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論堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位

2018-07-24 12:56鄭燕燕
新西部下半月 2018年4期
關(guān)鍵詞:意識(shí)形態(tài)馬克思主義

【摘 要】 文章闡釋了意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵和功能,分析堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位的原因:確立馬克思主義的指導(dǎo)地位是中國(guó)近現(xiàn)代歷史的必然選擇,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是新時(shí)期我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新要求。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,要高度重視思想理論的建設(shè),大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),并在中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)過(guò)程中增強(qiáng)文化自信。

【關(guān)鍵詞】 意識(shí)形態(tài);馬克思主義;指導(dǎo)地位

一、意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵及功能

意識(shí)形態(tài),可以解釋為對(duì)事物的了解、認(rèn)知,它是多種觀念及表象的系統(tǒng),它是理想、信念、熱情、倫理道德、政治法律、世界觀、價(jià)值觀等要素的總和。不同的意識(shí)形態(tài),對(duì)同一種事物的理解、認(rèn)知也不同,它支配著一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)群體的精神。

意識(shí)形態(tài)具有以下功能:第一,導(dǎo)向功能。為人們提供指引前進(jìn)的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力,促使人們有共同的信念和追求。第二,凝聚功能。一個(gè)政黨的意識(shí)形態(tài)代表了人民的共同愿望,有利于人民彼此之間達(dá)成思想和行動(dòng)上的一致,維護(hù)政黨內(nèi)部的和諧穩(wěn)定。第三,動(dòng)員功能。一方面,不斷激發(fā)所有成員擁有堅(jiān)定的信念,使他們擁有能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的意志和決心。另一方面,人們不會(huì)因?yàn)槎唐诘牟▌?dòng)而忽視長(zhǎng)期目標(biāo),更不會(huì)放緩或轉(zhuǎn)移推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革的力度,而是為了獲得人們的同意,并為未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。第四,約束功能。為人們提供是非、曲直、好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

二、堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位的原因

1、確立馬克思主義的指導(dǎo)地位是中國(guó)近現(xiàn)代歷史的必然選擇

我們黨牢牢把握馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,根據(jù)我國(guó)國(guó)情制定出符合實(shí)際的路線方針和政策,使中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展,制度也越來(lái)越優(yōu)越,道路也越來(lái)越寬廣。中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái),嘗試過(guò)各種意識(shí)形態(tài)作為指導(dǎo),沒(méi)有一個(gè)能真正引領(lǐng)中國(guó)革命取得勝利。十月革命以來(lái),馬克思主義傳入中國(guó),并與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民完成反帝反封建的革命任務(wù),新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè),都是在馬克思主義思想的指導(dǎo)下取得的,都是馬克思主義的勝利,進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè),為中華民族的復(fù)興提供了保證。

在新的形勢(shì)下,堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位尤其重要。改革開(kāi)放以來(lái)我們黨堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想武裝全黨,教育人民,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn),使馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固。特別是面對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種環(huán)境,我們胸懷理想、艱苦奮斗,真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”排除各種困擾,經(jīng)受各種磨礪和考驗(yàn),用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,才能真正使中國(guó)繼續(xù)屹立于世界的東方。

2、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的

隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)出現(xiàn)各種社會(huì)思潮。社會(huì)思潮的多元化,但是并不代表可以忽視馬克思主義的指導(dǎo)地位。正如馬克思指出:“每一時(shí)代占統(tǒng)治地位的思想都是統(tǒng)治階級(jí)的思想”,越是社會(huì)思潮的多元化,越要認(rèn)清世情、黨情、國(guó)情的變化,不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,善于尋找解決的方法。我國(guó)實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,這就需要馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位堅(jiān)如磐石, 發(fā)揮主要作用,引領(lǐng)社會(huì)思潮,不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐的創(chuàng)新,只有這樣才能使確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向,使人民過(guò)上美好生活。

中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,使中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得了偉大成果,把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái),建立和完善了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,中國(guó)的面貌煥然一新。只有這樣才能確保我黨的政治制度更加完善,保障人民依法行使民主權(quán)利,使我們黨集中力量辦大事,做出科學(xué)的決策,維護(hù)社會(huì)的公平正義,保證共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。

3、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是新時(shí)期我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新要求

一個(gè)國(guó)家,無(wú)論它的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境多么復(fù)雜,總有占主導(dǎo)地位的社會(huì)意識(shí)形態(tài),對(duì)整個(gè)國(guó)家發(fā)揮著引領(lǐng)和整合的作用。馬克思主義為人類的進(jìn)步事業(yè)、社會(huì)的發(fā)展,指明了方向。在我國(guó),以馬克思主義思想引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)思潮,按照中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,維護(hù)最廣大人民的利益,從本質(zhì)上說(shuō),是由馬克思主義鮮明的科學(xué)立場(chǎng)、嚴(yán)密的科學(xué)體系決定的。歷史經(jīng)驗(yàn)給我們的啟示是必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),革命和建設(shè)事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá),人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。

三、堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

由于馬克思主義的科學(xué)性和真理性,以及為了應(yīng)對(duì)來(lái)自西方國(guó)家對(duì)我國(guó)帶來(lái)的壓力等因素,我們首先,要高度重視思想理論的建設(shè),適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),宣傳科學(xué)理論,促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,促進(jìn)馬克思主義深入人心。這樣馬克思主義才會(huì)通俗易懂,為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。其次,必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),使我們黨對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律進(jìn)一步深化,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,更充分的保證人民的各項(xiàng)權(quán)益。只有這樣,才能更好地加強(qiáng)教育引導(dǎo),不斷豐富馬克思主義的凝聚力、生命力和影響力。最后,要在中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)過(guò)程中增強(qiáng)文化自信。慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)中習(xí)近平指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?!痹谡軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)中習(xí)近平指出“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?!币虼?,我們一定要增強(qiáng)文化自信。

馬克思主義給中國(guó)帶來(lái)了光明的未來(lái),給中國(guó)人民帶來(lái)了幸福,給中國(guó)的建設(shè)注入強(qiáng)大的動(dòng)力,給我們社會(huì)主義事業(yè)提供了科學(xué)的理論武器,是科學(xué)的世界觀和方法論,面向未來(lái)我們要堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)奮斗、大膽探索。只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,才有利于發(fā)展先進(jìn)思想,克服各種落后思想,引導(dǎo)人們朝著正確健康的方向發(fā)展,這樣馬克思主義的光輝必然不會(huì)消失,將永遠(yuǎn)是科學(xué)的指導(dǎo)思想。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張耀山.鞏固與加強(qiáng)馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位[J].學(xué)校黨建與思想教育,2001.4.

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[3] 李長(zhǎng)春.準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵[J].黨建,2007.1.

[4] 堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的正確方向[N].人民日?qǐng)?bào),2015.6.

[5] 汪信硯.在新的復(fù)雜形勢(shì)下鞏固堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位[J].理論月刊,2014.1.

【作者簡(jiǎn)介】

鄭燕燕(1990-)女,漢族,山西忻州人,法學(xué)碩士,任職于山西師范大學(xué),研究方向:思想政治教育.

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