章湘

摘 要：古詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中高段學(xué)生的閱讀目標(biāo)是：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意；通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”就現(xiàn)階段小學(xué)中高段古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，繼而提出群文閱讀在小學(xué)中高段古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，并結(jié)合自身思考和實(shí)踐提出群文閱讀在小學(xué)中高段古詩詞教學(xué)中的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：群文閱讀；小學(xué)中高段；古詩詞；應(yīng)用研究

一、當(dāng)前小學(xué)中高段古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

古詩詞在人教版小學(xué)語文教材中所占的比重不高，每?jī)?cè)教材中一般分散出現(xiàn)在兩個(gè)單元中。一首古詩詞短短幾十個(gè)字，讓很多老師覺得沒什么內(nèi)容可教，挖掘不深，教起來索然無味，因此，在平時(shí)的教學(xué)中經(jīng)常會(huì)看到以下現(xiàn)象：

（一）重視知識(shí)積累，忽略意境欣賞

在應(yīng)試教育制度下，許多教師容易產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺：學(xué)習(xí)古詩詞就是為了應(yīng)付考試，只要學(xué)生能讀能背能默寫，大概理解詩句意思就是完成了教學(xué)任務(wù)，而忽略了對(duì)古詩詞意境的欣賞。

（二）教師預(yù)設(shè)過多，限制思維發(fā)展

在單篇閱讀的古詩詞教學(xué)課堂上，一節(jié)課中圍繞一首古詩詞反復(fù)精讀，深入挖掘。教師對(duì)于一首古詩詞的教學(xué)流程設(shè)計(jì)得相當(dāng)周密精致，當(dāng)學(xué)生的理解與教師預(yù)設(shè)的有偏頗時(shí)，教師就開始千方百計(jì)地引導(dǎo)、滲透自己的思想，試圖將學(xué)生引到“標(biāo)準(zhǔn)”答案上，這就限制了學(xué)生思維的發(fā)展，學(xué)生不感興趣也就不足為奇了。

（三）對(duì)應(yīng)環(huán)境變化，學(xué)生理解困難

古詩詞出現(xiàn)在千百年前，有它所處的特定的社會(huì)環(huán)境。而如今，我們的社會(huì)、文化、環(huán)境與古代已有了很大的差異，這也造成了學(xué)生對(duì)于古詩詞理解的缺失。

二、群文閱讀在小學(xué)中高段古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

針對(duì)以上小學(xué)中高段古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以嘗試用群文教學(xué)的理念來改進(jìn)和提升古詩詞教學(xué)，它具有以下幾方面的應(yīng)用價(jià)值。

（一）群文閱讀讓古詩詞教學(xué)內(nèi)容“富”起來

傳統(tǒng)的單篇閱讀教學(xué)課堂模式，讓學(xué)生在一節(jié)課中只學(xué)習(xí)一首古詩，對(duì)一首古詩進(jìn)行反復(fù)朗讀、背誦、默寫，微言大義，字斟句酌，熱熱鬧鬧一節(jié)課，反復(fù)咀嚼二十字。群文閱讀式的古詩詞教學(xué)與我們以往“理解字詞、了解詩意、體會(huì)詩情”的單篇古詩教學(xué)模式有很大的改變。它就是在較短時(shí)間內(nèi)針對(duì)一個(gè)議題，進(jìn)行多首古詩的閱讀教學(xué)，是單首古詩教學(xué)的有益補(bǔ)充，有效地豐富了古詩詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容，全面開放了教學(xué)時(shí)空和教學(xué)方法，使學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法相互滲透，有機(jī)整合，并能讓學(xué)生感受到詩詞獨(dú)特久遠(yuǎn)的意境，字詞酌句間獨(dú)特的魅力，進(jìn)而感受到中華語言文字獨(dú)特的文化內(nèi)涵和人文內(nèi)涵。

（二）群文閱讀使古詩詞教學(xué)方式“活”起來

傳統(tǒng)的單篇古詩教學(xué)模式，教師一般是對(duì)一首詩按“朗讀—釋意—背誦—默寫”的操作模式進(jìn)行課堂教學(xué)。學(xué)生對(duì)于詩意的理解大多建立在教師灌輸?shù)幕A(chǔ)上。而古詩群讀是將幾首古詩按相同的議題組合在一起進(jìn)行教學(xué)，這就要求教師做好課前工作，確定好一組古詩詞的議題，抓住幾首古詩詞的共性組織學(xué)生在課前預(yù)學(xué)收集資料，課堂上進(jìn)行聚焦問題、交流資料、入境誦讀、列表比較、嘗試仿寫等靈活多樣的教學(xué)方式帶學(xué)生遨游在群詩王國(guó)中。

三、群文閱讀在小學(xué)中高段古詩詞教學(xué)中的實(shí)施策略

基于以上對(duì)小學(xué)中高段古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析和群文閱讀在小學(xué)中高段古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值闡述，本人在遵循小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的前提下，嘗試用群文教學(xué)的理念改進(jìn)和提升古詩詞教學(xué)中做了以下有效性思考和策略。

（一）單元統(tǒng)整，議題分類

盡管人教版小學(xué)語文每?jī)?cè)教材都對(duì)詩歌進(jìn)行了分組分類，但在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)在一冊(cè)教材中兩次出現(xiàn)詩歌的時(shí)候，兩個(gè)單元的部分內(nèi)容有時(shí)可以合并教學(xué)，組成新的議題進(jìn)行分類教學(xué)。這樣換種思維學(xué)習(xí)，由于視角獨(dú)特，有新鮮感，更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的理解。比如四年級(jí)下冊(cè)第一、六單元六首古詩的群文教學(xué)。

1.調(diào)整版塊，更易“顯象”

六首詩歌都與景色相關(guān)，第一單元的單元提示是欣賞祖國(guó)大好河山，其中《獨(dú)坐敬亭山》除了寫景，更表達(dá)了作者懷才不遇的孤寂之感。第六單元的前兩首《鄉(xiāng)村四月》和《四時(shí)田園雜興》都是寫對(duì)農(nóng)村人與生活的喜愛與贊美，《漁歌子》是一首詞，寫作者對(duì)山野隱居生活的喜愛。因此可以將六首詩歌合并為一個(gè)單元，重組三部分教學(xué)。教學(xué)主題分別確定為讀人的《獨(dú)坐敬亭山》和《漁歌子》，讀畫的《望洞庭》和《憶江南》，讀生活方式的《鄉(xiāng)村四月》和《四時(shí)田園雜興》，這樣就有了一種全新的視角和教學(xué)脈絡(luò)。從人教版教材的祖國(guó)大好風(fēng)景和鄉(xiāng)村這兩個(gè)主題變?yōu)槿齻€(gè)主題，學(xué)習(xí)視角改變，學(xué)習(xí)方式從被動(dòng)理解欣賞為主轉(zhuǎn)變?yōu)橛^點(diǎn)引領(lǐng)下的鑒賞評(píng)價(jià)為主，這就要進(jìn)行多種不同意象、情感、語言形式的比較探討。

2.自主學(xué)習(xí)，感悟詩意

一般來說，古詩群文閱讀教學(xué)，可以采用如下的學(xué)習(xí)流程，帶著學(xué)生學(xué)習(xí)古詩。

（1）交流生平。欣賞《獨(dú)坐敬亭山》《漁歌子》必須要了解李白與張志和的生平，因此要在預(yù)學(xué)的基礎(chǔ)上采用小組講故事、全班交流補(bǔ)充的方式學(xué)習(xí)。

（2）聚焦問題。這兩首詩歌都有一個(gè)難點(diǎn)問題，放在一節(jié)課里一起討論效率更高?！丢?dú)坐敬亭山》——為什么李白和敬亭山相互看不厭？《漁歌子》為什么“不須歸”？采用聚焦焦點(diǎn)問題的方法，用問題探討來貫穿對(duì)李白心情的理解，用問題貫穿張志和對(duì)風(fēng)景美的領(lǐng)悟和對(duì)山野隱居生活的喜愛。問題一點(diǎn)點(diǎn)推進(jìn)，學(xué)生的感悟一層層深入。

（3）入境誦讀。《望洞庭》與《憶江南》都需要欣賞作者獨(dú)到的感受，通過有感情、多層次、多情景的朗讀體會(huì)詩歌與生活的聯(lián)系，不斷體會(huì)發(fā)現(xiàn)景色的美麗與作者獨(dú)特的欣賞眼光，幫助學(xué)生打開美麗生活之門，可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)場(chǎng)景和學(xué)生一起表演：

A《望洞庭》

劉禹錫內(nèi)心被眼前的美麗景色所陶醉，不禁吟出這首詩歌，他會(huì)怎么吟誦？

劉禹錫回憶曾經(jīng)所見，非常高興地向別人介紹洞庭之美，他會(huì)怎么說？

B《憶江南》

白居易在深夜思念江南，不禁吟出這首詩歌，他會(huì)怎么吟誦？

白居易看到洛陽的苦寒，思念江南，他又會(huì)怎么吟誦？

我們?cè)谖鞑?huì)開幕式上朗誦這首詩歌，又會(huì)怎么吟誦？

（4）列表比較。《鄉(xiāng)村四月》和《四時(shí)田園雜興》農(nóng)村人、風(fēng)景有關(guān)，因此采用小組討論的方法學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都有話可說，達(dá)到人人都有收獲的目的。

（5）活動(dòng)延伸。要求學(xué)生以小組為單位在同一主題下進(jìn)行一項(xiàng)課外活動(dòng)，如辦詩歌小報(bào)、朗誦同一主題的詩歌、演同一主題的古詩微視頻等。

（6）評(píng)價(jià)分享。鼓勵(lì)任何的學(xué)有所得，并注意個(gè)性學(xué)習(xí)成果之間的交流和互相學(xué)習(xí)。借助班級(jí)QQ群在網(wǎng)上展出本班及別班作品和視頻，發(fā)起評(píng)價(jià)與跟帖。

如此查、問、讀、誦、列表、課外活動(dòng)，一路走來，學(xué)生通過大腦的加工，再造想象，將古詩詞的文字符號(hào)，轉(zhuǎn)換為具體的場(chǎng)景和畫面，并用自己的言語加以描述，用自己的聲音、文字表現(xiàn)，還能開拓學(xué)生的思路，促進(jìn)多樣思維和能力的發(fā)展。這就使教學(xué)上意象和感悟得到充分體現(xiàn)。

（二）以一帶多，組詩拓展

對(duì)于古詩詞的閱讀和積累，如果僅靠每?jī)?cè)教材的上寥寥幾首，那只能是杯水車薪。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，以點(diǎn)拓面，讓學(xué)生用課上學(xué)到的學(xué)習(xí)古詩方法來拓展詩文閱讀，“以一帶多”進(jìn)行相關(guān)鏈接。

例如，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的教學(xué)流程設(shè)計(jì)為三次群閱讀，如下：

1.第一次群閱讀：查閱資料，自主解疑

（1）黃鶴樓在哪里？可否拿掉題目中的“黃鶴樓”？

（2）收集其他送別詩，找找題目中有沒有寫明送別地點(diǎn)的？

2.第二次群閱讀：交流資料，闡明觀點(diǎn)

（1）自己讀詩，初知大意，交流體會(huì)。

（2）讀課題，小組交流：把題目中的“黃鶴樓”拿掉行不行？比較與提煉小組的觀點(diǎn)。

（3）小組匯報(bào)，展示資料，比一比哪個(gè)組說得合理。

（4）教師總結(jié)：黃鶴樓的故事、當(dāng)時(shí)的地位，表明了李白在用景物表達(dá)對(duì)孟浩然的尊敬與知己情懷，也表達(dá)了依依不舍。題目寫明地點(diǎn)，是李白送別詩歌的一個(gè)特點(diǎn)，還有如《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，“宣州謝朓樓”是南朝齊詩人謝朓所建，很有名氣，李白要送別的又是當(dāng)時(shí)的大散文家，足見李白是多么重視這場(chǎng)送別。

3.第三次群閱讀：讀送別組詩，悟不同意境

感知了詩意，如何讓學(xué)生進(jìn)一步有所得呢？我從《小學(xué)生必背古詩80首》中挑選出一組送別詩，比較異同，讓學(xué)生感受到《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》以特殊地點(diǎn)來送別，《送元二使安西》是以酒送別，《贈(zèng)汪倫》是以歌送別，《別董大》是以景送別。從感情和意境上來看，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》借孤帆與滔滔江水寫出了情誼之長(zhǎng)，《贈(zèng)汪倫》用桃花潭做比較寫出了情誼之深，《送元二使安西》春色鮮明卻是別之無奈與擔(dān)憂，《別董大》環(huán)境嚴(yán)寒酷烈，內(nèi)心卻溫暖無比，充滿對(duì)友人的寬慰。

這堂課由一首送別詩到一組送別詩，從解決一首詩歌的疑問到探討一組詩的題目特點(diǎn)、送別技巧、表情達(dá)意，其源頭就是抓住了一首詩中一個(gè)疑問，舉一反三，以一帶多，走進(jìn)群詩王國(guó)。

（三）古今互文，嘗試仿寫

人教版第十冊(cè)第二單元同時(shí)呈現(xiàn)了一組古詩詞（《舟過安仁》《牧童》《清平樂·村居》）和一組現(xiàn)代兒童詩（《我想》《童年的水墨畫》），圍繞同一主題展開，貫穿古今，格外增添了文化的歷史厚重感。在學(xué)習(xí)時(shí)就可以由現(xiàn)代詩群文閱讀到古代詩歌群文閱讀，或者由古代詩歌群文閱讀到現(xiàn)代詩群文閱讀，古今互文，彼此印證。

某老師在公開課上采用分組遞進(jìn)式的群文閱讀結(jié)構(gòu)教學(xué)，取得了較好的效果。

第一步，先讀現(xiàn)代組詩《童年的水墨畫》，讓孩子尋找詩歌中的童趣童樂，教師順勢(shì)點(diǎn)出了藏在詩歌中的寫法，《街頭》的“童眼妙語”，《溪邊》的由靜至動(dòng)，《江上》精妙的比喻，學(xué)生感受到了詩歌語言的豐富性；再通過大屏幕引導(dǎo)學(xué)生找出三首詩歌寫法上的相似之處——先是一個(gè)大的場(chǎng)景，接著是特寫，由遠(yuǎn)至近地寫。

第二步，欣賞描繪古代兒童生活的組詩：《牧童》《舟過安仁》

《村居》，學(xué)生看著優(yōu)美的水墨畫面，跟著配音朗讀。讀后把古代詩歌和前面的現(xiàn)代組詩進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)它們的共同點(diǎn)。古代詩和現(xiàn)代詩里童年快樂是一樣的。寫法上也有相似的地方，都是先有場(chǎng)景描寫，再來一個(gè)特寫。

第三步，小組合作，把古詩改寫成現(xiàn)代兒童詩歌，每個(gè)人改寫一首，最后組合成一組新的《童年的水墨畫》，上臺(tái)朗讀交流。

這堂課一組一組地呈現(xiàn)文章，由讀到領(lǐng)悟?qū)懛?，從現(xiàn)代組詩中、從古詩組中、從古今對(duì)比中尋找共通的情趣與寫法，課堂文本容量大，群組比較鑒別達(dá)三次之多，有利于提高學(xué)生的綜合分析能力。

總之，群文閱讀理念應(yīng)用于小學(xué)中高段古詩詞教學(xué)中，既能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，使語文教學(xué)最終實(shí)現(xiàn)滿足學(xué)生成長(zhǎng)需要的價(jià)值，還能增加學(xué)生對(duì)不同語言風(fēng)格詩歌的感受力，而且對(duì)于提高古典詩詞的鑒賞能力也大有裨益。

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編輯 溫雪蓮