時(shí)代的文化精神的核心是人的主體性的張揚(yáng)，是對(duì)人的生命自覺的培育和彰顯。其次，將時(shí)代文化的核心精神吸納到學(xué)校文化中，形成具有時(shí)代特色的學(xué)校文化。再次，美術(shù)教研組全體成員要在高度認(rèn)同所在學(xué)校的文化精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合本教研組的具體情況，通過(guò)共同研討和協(xié)商，形成本教研組成員共育共享的文化。二要勤于實(shí)踐。中小學(xué)藝術(shù)教師要做藝術(shù)教育改革的先行者，藝術(shù)教育是創(chuàng)造性的教育，需要教師的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，同時(shí)也需要充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能。藝術(shù)教育的智慧成就智慧教師，勤于實(shí)踐成就有效教師，教師的智慧來(lái)源于學(xué)習(xí)與實(shí)踐，以教育智慧支撐教育理想，以有效實(shí)踐實(shí)現(xiàn)教師的價(jià)值。藝術(shù)教師肩負(fù)著特色創(chuàng)建的任務(wù)，如何在藝術(shù)特色發(fā)展中發(fā)揮教師的作用，如何在藝術(shù)特長(zhǎng)生培養(yǎng)中發(fā)揮教師的作用，這些都需要藝術(shù)教師履行職責(zé)、做出貢獻(xiàn)的。

二、課改、教學(xué)評(píng)價(jià)的創(chuàng)新

課堂文化的育人功能，一般教師僅僅理解為知識(shí)內(nèi)容的育人方面，這種理解是十分片面的。其實(shí)課堂文化的內(nèi)涵是十分豐富的。諸如，課堂中的內(nèi)容開放文化，民主關(guān)系文化，創(chuàng)新評(píng)價(jià)文化等等，這些要素在學(xué)生素質(zhì)提升、個(gè)性張揚(yáng)中的作用和影響是十分巨大的。只有把滿足學(xué)生發(fā)展需要、符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，并與學(xué)生原有認(rèn)知、美術(shù)素養(yǎng)水平不相一致的內(nèi)容與學(xué)生發(fā)生碰撞，產(chǎn)生矛盾，造成不平衡，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)自覺地去建構(gòu)（生成）。也只有教學(xué)內(nèi)容走向了開放，學(xué)生的自我發(fā)展目標(biāo)才能逐步實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容既有與學(xué)生認(rèn)知、美術(shù)素養(yǎng)水平相一致的，也有不相一致的。

如：一位教師在執(zhí)教《撕紙》一課時(shí)，通過(guò)一段師生互動(dòng)交流后，造成學(xué)生認(rèn)識(shí)上的“不平衡”，引起學(xué)生的自我建構(gòu)的內(nèi)需，達(dá)到教學(xué)內(nèi)容的開放互動(dòng)，生成智慧與素養(yǎng)。這位教師課前在黑板上貼出許多由老師課前制作的撕紙作品，內(nèi)容有動(dòng)物、人物、植物，色彩有紅、黃、藍(lán)、綠、黑等。師：課前同學(xué)們都看了這些作品，你有什么感受嗎？生1：很美，很好看！生2：老師，我想問(wèn)您是怎么做成的？師：噢，老師也想問(wèn)大家這個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)能回答上來(lái)？生3：是剪的，它是剪紙。生4：對(duì)，是用剪刀剪的（有很多學(xué)生回答也是剪的）。教師又把準(zhǔn)備好的剪紙作品掛在撕紙作品的旁邊。師：現(xiàn)在請(qǐng)大家再仔細(xì)的觀察這些作品，與前面的作品進(jìn)行比對(duì)，看看有什么不同之處呢？生5：老師，咦，它們不一樣！我看出來(lái)了，后面掛的這些作品才是剪出來(lái)的。生6：老師，我也看出來(lái)了，前面的那些作品和剪出來(lái)的不同?。óa(chǎn)生感覺上的不平衡，形成認(rèn)識(shí)沖突）這時(shí)課堂一下子活躍起來(lái)，大家七嘴八舌的搶著回答，都說(shuō)是撕出來(lái)的作品。師：對(duì)，這是一種觀察的方法。我們?cè)谟^察一個(gè)物體時(shí)，可以用另一個(gè)自己熟悉的物體作比較，來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)物體的一些特征。

文化是一種積淀，是一種習(xí)慣。文化有其引發(fā)、同化與傳承性，誠(chéng)如大家所認(rèn)同的，學(xué)校美術(shù)文化的構(gòu)建是一件“慢活兒”，不可能一蹴而就，需要在一次次日月更迭、一次次寒來(lái)暑往中逐步積累、慢慢沉淀，需要每一任校長(zhǎng)和全體教師在這中間行走，為之增添元素、豐富內(nèi)涵，才能形成一種優(yōu)秀的美術(shù)特色文化。通過(guò)大家的努力我相信，藝術(shù)教育會(huì)出現(xiàn)新的形勢(shì)、新的思維、呈現(xiàn)新的面貌。

參考文獻(xiàn)：

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