李婷 林燕寧

摘 要：瑤族是我國(guó)少數(shù)民族中人口占比較多的民族，亦是金平縣內(nèi)主體民族之一。有紅頭瑤、平頭瑤、藍(lán)靛瑤、沙瑤四個(gè)支系，其中“紅頭瑤”支系服飾絢麗多彩，是云南金平縣內(nèi)數(shù)量最多的民族支系，是少數(shù)民族服裝中富有特色服飾之一。紅頭瑤因頭飾色彩紅色而得名為“紅頭瑤”，其支系的婦女在婚嫁后需要剃光頭，在頭部裝飾銀箍，并在銀箍?jī)?nèi)佩戴極具特色的紅色錐形尖帽。紅頭瑤支系傳統(tǒng)服飾的色彩裝束的形成，不僅與自然人文環(huán)境有關(guān)，還與生活需求以及民族審美感官有著極大的聯(lián)系，這是形成紅頭瑤傳統(tǒng)服飾藝術(shù)審美的主要原因之一。

關(guān)鍵詞：紅頭瑤；藝術(shù)審美；服飾特征

一、紅頭瑤服飾文化概述

“紅頭瑤”支系是紅河州金平縣中數(shù)量居多的瑤族支系，是瑤族服飾文化中的重要組成部分之一。族人大多居住在海拔1500米左右的村落中，得天獨(dú)厚的的地理?xiàng)l件，山水適宜，氣候溫和，造就了“紅頭瑤”服飾的發(fā)展形成。當(dāng)?shù)丨h(huán)山而居，致使瑤族經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分緩慢，至今交通亦不方便，但這也是金平縣紅頭瑤服飾得以保存至今的原因。勤勞的人們通過(guò)淳樸的民風(fēng)以及民族智慧創(chuàng)造了“紅頭瑤”。他們的手工業(yè)保留十分全面，通過(guò)手工編織面料，手工染織縫制制作成服裝，通過(guò)刺繡挑花工藝裝飾服裝面料，其中紅頭瑤服飾中佩戴的夸張銀飾，其造型精美簡(jiǎn)潔，也是通過(guò)手工打制而成。人們通過(guò)編制、銀制、刺繡等精美的民間手工藝，創(chuàng)造了“紅頭瑤”其獨(dú)特的服裝款式與色彩、工藝與紋樣。

二、紅頭瑤頭飾的由來(lái)與藝術(shù)審美特征

據(jù)記載，紅頭瑤的頭飾由來(lái)是因其族人在遷移過(guò)程中，途徑紅河州流域時(shí)，由于行進(jìn)隊(duì)伍的拉長(zhǎng)，領(lǐng)隊(duì)人為方便后行人不迷失隊(duì)伍方向，便隨手摘下路邊芭蕉花置于頭頂，這一突出的紅尖狀，此后便成為了紅頭瑤支系的頭飾特征，亦成為他們的獨(dú)特之處。

剃發(fā)戴帽是紅頭瑤族婦女婚嫁的重要儀式，紅尖帽由丈長(zhǎng)約50厘米的大紅布料纏裹而成，形成圓錐狀頂于頭頂，在紅尖帽底部配有寬大的銀箍頭飾，當(dāng)銀色與紅色想撞時(shí)，便顯得格外奪目了。

三、紅頭瑤傳統(tǒng)服飾款式結(jié)構(gòu)

金平縣紅頭瑤男子的服飾，其身著對(duì)襟有領(lǐng)衣衫，領(lǐng)口處裝飾挑花繡花圖案，外著黑色土布無(wú)袖馬褂，下著寬襠褲身，男子頭部裝束一般采用青色土布纏繞裹頭，青年男子的裹頭包布繡有幾何圖案裝飾，由平行四邊形組成，在包頭的左右兩側(cè)，延伸有素凈簡(jiǎn)潔的刺繡裝飾。

紅頭瑤族人在孩童時(shí)期，無(wú)論男女，都佩戴平頂狀圓形帽，衣身穿著與成年人無(wú)異，只要尺寸之分。待女子八歲左右時(shí)，便包裹黑色頭帕，在婚假后包裹紅尖帽，也是紅頭瑤最有特色性的象征。

紅頭瑤女子服飾是金平縣服飾中最具代表性的，他們衣身穿著皆為寬松，上身穿著對(duì)襟長(zhǎng)袖，門(mén)襟約七、八厘米寬，在服裝門(mén)襟、衣角處都裝飾有色彩奪目的挑花繡，大多是純手工刺繡而成，是可拆卸的。胸前綴有裝飾銀牌與彩色絨球點(diǎn)綴，十分的靈動(dòng)活躍。金平縣紅頭瑤女子下裝皆為藍(lán)靛染織的土布，下著裝飾挑花圖案的直筒褲，挑花繡紋樣除大腿內(nèi)側(cè)以及臀部外，幾乎布滿整條褲子。款式亦是十分特別，褲片分割線與常規(guī)褲不同，使得褲子襠部有不少布料堆積，上身十分寬松，因?yàn)椴剂蠜](méi)有彈性，其襠部的活動(dòng)量即可滿足日常勞作，以勞作活動(dòng)為第一目的性，這亦是大多數(shù)少數(shù)民族服飾的共同點(diǎn)。

在服裝腰部通常系有圍腰，款式相對(duì)服裝而言沒(méi)有那么繁瑣，是由一塊長(zhǎng)方形的藍(lán)靛染織土布組成，圍腰的寬與臀部相一致，長(zhǎng)度到達(dá)大腿中部位置，因大多數(shù)服裝是由族人個(gè)人手工縫制而成，尺寸由個(gè)人身形而定，隨機(jī)變化。圍腰單層與雙層都有，裝飾縫有挑花繡，兩側(cè)配長(zhǎng)條形的繡花腰帶。

四、紅頭瑤傳統(tǒng)服飾色彩與面料

服裝色彩是給人最直觀感受的，紅頭瑤服飾由青黑色、紅色、銀色以及各色彩斑斕的挑花繡組成。紅頭瑤服飾中最主要色彩之一是青黑色，由板藍(lán)根葉子染織而成的青黑色土布，亦稱藍(lán)靛色，藍(lán)靛是紅頭瑤的環(huán)境色，是大山深處的顏色，且莊嚴(yán)神秘，并具有一定的耐臟與保護(hù)作用。紅色是紅頭瑤服飾的第二主色調(diào)，如果在金平縣趕集，最引人注目的便是紅頭瑤頭頂最突出的紅色圓錐形帽子，紅色是熱情活潑的象征，是對(duì)未來(lái)生活的向往，與青黑色之間的強(qiáng)烈對(duì)比感受，正是紅頭瑤族最特別的審美藝術(shù)。紅頭瑤服飾胸前的銀色讓服裝整體增輝不少，它更好的銜接了頭頂鮮艷的紅與青色服裝之間的碰撞，更好的支撐服裝色彩之間的連接，又給服裝本身增加了不少的亮點(diǎn)。其袖口到肘部，以及褲腿，都是布滿挑花刺繡的繽紛色彩，紅、黃、綠、白以及最突出的橙色組成了服裝鮮艷的色彩效果?，F(xiàn)如今隨時(shí)代發(fā)展，挑花繡的材質(zhì)由棉線轉(zhuǎn)換成毛線，色彩感官著色度有著明顯變化，這亦是一個(gè)民族的審美變化，其色彩富有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，引人奪目。

五、紅頭瑤傳統(tǒng)服飾工藝與圖案

紅頭瑤繡花技法十分突出，這種刺繡工藝稱為“挑花”，也可稱“十字繡”。這種刺繡工藝在服裝衣片上的呈現(xiàn)，是他們傳統(tǒng)習(xí)俗與耕種勞作的社會(huì)反映，由棉線挑花繡工藝制作成五彩繽紛的紋樣，并不是憑空描繪的，而是通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思而來(lái)，這些紋樣描繪出紅頭瑤對(duì)于神靈祖先的敬仰，對(duì)于大地人文的熱愛(ài)。紅頭瑤服飾刺繡底部多以麻布或者平土布為主，經(jīng)緯紗之間交錯(cuò)相疊，形成網(wǎng)格十字形紋路，通過(guò)穿孔交叉的方式刺繡，便組成想要的紋樣。紅頭瑤服飾圖案多以簡(jiǎn)潔圖形構(gòu)成，通過(guò)幾何紋樣二方連續(xù)的排列方式延伸，其形式感較強(qiáng)。

紅頭瑤服飾圖案主要由菱形紋、十字紋、樹(shù)形紋、八角紋、蛙紋等紋樣組成。其中菱形紋是最為常用的，大小不一的規(guī)整排列開(kāi)來(lái)，亦有獨(dú)立組成的，這些紋樣大多出現(xiàn)在褲子邊到胯部位置，此紋樣稱為“七層生長(zhǎng)紋”，每一層都具有獨(dú)特的意蘊(yùn)，體現(xiàn)著對(duì)于自然界中山河日月、鳥(niǎo)獸樹(shù)木的探索，通過(guò)紅頭瑤奇妙的構(gòu)思組合在一起，形成一幅奇妙的圖案。從褲腳邊數(shù)起，第一層代表種子，寓意萬(wàn)物發(fā)芽生根；第二層是“禾”，代表小樹(shù)，寓意萬(wàn)物正在經(jīng)歷生長(zhǎng)復(fù)蘇過(guò)程；第三、四層是有小到大的小樹(shù)，寓意萬(wàn)物漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)過(guò)程，需要?dú)v經(jīng)時(shí)間的洗禮；第五層是黑白色方形狀，寓意萬(wàn)物開(kāi)花結(jié)果，在人們辛苦勞作之后終會(huì)獲得豐收，第六層是很多小樹(shù)圍繞著繁星點(diǎn)點(diǎn)，寓意大家圍坐在一起，享受豐收的喜悅；第七層是大小不一的繡花紋樣，顏色各不相同，大的菱形寓意月亮，小的菱形寓意著小樹(shù)。這些紋樣的產(chǎn)生與構(gòu)思都體現(xiàn)出紅頭瑤族人的智慧，體現(xiàn)他們對(duì)于大自然崇高的敬意，是對(duì)萬(wàn)物崇拜的象征。

六、總結(jié)

紅頭瑤服飾因其特殊的地理環(huán)境、歷史背景以及文化傳統(tǒng)因素，人民質(zhì)樸的情感體現(xiàn)而創(chuàng)造出這一服飾的特殊審美價(jià)值。以其精致簡(jiǎn)潔的款式造型與銀飾，富有崇高寓意的刺繡紋樣，精美的手工藝，以及光頭上戴有紅尖帽，才能成為紅頭瑤服飾最富特色的體驗(yàn)。這些精美的服飾每一次的制作，都是一次創(chuàng)新，就像生命一樣，一直在延續(xù)。

參考文獻(xiàn)

[1]李佳.金平紅頭瑤服飾.云南民族.2011

[2]李昆聲、周文林.云南少數(shù)民族服飾.昆明：云南美術(shù)出版社.2002

（作者單位：廣西藝術(shù)學(xué)院）