卜慶中

摘要：文化作為一種觀念形態(tài)，植根于社會(huì)生活的深層土壤之中，同時(shí)又對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生導(dǎo)向作用。中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五千年的歷史沉淀，其內(nèi)涵博大精深，其影響廣泛深遠(yuǎn)。傳統(tǒng)文化在當(dāng)代思想政治教育中崇高的地位，對(duì)當(dāng)代學(xué)生的思想有著深遠(yuǎn)影響。本文簡(jiǎn)述了中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，并論述了其在學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及應(yīng)用路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思政教育；應(yīng)用

一、將傳統(tǒng)文化融入思政教育的必要性

思政教育是伴隨學(xué)生一生的教育，在小學(xué)階段，家長(zhǎng)和教師教育其基本品德培養(yǎng)學(xué)生成為講文明懂禮貌分善惡的品質(zhì)；在中學(xué)階段，思想政治作為一門(mén)必修課程，其豐富的內(nèi)容幫助學(xué)生構(gòu)建起世界觀并進(jìn)一步促進(jìn)人生價(jià)值觀的形成；步入高校，學(xué)生接受內(nèi)容更為多元形式更加多樣的思政教育使其形成正確成熟的價(jià)值觀；進(jìn)入社會(huì)，作為一名公民會(huì)接受相應(yīng)的社會(huì)教育。而今科學(xué)技術(shù)得到了極大發(fā)展，便利的交通方式、快捷的信息溝通使世界連成一體，地球也發(fā)展成為“地球村”。在這個(gè)開(kāi)放的信息時(shí)代，人們的思想受到了多元文化的沖擊。學(xué)生作為一個(gè)思想尚未成熟的群體，其善于學(xué)習(xí)卻思辨性不強(qiáng)，這使其不加辨別接受外來(lái)文化甚至拋棄傳統(tǒng)文化去追逐外來(lái)文化，這對(duì)其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成都造成了嚴(yán)重影響。傳統(tǒng)文化是根植于我們本民族的文化，其內(nèi)容之廣博、其精神之深邃、其氣勢(shì)之磅礴，值得我們每一位炎黃子孫深入學(xué)習(xí)。于學(xué)生思政教育而言，傳統(tǒng)文化更是一座巨大的教學(xué)資源寶庫(kù)，教師在思政教育過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化將有助于培養(yǎng)學(xué)生成為具有愛(ài)國(guó)主義情懷的有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮鐣?huì)主義接班人。

二、傳統(tǒng)文化的概念及特點(diǎn)

中華傳統(tǒng)文化亦稱(chēng)華夏文化、華夏文明，是由文明演化而匯集成的一種反映民族風(fēng)貌和特質(zhì)的民族文化，是民族歷史上各種觀念形態(tài)及思想文化的總體表征。中華傳統(tǒng)文化以儒家文化為內(nèi)核，佛家、道家等文化形態(tài)并存其中。

1.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)內(nèi)涵廣博

傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，中華文化上至原始社會(huì)，下至近代社會(huì)歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨洗禮，一路繼承發(fā)展、開(kāi)放交流使其底蘊(yùn)深厚韻味悠長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化在內(nèi)容上可分為兩方面，一方面為歷經(jīng)風(fēng)雨傳世至今的物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)；另一方面為無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承至今的優(yōu)秀的民族精神文化。這些或有形或無(wú)形的文化都是我們民族的瑰寶，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)傳承。

2.具有思政教育特質(zhì)

傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一、知行合一，“天人合一”即為人和自然在本質(zhì)上是相通的，一切人事應(yīng)遵循自然規(guī)律，從而達(dá)到天人和諧；而“知行合一”意為人的認(rèn)知應(yīng)與實(shí)踐行為一致。這與學(xué)生思政教育目標(biāo)一致，因此具有現(xiàn)實(shí)的思政教育意義。同時(shí)傳統(tǒng)文化還懲惡揚(yáng)善為宗旨強(qiáng)調(diào)“忠”、“孝”的人文精神，這些特點(diǎn)同時(shí)也是對(duì)學(xué)生思政教育的重點(diǎn)內(nèi)容?？傮w來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化具有思政教育的特質(zhì)。

3.傳統(tǒng)文化具有兩面性

傳統(tǒng)文化主體為儒家思想，道家、佛家、法家等思想?yún)f(xié)以共存從而形成了大綜合型的文化特點(diǎn)。在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中，封建社會(huì)統(tǒng)治時(shí)間較長(zhǎng)，因此傳統(tǒng)文化既有其優(yōu)秀精華亦有腐朽退步的思想，我們應(yīng)取其精華而去其糟粕，并結(jié)合時(shí)代為傳統(tǒng)文化注入新鮮的血液。

三、傳統(tǒng)文化融入思政教育的意義

將傳統(tǒng)融入思政教育對(duì)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的構(gòu)建有重要作用。作為傳統(tǒng)文化重要核心內(nèi)容的儒家思想要求學(xué)生遵守五?！叭柿x禮智信”，恪守八德“孝悌忠信禮義廉恥”，這將使學(xué)生擁有良好的價(jià)值觀；儒家崇尚的天人合一的思想對(duì)學(xué)生生態(tài)倫理思想的培養(yǎng)有重要影響豐富了學(xué)生的世界觀，且有助于我國(guó)生態(tài)文明的建設(shè)；傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等思想幫助學(xué)生確立正確的人生價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化不僅對(duì)學(xué)生正確的三觀確立有深刻意義，而且于思政教育者而言對(duì)其在教育方法上也有所啟迪。如“師也者，教之以事而喻諸德也?！泵鞔_了教師的職責(zé)不僅在于知識(shí)的傳播還在于道德的引導(dǎo)；“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！睆?qiáng)調(diào)了教學(xué)中應(yīng)注重言傳身教、身體力行；傳統(tǒng)教育中提倡的因材施教的教學(xué)方法至今仍在沿用。

四、傳統(tǒng)文化在思政教育中的應(yīng)用途徑

1.傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)

課堂是學(xué)生接受知識(shí)的主陣地亦是教師傳播思想的重要場(chǎng)所，將傳統(tǒng)文化融入思政教育課是學(xué)生親密接觸傳統(tǒng)文化的重要渠道。在將傳統(tǒng)文化融入思政教育課的過(guò)程中應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是內(nèi)容上應(yīng)注意截取傳統(tǒng)文化的精華部分并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，使內(nèi)容更加豐富新鮮有活力；二是教學(xué)形式要生動(dòng)活潑，可以以探討討論、辯論、朗誦等形式進(jìn)行，避免灌輸式的教育。

2.傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐活動(dòng)

傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)知行合一，且目前教育形式也更趨于多樣化，教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生更能深刻的感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。帶領(lǐng)學(xué)生去聽(tīng)一場(chǎng)傳統(tǒng)文化講座、組織學(xué)生開(kāi)展一次為民族英雄掃墓的活動(dòng)、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行一次有關(guān)傳統(tǒng)文化的走訪(fǎng)活動(dòng)，這些實(shí)踐活動(dòng)讓人們歌頌的愛(ài)國(guó)主義情懷、自強(qiáng)不息的奮斗精神等都不再是一個(gè)個(gè)沒(méi)有生命力的字眼，實(shí)踐讓學(xué)生能真正感受到這些美好精神的感召力也更鼓舞自己成為具有這樣崇高精神的新一代。

3.傳統(tǒng)文化融入學(xué)校文化建設(shè)

校園的文化建設(shè)一方面代表著廣大教師的精神風(fēng)貌對(duì)學(xué)生的影響另一方面也反映著學(xué)生的思想精神面貌。在學(xué)校的文化建設(shè)中引入傳統(tǒng)文化建設(shè)將傳遞更多的正能量，更促進(jìn)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。文化建設(shè)可從兩方面著手，一個(gè)方面是硬件建設(shè)，例如學(xué)?？梢猿闪⒁詡鹘y(tǒng)文化為主題的圖書(shū)館，或者在校園內(nèi)樹(shù)立傳統(tǒng)文化代表性人物的雕像等；另一個(gè)方面是軟件建設(shè)，這是一種無(wú)形卻能深刻影響學(xué)生的建設(shè)，學(xué)?？梢源_立自己的校訓(xùn)，校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校的信仰是其追逐的目標(biāo)，未來(lái)也將是學(xué)生身上的一種精神、一種品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王軼倫.傳統(tǒng)文化在思政教育中創(chuàng)新應(yīng)用意義研究[J].卷宗，2017（19）.

[2]劉竹.中國(guó)傳統(tǒng)文化在思政教育中的應(yīng)用[J].文摘版：教育，2015（5）：237-237.

[3]張瀟月.中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價(jià)值及其應(yīng)用[J].管理觀察，2015（23）：127-129.