程貞俠

【摘 要】

文言文教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的地位不言而喻，探究符合文言文教學(xué)特點(diǎn)的方法和規(guī)律對(duì)于提高文言文教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情以及引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古言?xún)?nèi)涵都有著不可忽視的意義。基于此，筆者結(jié)合自身多年文言文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和嘗試，就如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展文言文教學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單論述，旨在拋磚引玉，引起廣大同仁的共同探究與討論。

【關(guān)鍵詞】

高中語(yǔ)文 文言文 教學(xué)策略

對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文無(wú)非是要去背誦拗口的課文，記憶繁多的文言現(xiàn)象。他們往往在文言文學(xué)習(xí)上付出的精力巨大，收獲卻寥寥，因而在學(xué)習(xí)中往往會(huì)產(chǎn)生排斥的心理，文言文教學(xué)也逐漸呈現(xiàn)出“效率低下、進(jìn)度緩慢”的局面，嚴(yán)重影響了高中語(yǔ)文的整體教學(xué)效果。因而，探究如何進(jìn)行高效的文言文教學(xué)迫在眉睫。以下是筆者從三個(gè)方面就如何提高文言文教學(xué)效率提出的幾點(diǎn)建議，具體如下：

一、加強(qiáng)積累，歸納文言文現(xiàn)象

高中教材中收錄的文言文都是篇幅較長(zhǎng)、難度較大，文言文的詩(shī)詞和虛詞用法又繁多復(fù)雜的。因此，想要提高高中生文言文的閱讀理解能力，第一步就應(yīng)該加強(qiáng)文言文基礎(chǔ)的積累，只有不斷積累必要的古代文化常識(shí)、積累豐富的字詞句用法、積累豐厚的閱讀體驗(yàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能掃清攔路虎，提高閱讀分析能力。中國(guó)自唐代韓愈以來(lái)，便主張“讀書(shū)必先識(shí)字”，我國(guó)文字雖然表面上古今不異，但幾千年演變下來(lái)，還是會(huì)出現(xiàn)同一名詞不同含義的現(xiàn)象。因而，不能扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)文言文中的字詞，是讀不懂古文的。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該要有意識(shí)地去指導(dǎo)學(xué)生去歸納、樹(shù)立文言文中的基本功。

比如，《燭之武退秦師》中的“夫晉，何厭之有”中的“厭”是一個(gè)通假字，通“饜”表示的是滿(mǎn)足。除了這個(gè)通假字外，這篇文章中還包括其他很多的通假字，如“共其乏困”中的“共”通“供”，表示供給。總之，語(yǔ)文教師應(yīng)該去引導(dǎo)學(xué)生去落實(shí)文言文中的字詞句，如此才有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)掌握詞性的變化，不斷提高對(duì)文言文字詞句的熟悉程度。

除此之外，語(yǔ)文教師也應(yīng)該要求學(xué)生去背誦并積累一定數(shù)量的名句名篇，在背誦積累的過(guò)程中去感悟古代文人想要傳達(dá)的思想內(nèi)涵，包括人文性、哲理性以及藝術(shù)性。

二、利用情景，再現(xiàn)文言文史實(shí)

縱觀(guān)高中文言文課文，不難發(fā)現(xiàn)，高中語(yǔ)文教材中收錄的文言文主要是先秦散文和諸子散文。這些文章與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、歷史背景都有一定的關(guān)系。例如《燭之武退秦師》《諫太宗十思疏》《廉頗藺相如列傳》《鴻門(mén)宴》等等，這些文章大部分都涉及了歷史人物和相關(guān)的歷史事件。因此，語(yǔ)文教師在進(jìn)行這部分文章的教學(xué)時(shí)，要注重歷史知識(shí)的灌輸，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)“聽(tīng)故事”的興趣，也能讓他們?cè)诹私鈿v史事件的前提下理解文章大意，繼而加強(qiáng)背誦記憶的效果。

比如，語(yǔ)文教師在展開(kāi)《諫太宗十思疏》這篇文章教學(xué)之前，首先要給學(xué)生介紹太宗、魏徵二人，再利用多媒體給學(xué)生再現(xiàn)貞觀(guān)之治的歷史背景。之后，語(yǔ)文教師再給學(xué)生介紹魏徵是在什么情況下向太宗規(guī)勸這十條值得思考的意見(jiàn)的，繼而展開(kāi)背景介紹。這樣一來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)文章之前就已經(jīng)對(duì)文章中涉及的歷史人物和歷史背景有了相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，那么他們?cè)谏钊雽W(xué)習(xí)時(shí)便有了支撐和依靠，有助于他們的理解和認(rèn)知。

除了再現(xiàn)史實(shí)之外，語(yǔ)文教師也可以依據(jù)文言文的具體內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的情景，從而有效呈現(xiàn)出課文中的景象及人物形象，在調(diào)動(dòng)學(xué)生審美體驗(yàn)和情感共鳴的同時(shí)，加深他們對(duì)文言文的理解。比如帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞“縈青繚白，外與天際，四望如一”；帶領(lǐng)學(xué)生去傾聽(tīng)“明月之詩(shī)，窈窕之章”；帶領(lǐng)學(xué)生去感悟作者對(duì)“六國(guó)破滅”的遺憾不滿(mǎn)之情等等。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)文言文會(huì)感到更加輕松，他們會(huì)自然而然地將自己代入到文言文中去，從而讀出自我，品出自我。

三、重視誦讀，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感

雖然，字詞句是學(xué)習(xí)文言文的基本功，但文言文教學(xué)是不能單純地進(jìn)行詞語(yǔ)解釋和句子翻譯的。語(yǔ)文教師在展開(kāi)文言文教學(xué)時(shí)務(wù)必要培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感。我們都知道文言文的語(yǔ)感只有在長(zhǎng)期的、反復(fù)的朗讀中才能逐漸形成，而如今大部分的高中生都不愿意讀，也不會(huì)讀。因此語(yǔ)文教師就必須注重范讀，往往在教師范讀之后學(xué)生也會(huì)放下心中的負(fù)擔(dān)，樂(lè)意去讀了。學(xué)生跟著教師的范讀，認(rèn)真瀏覽課文便能疏通課文的生字詞，對(duì)文章產(chǎn)生初步的感知。其次，語(yǔ)文教師再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，首先要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，處理好句子中的重音、停頓等，并且要把握好誦讀的節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)以及語(yǔ)氣等等，最終做到在讀的過(guò)程中了解文章大意，把握文章的基本內(nèi)容，體會(huì)文章內(nèi)涵，并初步對(duì)文章的藝術(shù)特色有所感悟。最后，在學(xué)生朗讀熟練之后，語(yǔ)文教師也應(yīng)該要求學(xué)生進(jìn)行背誦，只有這樣才能不斷提高學(xué)生的文言文語(yǔ)感，豐富他們的文言文知識(shí)底蘊(yùn)。

比如，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀《六國(guó)論》時(shí)，語(yǔ)文教師便可以給學(xué)生為學(xué)生設(shè)計(jì)“四憤”朗讀的朗讀技巧?！耙粦崱笔且x出文章中的憤懣心情，語(yǔ)調(diào)需要沉郁，渾厚，如“今日割五成，明日割十城，然后得一夕安寢。”“二憤”則是要讀出文章的“激憤”心情，語(yǔ)調(diào)要高亢，語(yǔ)速要加快，如“至于顛覆，理固宜然”，要讀出一種不滿(mǎn)和不平；“三憤”則是要讀出“憤慨”之情，語(yǔ)氣要有一種強(qiáng)烈的不滿(mǎn)感，要讀出生氣和憤怒；“四憤”便是“憤恨”，語(yǔ)調(diào)要沉悶抑郁，讀出一種恨鐵不成鋼之感，如“茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”。總之，語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀時(shí)，要注重不同的地方要運(yùn)用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等等，從而讀的恰當(dāng)、讀的得體，繼而去培養(yǎng)他們的文言文語(yǔ)感。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，作為學(xué)生引路人的語(yǔ)文教師應(yīng)該要不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，改變自己固有的教學(xué)理念，探索文言文的有效教學(xué)模式，優(yōu)化課堂教學(xué)，重視傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理念的融合，繼而扎扎實(shí)實(shí)地幫助高中生提高文言文學(xué)習(xí)能力。

【參考文獻(xiàn)】

【1】張藝培，李曉麗.淺析新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中文言文教學(xué)策略【J】.長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（06）

【2】厲雙雙.淺析新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中語(yǔ)文教學(xué)改革措施【J】.科學(xué)中國(guó)人，2015（03）