摘要：教育是一國(guó)之本。教育興，則民族興；教育強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。新時(shí)代，賦予教育新的要求，而創(chuàng)新，是素質(zhì)教育的核心。唯有創(chuàng)新思維，走進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，才能讓中國(guó)教育在世界立于不敗之地。如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和思維能力，是新時(shí)代賦予我們教育工作者的責(zé)任，授人以魚(yú)不如授人以漁，讓創(chuàng)新思維，從小學(xué)語(yǔ)文課堂上開(kāi)始飛揚(yáng)！

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；培養(yǎng)；啟迪

一、 啟迪思維，引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)新立異

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不同于數(shù)學(xué)有著標(biāo)準(zhǔn)的答案，它是豐富多彩的。鄭榮馨先生曾根據(jù)語(yǔ)言形式的美學(xué)效果劃分出不同類(lèi)型的表現(xiàn)風(fēng)格品種：樸素、華麗、簡(jiǎn)練、繁豐、雄渾、柔婉、莊重、幽默，等等。一篇課文，都不外乎在自由驅(qū)遣詞匯、靈活選用句型、巧妙調(diào)動(dòng)修辭手段以及悉心推敲視聽(tīng)效果等方面，文章，就是作者駕駛語(yǔ)言文字的智慧的體現(xiàn)。

（一） 創(chuàng)設(shè)情境

自由、民主的課堂氛圍，是激揚(yáng)創(chuàng)新思維的靈魂所在。在語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)最大限度地發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)思想，積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、寬松自如、主動(dòng)探索的教學(xué)氛圍，這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)意參與到教學(xué)活動(dòng)中，就能大膽發(fā)言，就能敢于說(shuō)、敢于辯、敢于否定權(quán)威定論，提出新見(jiàn)解。在《最好的老師》一課的教學(xué)中，我首先拋出一個(gè)問(wèn)題，“你們認(rèn)為最好的老師應(yīng)該是怎樣的？”學(xué)生們立刻被打開(kāi)了話匣子，有的說(shuō)：“布置作業(yè)最少的！”有的說(shuō)：“能和我們成為朋友的！”也有的說(shuō)：“知識(shí)淵博，幽默風(fēng)趣的！”無(wú)論學(xué)生的哪種見(jiàn)解，我都給予肯定和點(diǎn)評(píng)，話鋒一轉(zhuǎn)，然而在“大衛(wèi)歐文的眼里，他最好的老師卻和你們的都不一樣，我們來(lái)看看，到底這是一個(gè)怎么樣的老師！”帶著對(duì)“最好老師”形象的期許，孩子們一下子來(lái)了興趣，走進(jìn)了課文。在課文學(xué)習(xí)結(jié)束后，我又適時(shí)地拋出問(wèn)題，“每個(gè)人心中都有自己最好的老師的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在請(qǐng)你們合作討論，什么樣的老師，才是好老師！”學(xué)生結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，又結(jié)合現(xiàn)實(shí)中老師的實(shí)際情況，馬上又進(jìn)入了一輪新的創(chuàng)新思想的飛揚(yáng)，結(jié)果是“學(xué)術(shù)有專(zhuān)攻、談笑有風(fēng)趣、負(fù)責(zé)又公平”的老師最贏得學(xué)生的認(rèn)可。

（二） 換種教法

創(chuàng)新，就要想得和別人不一樣，換種想法，這個(gè)世界或許就變得更不一樣了。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合課文內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生換種想法，進(jìn)行思辨，這樣會(huì)讓教學(xué)過(guò)程中碰撞出更多的火花。在《鹿和狼的故事》中，到底是“鹿”好，還是“狼”好？上課伊始，我就直接讓學(xué)生開(kāi)展辯論賽的形式，為“鹿”和“狼”進(jìn)行一場(chǎng)精彩的辯論賽。在辯論過(guò)程中，學(xué)生們通過(guò)課前預(yù)習(xí)，都對(duì)鹿和狼查找了相關(guān)資料，在“善良”“兇狠”方面上，都舉出了大量的事實(shí)加以論證。在激烈的論證中，我稍微引導(dǎo)學(xué)生回歸課文中，結(jié)合課文內(nèi)容再進(jìn)行思辨，這樣，從一開(kāi)始對(duì)“鹿的善良”“狼的兇狠”的認(rèn)識(shí)，通過(guò)課文中“對(duì)森林的破壞”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，“善良與否”的標(biāo)準(zhǔn)，還要有參照物——“森林”，這樣一來(lái)，對(duì)文中要告訴的道理“僅僅根據(jù)人類(lèi)自身片面的認(rèn)識(shí)，去判定動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤”。學(xué)生自然了然于心。

（三） “偷梁換柱”

語(yǔ)文的教學(xué)，重在遣詞造句，一字之差，都會(huì)差之毫厘，謬以千里。為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)字詞的敏感性，為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到“一字千金”的妙處，在教學(xué)過(guò)程中，老師可以通過(guò)“偷梁換柱”的方法，激起學(xué)生思維的跳躍和發(fā)散，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。

在《給詩(shī)加“腰”》一文的教學(xué)過(guò)程中，為了能讓學(xué)生體會(huì)到蘇小妹的“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花”的曼妙之處，通過(guò)與蘇東坡和黃山谷添加的“腰”的對(duì)比，讓學(xué)生感受文字的漸變和帶來(lái)的不同意境。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我也試著邀請(qǐng)學(xué)生“當(dāng)當(dāng)小詩(shī)人”，自己創(chuàng)造詩(shī)“腰”，看能否趕超蘇小妹的創(chuàng)作。于是，從“輕風(fēng)碰細(xì)柳，淡月摸梅花”，到“輕風(fēng)親細(xì)柳，淡月吻梅花”，“輕風(fēng)梳細(xì)柳，淡月畫(huà)梅花”……短短的一節(jié)課，孩子們創(chuàng)造了接近三十對(duì)不同的腰，創(chuàng)造了屬于自己的詩(shī)句，不僅感受到了詩(shī)詞的遣詞造句的精妙，更是增強(qiáng)了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

二、 開(kāi)拓思維，讓學(xué)生打破砂鍋

思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。常有疑點(diǎn)，常有問(wèn)題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。這是創(chuàng)造性思維的重要途徑。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。

（一） 向教材發(fā)問(wèn)

教材，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具，而老師“傳道授業(yè)解惑”，其言語(yǔ)一般學(xué)生都會(huì)比較相信。因此，我們要鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生具有懷疑的精神，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有疑問(wèn)，要善于提出來(lái)和老師同學(xué)一起探討，這樣有利于學(xué)生拓展知識(shí)面，啟迪智慧，更有利于學(xué)生形成追求真理的品質(zhì)。

在《科利亞的木匣》一課教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)科利亞最后成功找到了木匣子，孩子紛紛提出自己的疑惑，“九歲的科利亞的步子，就一定會(huì)大小時(shí)候的一倍嗎？”“量步子走的時(shí)候，走了三十步，能保證一直都走直線嗎？”“科利亞不可能那么精準(zhǔn)地走了五步，就挖到了匣子，只能說(shuō)在差不多的位置四處挖才能挖到！”學(xué)生的疑惑都是源自生活中常識(shí)而提出的，不可否認(rèn)，都能根據(jù)自身認(rèn)識(shí)水平而對(duì)課本的表達(dá)提出質(zhì)疑，這就足夠了。這說(shuō)明學(xué)生在平時(shí)生活中，懂得細(xì)心觀察生活，善于思考，善于質(zhì)疑。

（二） 向權(quán)威發(fā)問(wèn)

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)課外資料的延伸，引導(dǎo)孩子進(jìn)行思維的擴(kuò)散，不盲從，敢質(zhì)疑，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。在教學(xué)《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》一文，引導(dǎo)孩子們思考，為何如此簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，只有伽利略一個(gè)人去做了，并得出了理論？結(jié)果學(xué)生卻突然反問(wèn)我，“老師，那這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)阕约鹤鲞^(guò)了嗎？你有沒(méi)有試過(guò)用不同材料來(lái)做這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)?？”一時(shí)間，雖處于尷尬狀態(tài)，但是對(duì)于學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成的這種敢于質(zhì)疑提問(wèn)的精神，卻尤為贊賞。于是巧妙地把這個(gè)問(wèn)題拋給學(xué)生，“你們不相信伽利略，那你們自己也去試著挑戰(zhàn)他！”結(jié)果，孩子們議論紛紛，討論要選用什么物品做實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的地點(diǎn)要在哪里比較安全，要請(qǐng)誰(shuí)幫忙計(jì)時(shí)、誰(shuí)當(dāng)裁判……考慮之周全，完全在我的意想之外。最后因?yàn)橐谟幸欢ǜ叨鹊母邩遣拍芡瓿蛇@樣的實(shí)驗(yàn)，考慮到安全因素，實(shí)驗(yàn)沒(méi)能展開(kāi)，但是我看到了一群敢于向權(quán)威發(fā)問(wèn)的學(xué)生。

綜上所述，語(yǔ)文課堂上創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是一個(gè)量的積累，更是一個(gè)量的質(zhì)變，只有秉持著教而創(chuàng)新，學(xué)而創(chuàng)新的思想，肯定鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的亮點(diǎn)，相信，“創(chuàng)新”之星火，必然能點(diǎn)燃語(yǔ)文之課堂，激揚(yáng)課堂之創(chuàng)新思維，也必然能輻射到其他學(xué)科，從而壯大具有創(chuàng)新精神的新一代接班人的隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)而時(shí)刻準(zhǔn)備著。

作者簡(jiǎn)介：

馬曉璇，廣東省深圳市，深圳寶安橋頭學(xué)校。