□　海南省華中師范大學瓊中附屬中學　吳國書

2017年2月1日，中央一套《中國古詩詞大會》第二季熱播，引起了社會極大的反響。高中階段是我們培養(yǎng)學生閱讀古代詩詞的興趣、鑒賞古代詩詞能力以及培育“核心素養(yǎng)”重要的一個環(huán)節(jié)。我們要高度重視古詩詞教學，努力培育學生的核心素養(yǎng)，為繼承和傳播中國古詩詞這筆豐厚的文化遺產是我們中學語文教師的重要任務。

一、語文素養(yǎng)的科學內涵

什么是語文？什么是語文素養(yǎng)？如何培育學生的語文素養(yǎng)？這一系列問題已然引起語文教育工作者的普遍關注。

語文是學習語言文字應用的綜合性、實踐性的課程。語文核心素養(yǎng)的培育，需要課程、教材、教學、評價等各教育教學要素共同努力，形成合力，方能奏效。在課程目標的設置上，應將學生身心發(fā)展放在首位；在課程教學上，要培養(yǎng)學生終身學習的能力；在課程內容及實施上，要為學生打下走向社會的語文基礎。

魏書生老師說的好：“語文是什么？我認為語文是工具，它是做人的工具，生活的工具，發(fā)展智力的工具?！保?］那么，何謂“語文素養(yǎng)”？語文素養(yǎng)則是指學生通過語文教育與訓練在先天生理條件的基礎上發(fā)展起來的語文方面的一定的水平。［2］

二、語文“核心素養(yǎng)”在古詩詞教學中的地位

中國的古詩詞有著悠久的歷史，古詩詞在華夏五千年文化中占據著獨特而重要的地位。古詩詞的閱讀與鑒賞，能讓學生真正體會中華民族悠久的文化。在新課程改革的引領下，基礎教育領域開始大力倡導培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。

如何將核心素養(yǎng)落實到學科教育中，是當前教育領域非常重要的問題。培養(yǎng)學生閱讀古詩詞的“核心素養(yǎng)”，對于學生感受古詩詞豐富的文化內涵具有引領作用。但從海南省近幾年的語文高考中對于考生古詩詞閱讀的要求、學生的得分以及中學生在古詩詞閱讀與鑒賞方面的缺失來看，在教學中強化中學生古詩詞閱讀與鑒賞的“核心素養(yǎng)”，還是一個極為艱巨的任務。

三、語文“核心素養(yǎng)”在古詩詞教學中的呈現

1.注重滲透人文精神。

古典詩詞教學的終極目的不是培養(yǎng)詩人，而是通過對這種極富魅力的文學樣式的學習來提高學生對美的感知能力，從而把古典詩詞中體現的人文精神通過審美活動播種在他們的心田里，這是一個現代人必須具備的素質，讓詩歌的教與學回歸到人文精神的培養(yǎng)和塑造中來，培養(yǎng)學生更充分地感受、欣賞、濡染真善美的人文修養(yǎng)，是教師在古詩詞教學中需要把握的內容。

其一，李白的詩《行路難》《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《行路難》《將進酒》等，他的詩極富浪漫主義色彩，飽含積極樂觀的精神，這正是我們現在極度缺乏的東西。李白的詩，無疑是他留給我們的一筆寶貴的文學財富，而我們更需要做的，是去閱讀，去理解，做心靈層次的交流，學習古人的豁達、樂觀、修養(yǎng)，從而感受自我人格的升華。

其二，杜甫的詩《望月》《春夜喜雨》《春望》《登岳陽樓》等，他的詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情，有著強烈的憂國憂民之情。反映出在祖國這樣的境地下，杜甫這樣的偉大詩人是多么疾苦痛心，多么想為國分憂。

在教學實踐中，注重人文精神的培養(yǎng)和塑造，是現代社會對每一個合格的高中生的要求，而古典詩詞博大精深的境界正是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的寶藏，是豐富他們的精神世界、凈化他們心靈的營養(yǎng)源泉。

2.優(yōu)化教師教學手段。

中國古典詩詞優(yōu)美的語言、豐富的意境為解讀者營造的其實是一幅幅美麗的圖畫，老師需要激發(fā)學生透過文字去欣賞這幅圖畫，多媒體無疑是教師用來展現詩詞圖畫的最好手段。

鑒賞李煜《虞美人》這首詞時，給學生播放優(yōu)美的音樂，在這種輕松的課堂環(huán)境中，學生可以將他們直觀的感受同自己熟知的場景、知識和生活體驗、情感經歷結合起來，進行再次的創(chuàng)作。在這個過程中，學生便會自然而然地體會到詩詞的美妙，審美能力也隨之提高。面對浩瀚的古詩詞，我們教師只有不斷地提升自身修養(yǎng)，才能做好學生的引路人。詩歌是表現情感的藝術，古詩詞借助景物描寫來抒發(fā)感情，時而激越時而低沉，但無論怎樣，抓住詩詞里所表現出的情感，是抓住詩歌內涵的關鍵所在。這種感情一旦被挖掘出來，就會形成感人肺腑震人心魄的力量。

鑒賞陶淵明的《歸園田居》（其一）這首詩時，先讓學生找題眼，“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？學生自然而然地脫口而出“歸”字。又如，鑒賞杜甫的《詠懷古跡》（其一）這首詩時，先讓學生感知詩文，再從詩文中找出能夠寄寓詩人情感的詞是哪一個？學生自然而然地脫口而出“怨恨”一詞。

所以說，教師在教學過程中就是啟發(fā)學生透過字面挖掘這些情感的引導者。在講解古典詩詞的過程中，怎樣才能讓學生通過不同的感官系統(tǒng)深刻地體味這些感情，是教師必須解決的問題。在有限的課堂時間內，要想感染學生，教師必須自己先進入角色，必須把自己置身在古詩詞營造的意境當中，把自己當成作者。只有這樣，才能使含蓄的古詩詞在學生面前變得鮮活開放，易于理解。只有這樣，才難更好地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

3.更新教師教學理念。

在古詩詞的教學中，教師不再是一個高高在上的宣講者，也不能武斷地作出自己的評價，把教學的舞臺交給學生，讓他們充分發(fā)揮自己的聰明才智，只有這樣才能培養(yǎng)他們開放活躍的思維，才能讓他們自己真正感知到詩歌的魅力，才能更好地培養(yǎng)學生的“核心素養(yǎng)”。例如，鑒賞陶淵明的《歸園田居》其一這一首詩時，課前先組織學生結合預習案預習課文并提出三個預習要求：

（1）結合課文注釋，自行梳理全文。

（2）這首詩主要寫了什么內容？

（3）“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？

讓學生小組合作（發(fā)揮集體智慧的力量）預習詩文，達到預習效果。然后將學生分成四個小組，明確每一個小組的學習探究任務，在完成自己小組任務后回到其他小組任務去探究。例如，表一：

學習小組學習·探究任務第一小組第二小組第三小組第四小組①從何而歸？表達了作者怎樣的感情？請結合詩文進行分析？②為何而歸？請用原文的詩句回答？既然“性本愛丘山”，為何要出仕？③歸向何處？請找出本詩描寫田園景色的詩句？這些田園景色有何特點？④歸去如何？請用原文的詩句回答，表達了詩人怎樣的心情？

通過小組協(xié)作，激發(fā)學生的主體作用?！蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞也”。新課程要求學生學會學習，學會合作，在課堂教學中我盡量為學生提供合作研究的機會，培養(yǎng)學生的團隊精神和自主學習的能力。況且這種教學模式就是把課堂教學與學生的研究性學習結合起來，通過課堂教學，調動和激發(fā)學生對古典詩詞的興趣，并滲透一些分析、鑒賞與研究的方法，然后在網絡環(huán)境下利用學生的信息素養(yǎng)，引導學生進行自主的研究性學習，以開闊視野，加深對古典詩詞的整體感受和理解，從而真正提高學生對古詩詞的鑒賞能力和欣賞水平，以達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。

以上僅僅是針對高中古詩詞鑒賞教學而舉出的例子，真正的高中生的核心素養(yǎng)的形成是個系統(tǒng)工程，很復雜。學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的高中生素養(yǎng)的培育是非常關鍵的。而高中語文學科要培育什么樣的語文素養(yǎng)？語文學科最核心的素養(yǎng)是什么？我們如何培養(yǎng)？希望大家聚焦這個問題，進行深入的探討。