甘佳　陳玲　潘云

摘要：校園紅色情景劇作為大學(xué)生思想政治教育的重要載體，其意識形態(tài)上的階級性、科學(xué)先進(jìn)的內(nèi)容、直觀的方式以及兼具歷史感和時(shí)代感的特點(diǎn)在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著獨(dú)特的優(yōu)勢，幫助青年大學(xué)生完成堅(jiān)定理想信念、教化高尚道德、陶冶健康情感的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；校園紅色情景劇

著名教育家蔡元培先生說過：“欲看明日之社會，先看今日之校園?！焙敛豢鋸埖卣f，大學(xué)生思想政治教育效果如何直接關(guān)系到國家的發(fā)展和社會的走向。黨和政府一向重視大學(xué)生的思想政治教育工作，但是受到各種因素影響，教育效果依然差強(qiáng)人意，出現(xiàn)政府狠抓、學(xué)校狠管，學(xué)生應(yīng)付的狀況。新的時(shí)代呼喚思想政治教育新途徑，中南林業(yè)科技大學(xué)物流與交通學(xué)院在實(shí)踐中經(jīng)過探索，采用學(xué)生自編自導(dǎo)自演紅色情景劇的形式開展教育，其新穎的教育方式受到學(xué)生的歡迎，效果顯著。

一、 校園紅色情景劇的內(nèi)涵

校園紅色情景劇，從字面上來看“校園”二字限定了地點(diǎn)和參與人員為學(xué)校的在校學(xué)生?！凹t色”一詞是主體，闡明情景劇以弘揚(yáng)紅色文化、講述紅色故事為主要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中形成的紅色文化，蘊(yùn)含著民族精神、愛國主義情感、公平正義理念、不畏強(qiáng)權(quán)的價(jià)值觀和堅(jiān)持真理、明辨是非的榮辱觀。校園紅色情景劇是發(fā)生在學(xué)校環(huán)境中，在校學(xué)生自編自導(dǎo)自演的以弘揚(yáng)紅色文化、講述紅色故事、宣傳紅色精神為主要內(nèi)容的情景劇。它是高校思想政治教育的有效途徑、重要內(nèi)容和重要資源。它通過學(xué)生自己全方位的參與，使學(xué)生在參與中體驗(yàn)革命情懷，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，陶冶高尚的道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、 校園紅色情景劇對于提高大學(xué)生思想政治教育具有獨(dú)特優(yōu)勢

校園紅色情景劇在大學(xué)生思想政治教育中逐漸被重視，一方面順應(yīng)了新的歷史背景下黨和政府以及社會對大學(xué)生思想政治教育改革創(chuàng)新的需要，另一方面，也正是因?yàn)樗陨硭哂械莫?dú)特優(yōu)勢使其在高校思想政治教育中發(fā)揮了重要的作用。

（一） 意識形態(tài)上鮮明的階級性鞏固了思想政治教育的基礎(chǔ)

馬克思指出：“統(tǒng)治階級的思想在任何時(shí)代都是占據(jù)統(tǒng)治地位的思想”。由此可見，任何一個(gè)時(shí)代任何國家的統(tǒng)治階級，為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，完成其傳承和延續(xù)，都要竭盡全力去維護(hù)和發(fā)展占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。承擔(dān)著為國家培養(yǎng)高級專門人才的大學(xué)教育向來就是各種意識形態(tài)展開爭奪的主戰(zhàn)場。長期以來，西方國家憑借著經(jīng)濟(jì)和文化教育等領(lǐng)域的優(yōu)勢地位，不斷加強(qiáng)其在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透，向我們的大學(xué)生輸送所謂的“人權(quán)、自由、民主”等口號，展示發(fā)達(dá)資本主義國家的美好一面，使他們對社會主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑和動搖，而對資本主義頂禮膜拜。近年來，青年大學(xué)生一波波出國熱的浪潮和海歸們的言必談國外的現(xiàn)象充分說明西方資本主義的滲透侵蝕正在發(fā)生效果，這對我們是種警示，也向我們的思想政治教育發(fā)出了挑戰(zhàn)，意識形態(tài)的戰(zhàn)爭雖無硝煙，但絕對驚心動魄，因?yàn)橐欢ㄒ庾R形態(tài)的解體足以導(dǎo)致整個(gè)時(shí)代的覆滅。

積極應(yīng)對信息時(shí)代背景下東西方在意識形態(tài)領(lǐng)域的爭奪和西方資本主義帶來的挑戰(zhàn)，大學(xué)生思想政治教育不僅要進(jìn)一步加強(qiáng)，更要不斷創(chuàng)新以提高教育的效果。校園紅色情景劇以弘揚(yáng)紅色文化、講述紅色故事、宣傳紅色精神為主要內(nèi)容，反映了在艱苦卓絕的斗爭環(huán)境下，共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士為了國家獨(dú)立和民族解放不屈的斗爭精神、堅(jiān)定的革命理想信念和忘我奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨員的歷史使命、價(jià)值取向和精神風(fēng)貌，天生帶著無產(chǎn)階級意識形態(tài)的特征。通過校園紅色情景劇開展思想政治教育，有助于大學(xué)生深刻領(lǐng)會社會主義制度的演變歷史、準(zhǔn)確把握社會主義政治制度，幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確的政治意識，增強(qiáng)其抵抗西方資本主義意識形態(tài)沖擊的能力。

（二） 教學(xué)內(nèi)容上充分的科學(xué)先進(jìn)性符合思想政治教育的目標(biāo)

校園紅色情景劇以紅色文化為主題，理論精髓來源于馬克思主義，根源是歷史唯物主義和辯證唯物主義，其發(fā)展符合社會歷史規(guī)律。紅色文化極具科學(xué)性，它堅(jiān)持無神論思想、懷疑一切和實(shí)事求是的精神，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾等等，正是由于這些科學(xué)正確的思想觀點(diǎn)，才使得紅色文化同時(shí)是一種先進(jìn)的文化。紅色文化的先進(jìn)性一方面表現(xiàn)為共產(chǎn)黨的事業(yè)是光明的事業(yè)，是陽光的事業(yè)。另一方面，紅色文化是公正的，它以解放全人類為目標(biāo)，在它眼里人人生來平等，并為實(shí)現(xiàn)社會公正而提出剩余價(jià)值理論和無產(chǎn)階級革命理論。

（三） 時(shí)間跨度上兼具歷史感和時(shí)代感適應(yīng)思想政治教育發(fā)展的新要求

從內(nèi)容上看，紅色文化是新民主主義時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民解放和建設(shè)中所形成的文化，其本身便是以革命歷史為題材，以革命時(shí)代為背景，講述那個(gè)特定時(shí)代的人和事。它所表征的是一個(gè)偉大的時(shí)代以及那個(gè)時(shí)代精神的豐碑。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，我們往往陷入怪圈，將榜樣完美化、神圣化，使其變成條文化和格式化的文字內(nèi)容，忽視了受教育者的主體性和參與性，成為他們可望而不可即的形象，這樣的教育模式打消了大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，弱化了他們的信任和接受程度。

紅色文化時(shí)間上的歷史距離感我們無法避免，如何縮短時(shí)間跨度上帶來的不便，減少其與學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知習(xí)慣的不適應(yīng)性，是決定利用紅色文化開展思想政治教育能否成功的關(guān)鍵。著名教育家維果斯基就曾提出教育必須遵循“最近發(fā)展區(qū)”原理，教育學(xué)也認(rèn)為越是靠近受教育者心理的東西越能吸引受教育者主動學(xué)習(xí)的興趣。校園紅色情景劇以宣揚(yáng)紅色文化、重現(xiàn)紅色故事、領(lǐng)悟紅色精神為宗旨，鼓勵當(dāng)代大學(xué)生自編自導(dǎo)自演紅色故事，在活動過程中與革命英雄發(fā)生共情效應(yīng)，努力領(lǐng)會他們當(dāng)時(shí)的情緒和思想，體會他們偉大的革命精神，受到潛移默化的教育和熏陶，巧妙而有成效地減輕紅色文化的歷史感給青年大學(xué)生的陌生感和距離感，經(jīng)由身邊人演繹的紅色故事，也更能為觀眾所接受和理解，擴(kuò)大紅色文化的教育效果。

（四） 過程的互動參與性增強(qiáng)思想政治教育的效果

當(dāng)代大學(xué)生基本上都是社會俗稱的“90后”一代，他們成長于社會轉(zhuǎn)型期，崇尚獨(dú)立自由，有著鮮明的個(gè)性，政治需求淡漠，相較于其他年代的人，他們在為人處世上略顯功利，在學(xué)習(xí)上，他們更為反感生硬的灌輸，反對簡單的標(biāo)簽，排斥純粹的道德說教。校園紅色情景劇作為一種新的教育方式，借助于一個(gè)個(gè)短小精悍的紅色故事和情節(jié)，以學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演的形式，充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生已有的心理潛能，發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，發(fā)揮他們的想象力和表演力，充分發(fā)揮他們的智力因素和非智力因素，以自己的知識去感悟革命前輩的思想和情感，演繹他們的偉大和無私。學(xué)生由旁觀者、參加者和參與者轉(zhuǎn)變成組織策劃者、體驗(yàn)者和展示者，在活動中體會革命情感和精神，并內(nèi)化到情感外化為行為，達(dá)到鞏固理想信念，形成道德情感的目的。

三、 校園紅色情境劇在大學(xué)生思想政治教育中的特殊價(jià)值

校園紅色情景劇以其多樣的表現(xiàn)形式、豐富的資源、直觀、有趣、滲透性強(qiáng)的特點(diǎn)，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著重要作用，成為新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要載體和有效平臺。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中南林業(yè)科技大學(xué)已舉辦過校園紅色情景劇大賽的五屆學(xué)生中，參演過紅色情景劇的學(xué)生100%都遞交了入黨申請書，甚至某些學(xué)生多次遞交申請。而因?yàn)楸憩F(xiàn)優(yōu)秀加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生中，92%的學(xué)生在情景劇中擔(dān)任過重要角色。通過訪談，我們也了解到學(xué)生們在參與中已不僅僅局限于講述故事，而是不自覺地帶著情感，將自己融入其中。他們表示，從來沒有任何一種方式能如此般地讓他們深入理解領(lǐng)會到紅色革命精神，堅(jiān)定他們的共產(chǎn)主義理想信念和走社會主義道路的決心。

（一） 堅(jiān)定理想信念

理想信念是人區(qū)別于動物的一種顯著標(biāo)志，是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。青年大學(xué)生正處于理想形成的關(guān)鍵時(shí)期，在利益多元化和各種文化沖突的影響下，部分學(xué)生的理想信念出現(xiàn)功利化、庸俗化的特征，有些甚至漠視理想信念。馬加爵案、硫酸潑熊案、復(fù)旦投毒案等的發(fā)生，其根本原因就在于部分大學(xué)生缺乏理想信念，糾結(jié)于個(gè)人恩怨。

南宋著名教育家、哲學(xué)家朱熹曾說：“學(xué)之道，必先明心之所往，然后力行以求至，所謂自明而誠也?！毙@紅色情景劇以宣揚(yáng)紅色文化為主題，其內(nèi)容包含普世的價(jià)值，自由、平等、公平等進(jìn)步觀念，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義理想信念為核心價(jià)值，引導(dǎo)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想這個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗。運(yùn)用紅色文化教育青年大學(xué)生，使他們樹立堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，引導(dǎo)他們走中國特色社會主義道路，幫助他們成為合格的特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（二） 教化高尚道德

先進(jìn)文化是道德進(jìn)步的牽引力，校園紅色情景劇具有豐富的道德內(nèi)容，它通過演繹講述典型人物的真實(shí)事例對大學(xué)生進(jìn)行道德教育，促使他們完成包括價(jià)值導(dǎo)向、道德規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)以及道德意識等領(lǐng)域的提升，培養(yǎng)出符合社會主義社會所要求的道德修養(yǎng)和道德情操。無論是中國共產(chǎn)黨對承諾的恪守和對朋友的信任，還是堅(jiān)持真理，執(zhí)著信仰的大無畏精神。紅色文化中蘊(yùn)含的英雄事跡和人格魅力，可以激發(fā)他們堅(jiān)持探索真理的勇氣，追求真理的動力和甘于獻(xiàn)身真理的精神；紅色文化蘊(yùn)含的理想目標(biāo)、行為方式和道德規(guī)范，可以引導(dǎo)他們思考人生的目的、人生的意義和價(jià)值，塑造高尚的道德。

（三） 陶冶健康情操

偉大哲學(xué)家康德說過，人即使知道什么是真理，但他未必知道為什么，即使知道為什么，他也不一定會按照真理去做，促使他行動的是情感動力。情感是促使人的行動的強(qiáng)大動力，也是對人的行為的重要調(diào)控。健康的情感是事業(yè)成功的必備條件，也是人健康成長進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。積極健康情感的形成離不開優(yōu)秀先進(jìn)文化的陶冶，因?yàn)榍楦行纬傻幕A(chǔ)在于認(rèn)知，接受什么種類的文化就會產(chǎn)生相對應(yīng)的情感。紅色文化是對中國乃至全世界優(yōu)秀文化的繼承和豐富，是當(dāng)代中國的先進(jìn)文化的重要的組成部分，具有體驗(yàn)、教化、評價(jià)等特質(zhì)，能夠陶冶人們的情感、升華人們的心靈，激勵人們的精神。紅色文化中所蘊(yùn)含的革命情誼、革命精神能陶冶人們的情感，使青年大學(xué)生在廣袤歷史與現(xiàn)實(shí)時(shí)空中孕育健康的情感，促進(jìn)他們素質(zhì)的提高，幫助他們?nèi)姘l(fā)展。

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作者簡介：

甘佳，陳玲，潘云，湖南省長沙市，中南林業(yè)科技大學(xué)交通運(yùn)輸與物流學(xué)院。