摘要：隨著新媒體時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)也隨之發(fā)生變化。新媒體時(shí)代帶給大學(xué)生新視野的同時(shí)，也帶來了其自身的禮儀素養(yǎng)問題，本文就新媒體時(shí)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育現(xiàn)狀、新媒體時(shí)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育存在的問題及解決方法進(jìn)行探究分析，通過分析改進(jìn)，逐步提高媒體時(shí)代下大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；禮儀素養(yǎng)；教育

新媒體時(shí)代給大學(xué)生的生活帶來了許多便利，其新視野帶給大學(xué)生更多自由、開放的想法，不僅激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，同樣以我們不易察覺的方式改變著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使得大學(xué)生的思想方式在新媒體時(shí)代下飛速轉(zhuǎn)變。進(jìn)入大學(xué)以后，由于思想觀念的不同，導(dǎo)致許多大學(xué)生把注意力全部投入到提高自身專業(yè)技能中，放松了對禮儀素養(yǎng)教育問題的重視。新媒體時(shí)代，應(yīng)該努力提升大學(xué)生的禮貌規(guī)范，而不是凸顯出更多關(guān)于禮儀素養(yǎng)教育的問題，因此應(yīng)對新媒體時(shí)代大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)教育進(jìn)行深入探究，以便從中找出問題根源，采取切實(shí)可行的措施，努力提高大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。

一、 新媒體時(shí)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

（一） 不同大學(xué)辦學(xué)理念出現(xiàn)偏差

目前的大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)以市場需求為準(zhǔn)，社會上需要哪方面的技能，各個(gè)大學(xué)就專注于某一方面的培養(yǎng)，大學(xué)不再是培養(yǎng)建設(shè)型人才的地方，而是社會需求的體現(xiàn)。出現(xiàn)這種辦學(xué)理念的分歧，主要原因是“求真”“務(wù)實(shí)”的辦學(xué)理念形同虛設(shè)，學(xué)校本身的辦學(xué)理念及精神追求不符合新媒體時(shí)代下大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的目標(biāo)，那么就很難培育出符合時(shí)代規(guī)范要求的合格大學(xué)生。

（二） 新媒體時(shí)代下大學(xué)生的個(gè)性化不明顯

新媒體技術(shù)隨著社會的發(fā)展而展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?，更加個(gè)性化的消費(fèi)模式使得受眾群眾得到進(jìn)一步分化。另外，學(xué)校對于大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的重要性認(rèn)識片面，沒有通過內(nèi)外兼修兩個(gè)方面加強(qiáng)對大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)教育，展現(xiàn)大學(xué)生的不同個(gè)性化，同時(shí)也因?yàn)椴煌瑢W(xué)校的教學(xué)經(jīng)費(fèi)問題，導(dǎo)致學(xué)校沒有足夠的資金投入到大學(xué)生禮儀教育的課程中，不能充分實(shí)現(xiàn)新媒體技術(shù)對于培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

二、 新媒體時(shí)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育存在的問題

新媒體技術(shù)的發(fā)展，給我們的新時(shí)代帶來了許多多元化的發(fā)展外，也帶來了一些教育問題，特別是大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)教育問題尤為值得我們關(guān)注，主要的問題有：

（一） 禮儀素養(yǎng)教育新思路發(fā)展受限

禮儀素養(yǎng)教育的關(guān)鍵是自我尊重和尊重他人的雙方結(jié)合。新媒體時(shí)代所引領(lǐng)的大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育規(guī)范，應(yīng)該充分利用大學(xué)生敢于探索的好奇心理，結(jié)合大學(xué)生的普遍和個(gè)性化需求，創(chuàng)立獨(dú)立而具有特色的辦學(xué)理念，努力把每一個(gè)大學(xué)生培養(yǎng)成道德素質(zhì)品質(zhì)、禮儀素養(yǎng)都較高的合格人才。對于禮儀素養(yǎng)教育課程，提高專業(yè)性，設(shè)置符合現(xiàn)實(shí)需求的同時(shí)又適合大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的課程，專注于提高大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的綜合素質(zhì)是新媒體一直致力于研究與關(guān)注的問題，但是由于禮儀素養(yǎng)教育發(fā)展的新思路受限，導(dǎo)致這些幻想都成為泡影，同時(shí)也阻礙了大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的發(fā)展。

（二） 禮儀素養(yǎng)教育方法無新突破

目前的大學(xué)禮儀素養(yǎng)教育系統(tǒng)工程，僅是局限于傳統(tǒng)禮儀素養(yǎng)教育的發(fā)展，而不是采取現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的方式，完善并構(gòu)建新媒體時(shí)代下的禮儀素養(yǎng)教育系統(tǒng)。大學(xué)各個(gè)學(xué)院都習(xí)慣于把對大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)教育課程作為學(xué)生的選修課程，并沒有在各個(gè)學(xué)期開展針對禮儀素養(yǎng)教育的專門性課程。新媒體時(shí)代所帶來的新的個(gè)性化發(fā)展沒有很好地促進(jìn)禮儀素養(yǎng)教育的方法突破，學(xué)校片面守舊的教學(xué)方式，不能引起學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)興趣，必然會導(dǎo)致學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的水平偏低，進(jìn)而降低學(xué)生的綜合素質(zhì)。新媒體所帶來的先進(jìn)禮儀素養(yǎng)教育方法，在現(xiàn)代生活中應(yīng)該得到更好的突破，通過多種方法增強(qiáng)禮儀素養(yǎng)的實(shí)用性。

三、 新媒體時(shí)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育解決途徑

新媒體時(shí)代帶給我們許多先進(jìn)的教育理念和方針，這些教育理念及方法針對目前大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育所存在的問題，提出了很好的解決途徑，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一） 加強(qiáng)禮儀素養(yǎng)教育的針對性

禮儀素養(yǎng)教育的針對性，就是根據(jù)現(xiàn)如今大學(xué)生的特點(diǎn)，采用一些新媒體技術(shù)和方法，以提高大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)教育。我們可以借助新媒體平臺的優(yōu)勢，選擇學(xué)生能夠接受并且喜歡的方式進(jìn)行禮儀素養(yǎng)教育知識的傳授，對于大學(xué)生目前不當(dāng)?shù)亩Y儀素養(yǎng)，可以做成如今流行的小視頻形式，使學(xué)生更加直觀地感受到自身行為的不當(dāng)之處。加強(qiáng)大學(xué)生在日常生活中對禮儀素養(yǎng)的了解和學(xué)習(xí)，以此來促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀素養(yǎng)規(guī)范。

（二） 加強(qiáng)禮儀素養(yǎng)教育的時(shí)效性

在新媒體時(shí)代下對于大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，不僅要加強(qiáng)禮儀素養(yǎng)教育的課程教育，同時(shí)也應(yīng)將課程教育的要求轉(zhuǎn)化為實(shí)際的訓(xùn)練項(xiàng)目，在課堂中、社會中進(jìn)行實(shí)際實(shí)踐，保證禮儀素養(yǎng)教育的時(shí)效性。另外，可以將課堂講授的禮儀素養(yǎng)教育課程及案例及時(shí)發(fā)布到學(xué)校網(wǎng)站或者其他合法有效的網(wǎng)站，擴(kuò)大傳播范圍，保證學(xué)習(xí)效果。通過禮儀素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，使每個(gè)學(xué)生都可以經(jīng)歷從理論到實(shí)踐再到自我反思階段，提高大學(xué)生對禮儀素養(yǎng)教育的認(rèn)識。

（三） 加強(qiáng)禮儀素養(yǎng)教育的實(shí)用性

學(xué)習(xí)并加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)教育的目的，就是能夠使大學(xué)生在今后的實(shí)際應(yīng)用中做得更好。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)根據(jù)今后的就業(yè)發(fā)展方向，在社交禮儀、會議禮儀的基礎(chǔ)上，側(cè)重禮儀素養(yǎng)的發(fā)展方向。通過參加禮儀素養(yǎng)教育培訓(xùn)大賽，親身感受禮儀素養(yǎng)教育魅力的同時(shí)，對自身的要求也提高。此外，可以設(shè)置模擬實(shí)訓(xùn)場景，讓學(xué)生邊學(xué)邊練，對于所學(xué)到的禮儀素養(yǎng)教育知識及時(shí)鞏固，進(jìn)而提高自身的禮儀素養(yǎng)。

（四） 加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)個(gè)性化發(fā)展

所謂的個(gè)性化，是利用新媒體技術(shù)的發(fā)展，培養(yǎng)具有個(gè)性化禮儀素養(yǎng)的大學(xué)生，在不同的環(huán)境，展現(xiàn)出不同的禮儀素養(yǎng)。針對不同個(gè)性的大學(xué)生，在課程的編寫時(shí)要考慮大學(xué)生多種性格的個(gè)性化發(fā)展，編寫不同案例，使不同性格的學(xué)生都能受到良好的禮儀素養(yǎng)教育。積極鼓勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)自己的個(gè)性，在不違背原則的情況下，利用新媒體時(shí)代所帶來的發(fā)展優(yōu)勢，充分實(shí)現(xiàn)新媒體時(shí)代下大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的個(gè)性化發(fā)展。

四、 結(jié)語

大學(xué)作為現(xiàn)代社會文化傳承與發(fā)展的主要陣地，對大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)教育要緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)。在繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上，充分利用新媒體所帶來的優(yōu)勢，積極推進(jìn)大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)教育，將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有抱負(fù)、有禮儀素養(yǎng)的新世紀(jì)社會主義接班人。

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作者簡介：

任夢昱，講師，河南省鄭州市，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。