廣東

李惠軍先生認為：“好的歷史課一定要有靈魂?！彼^靈魂，即是有鮮明的教學(xué)立意。而一節(jié)二輪復(fù)習(xí)課的教學(xué)立意，應(yīng)是建立在對考情的精準分析的基礎(chǔ)之上。據(jù)此，筆者從近八年全國卷I關(guān)于兩漢史的命題中總結(jié)了一些規(guī)律：從數(shù)量上看，兩漢史曾考查過兩道史料題和兩道選擇題；從考查內(nèi)容來看，高頻考點主要集中在兩漢中央集權(quán)制的演變、絲綢之路、漢代儒學(xué)；從題型來看，以材料題為主；從考查方式來看，注重考查概念的連貫性和完整性，如2017年全國卷I第25題考查地方行政區(qū)域變化與邊疆問題處理的關(guān)系，2016年全國卷I第24題考查孔子與漢代儒學(xué)的關(guān)系，2015年全國卷I第40題考查了先秦儒學(xué)、漢代儒學(xué)、宋明理學(xué)的聯(lián)系，2013年全國卷I第41題比較考查了漢唐政治經(jīng)濟的演變。

基于上述信息，本課時在二輪復(fù)習(xí)中的教學(xué)立意應(yīng)是重視延伸和拓展經(jīng)典考點，并創(chuàng)造情景讓學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為能力。怎樣才能實現(xiàn)這一目標呢？陳洪義建議：“通過搭建體驗與問題探究‘腳手架’，讓歷史教學(xué)在‘情與思’的相融中走向高效。”即圍繞學(xué)生的認知實際，通過創(chuàng)設(shè)一定情景載體，讓學(xué)生在情景中思考與體驗，打亂固化的一輪知識，讓知識轉(zhuǎn)化為一種學(xué)科素養(yǎng)。筆者結(jié)合自己多年命題的一些經(jīng)驗，以二輪復(fù)習(xí)中兩漢史這一課為研究案例，淺談在情思歷史教學(xué)中試題創(chuàng)制與課堂評價的實踐。

一、緊扣社會熱點創(chuàng)制情景試題，引導(dǎo)學(xué)生拓展對漢代制度的認識

折射社會熱點是全國卷命題的一大特色。通過命制與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的情景試題，設(shè)置“動”景，吸引學(xué)生的注意力，這樣有助于激發(fā)學(xué)生求知欲望，點燃學(xué)生思維的火花。如筆者在復(fù)習(xí)到本課的核心概念“西漢中央集權(quán)”時，為了進一步拓展這一概念，讓學(xué)生形象地認識漢唐政治制度的差異，便以古代官員的住房為切入點，設(shè)置了一道材料題。

材料“官舍”一詞可溯至漢代，《漢書》《后漢書》多有提及。《漢書》卷93載：“上(漢哀帝)以(董)賢難歸，詔令賢妻得通引籍殿中，止賢廬，若吏妻子居官寺舍?！笨梢姡瑵h代中央官員不僅有自己的官舍，而且其家屬也可以隨居。

唐代，中央職官制度漸臻完備，國家集權(quán)管理職能日趨繁復(fù)，職能部門逐漸增多，在京供職人員數(shù)量大幅上升。據(jù)《文獻通考》卷47可知，唐代供職京師者已達兩千多人。此外，還有數(shù)倍于此的家眷、小吏、雜役、傭人等，倘仍由政府免費提供官舍，將會帶來沉重的財政負擔(dān)。因此，唐代官舍制度發(fā)生明顯變化，國家為官員提供免費官舍的色彩逐漸消褪，轉(zhuǎn)而以有償形式供官員租賃，同時，官員住房形式日漸多樣化，導(dǎo)致官舍與官署相分離，即官舍未必在官署之內(nèi)。

——田志光、楊國珍《居大不易：漢唐官員住房境況》

設(shè)問1：根據(jù)材料，指出漢唐官員住房的差異。

設(shè)問2：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，請你分析導(dǎo)致這種差異出現(xiàn)的主要原因。

當(dāng)筆者用PPT播放這一試題時，有學(xué)生說這一試題很眼熟，說明選用切合學(xué)生認知的素材能夠喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于搭建“情景場”。另外，在試題設(shè)計的過程中，筆者考慮到材料中有部分古文，會增加學(xué)生對材料的畏難感。為了撥動學(xué)生思維的弦，引入情思的場，筆者把設(shè)問設(shè)置成由易入難的梯度，并且有意識地增大第一問的分值，激發(fā)學(xué)生探索問題的興趣，使學(xué)生獲得答對問題的喜悅感。

為了進一步升華學(xué)生的思維，筆者還從例題中延伸出兩個命題視角：一是分析工業(yè)革命、歐洲民主改革與近代歐洲官員住房的關(guān)系，二是古代中外社會福利的比較，供部分學(xué)有余力的學(xué)生進行課后整理歸納。這兩個問題包含著歷史教學(xué)中的核心素養(yǎng)內(nèi)容，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、立足已有基礎(chǔ)創(chuàng)制情景試題，引導(dǎo)學(xué)生拓展對絲綢之路的認識

關(guān)于絲綢之路這一考點，在高三一輪復(fù)習(xí)中已有詳細的介紹，學(xué)生對絲綢之路這一知識點已有基礎(chǔ)。因此筆者在立足學(xué)生已有的認識上，創(chuàng)制了有關(guān)絲綢之路的情景試題，讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)知識，進一步延伸新的知識，從而構(gòu)建完整的知識體系，提升學(xué)科思維。

材料一通過“絲綢之路”，我國與中亞、西亞、南亞諸國進行了頻繁的經(jīng)濟、文化交流。中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶、繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、穿井法、造紙術(shù)都先后西傳。同時，中亞、西亞的良種馬、植物等土特產(chǎn)……陸續(xù)傳到中國。東漢明帝時印度佛教也傳入中國?！敖z綢之路”從西漢到唐代的一千多年中，始終是中西交通的要道，成為我國與中亞、西亞、南亞以及歐洲國家和人民加強聯(lián)系，進行經(jīng)濟、文化交流的重要通道。

——白壽彝《中國通史》

材料二美國新絲綢之路戰(zhàn)略的目標是以阿富汗為中心，把中亞和南亞連接起來。新絲綢之路不是指一條路線，而是指形成廣泛的地區(qū)交通和經(jīng)濟的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。按照美國官方的解釋，新絲綢之路戰(zhàn)略的建設(shè)包括軟件和硬件兩個方面?！陆z綢之路有明顯的地緣政治和地緣經(jīng)濟含義，它排斥俄羅斯、伊朗和中國。

——趙華勝《美國新絲綢之路戰(zhàn)略探析》

設(shè)問1：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，請你談?wù)剬χ型饨z綢之路的認識。

設(shè)問2：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較漢代絲綢之路、美國新絲綢之路和21世紀中國倡導(dǎo)的“一帶一路”的異同。

第一問給足了根據(jù)情景材料進行思考的空間，學(xué)生們有時間思考，想表達、能表達的可能性大大增強。學(xué)生們基本都能夠通過材料關(guān)鍵信息“始終是中西交通的要道，成為我國與中亞、西亞、南亞以及歐洲國家和人民加強聯(lián)系，進行經(jīng)濟、文化交流的重要通道”“新絲綢之路有明顯的地緣政治和地緣經(jīng)濟含義”歸納出部分答案。然后筆者再通過一張“張騫出使西域管理邊疆”的圖片，使同學(xué)生們聯(lián)想到“絲綢之路有助于我國加強對邊疆的管理”等方面的答案。為了進一步培養(yǎng)學(xué)生的比較歷史思維，辯證地看待歷史，筆者設(shè)計了第二個問題。

第二問設(shè)計的初衷是希望讓學(xué)生認識到美國的新絲綢之路帶有經(jīng)濟霸權(quán)的目的，而中國倡導(dǎo)的“一帶一路”是對古代絲綢之路的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題，培養(yǎng)學(xué)生的“家國情懷”。

由此可見，立足學(xué)生已有的基礎(chǔ)，通過設(shè)計相關(guān)聯(lián)的情景試題，逐步延伸課堂核心考點，引導(dǎo)學(xué)生進行思考，有助于實現(xiàn)從“情思相促”到“思想生成”的境界；有助于學(xué)生在情思交融中將知識轉(zhuǎn)化為能力。

三、引用歷史圖片創(chuàng)制情景試題，引導(dǎo)學(xué)生拓展對漢代儒學(xué)的認識

高中歷史思想史內(nèi)容本身就有一定難度，尤其是中國古代思想部分，其內(nèi)容包羅萬千，且與眾多的古文材料及諸多學(xué)術(shù)研究有關(guān)，讓高中學(xué)生理解起來確實不易。因此，筆者引用歷史圖片作為創(chuàng)設(shè)情景試題的載體，以歷史圖片的形式營造一個形象化的場景，讓復(fù)雜的知識簡單化。

材料一《埋兒奉母》講述了漢人郭巨為供養(yǎng)母親而準備活埋親兒、巧得黃金的故事。

材料二孔子不同時期的形象圖

設(shè)問：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，請你分析這一現(xiàn)象出現(xiàn)的背景。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，請你概括不同時期的孔子形象，并說明理由。

上述問題設(shè)置難度適中，目的是為了創(chuàng)設(shè)合適的情景，勾起學(xué)生解決問題的興趣。圖文并茂創(chuàng)設(shè)情景試題之后，筆者針對第二問，將學(xué)生分成多個學(xué)習(xí)小組，經(jīng)過小組激烈討論后，小組代表紛紛進行了精彩的發(fā)言。例如有小組把四個時期的孔子形象依次概括為：標準化、平民化、完美化、神圣化。這個答案近乎完美。與此同時，筆者對他們的回答中存在的問題進行了適當(dāng)指正，提出了相應(yīng)的建議，并在此基礎(chǔ)上拋出一個較深層次的問題，供學(xué)生們思考：“我們應(yīng)該用什么樣的態(tài)度去認識孔子形象的變化呢？”這一問題提升了思考的層次，目的是引導(dǎo)學(xué)生在唯物史觀的指導(dǎo)下認識和理解歷史事件和歷史人物。

四、引入史學(xué)爭鳴熱點創(chuàng)設(shè)試題，檢查學(xué)生對考點的落實效果

情思課堂是一種教學(xué)載體，它的預(yù)期目標是讓學(xué)生實現(xiàn)從知識到能力的轉(zhuǎn)變，終極目標是要促進學(xué)生的“情智發(fā)展”，培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民。因此對課堂效果的檢查，成為本課的教學(xué)主軸。如何更好地檢驗學(xué)生對本課主干知識的落實情況呢？筆者結(jié)合自身多年命題經(jīng)驗，引入有爭議的史學(xué)熱點，設(shè)計了一道開放式的材料題。

材料田余慶認為漢武帝在去世前頒布《輪臺詔》，成功完成政策調(diào)整，由橫征暴斂、窮兵黷武向“守文”轉(zhuǎn)變；而辛德勇文認為《輪臺詔》“只是一種調(diào)整對外作戰(zhàn)策略的權(quán)宜之計，而不是從根本上轉(zhuǎn)變漢廷的政治路線”。

——楊勇《再論漢武帝晚年政治取向：一種政治史與思想史的聯(lián)合考查》

設(shè)問：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，論證漢武帝晚期政治調(diào)整。（要求：觀點明確，史論結(jié)合）

參考答案

觀點：《輪臺詔》僅是漢武帝后期的“權(quán)宜之計”。理由：一是從《輪臺詔》的內(nèi)容來看，它僅是漢武帝對對外戰(zhàn)爭接連失利的反思，漢武帝之前一直沿用的主要政策，如思想上獨尊儒術(shù)、加強中央集權(quán)；經(jīng)濟上鹽鐵官營；政治上頻繁更換宰相，削弱相權(quán)、加強皇權(quán)的做法等，一直貫穿整個漢武帝時期。二是從其本質(zhì)來看，《輪臺詔》僅是漢武帝晚年緩和緊張社會矛盾的政治手段，其維護皇權(quán)、鞏固漢王朝統(tǒng)治的本質(zhì)并沒有因此而改變。

從材料和設(shè)問來看，上述試題材料引用的是名家的學(xué)術(shù)爭鳴觀點，角度新穎，從“《輪臺詔》”等關(guān)鍵詞來看，它似乎脫離了教材、超越了考綱。設(shè)問是“論證”，要求也不低。但是從參考答案來看，它實際上綜合考查了漢武帝時期專制主義中央集權(quán)的加強、罷黜百家獨尊儒術(shù)、鹽鐵官營等史實，考查學(xué)生對這些考點進行判斷與評價的能力，這涉及學(xué)生自身的分析材料、知識遷移等學(xué)科能力，與全國卷“形式在課外、答案基本在課內(nèi)”的特點相吻合。

從答題效果來看，學(xué)生答題的情況比預(yù)期要好。這是由于筆者建構(gòu)情思場景，引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)果中去思考，讓學(xué)生將答案先寫出來，然后筆者進行隨堂檢查，指出學(xué)生可以得分之處，并歸納一些開放式材料題的做題步驟：審好題是做題第一步；提煉出觀點是關(guān)鍵步；羅列史實是重要步；歸納觀點是收尾步。這樣可以讓學(xué)生的認知由特殊到一般，由實踐歸納上升到理論，為今后做類似的試題積累經(jīng)驗。

總之，學(xué)會創(chuàng)制優(yōu)質(zhì)試題是一個教師學(xué)科素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。筆者以情思課堂為載體，以二輪復(fù)習(xí)課為實踐案例，認識到創(chuàng)制一套合適的試題必須緊扣時政熱點、立足學(xué)生已有基礎(chǔ)、立足考情，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，靈活設(shè)置主題式材料題、開放式材料題、圖片型材料題等試題的形式，達到既提高學(xué)生的做題能力，也拓寬了學(xué)生對高頻重難點考點的認識。當(dāng)然，也要思考如何讓試題的設(shè)計更符合要求、試題設(shè)置的數(shù)量與課堂的容量如何有效地控制、教師的預(yù)期目標與實際目標如何有效地達成等困惑。