范錦飄 王小毅

一、導(dǎo)入新課，揭示課題

師：大家去過山上嗎？到山上去做什么了呢？

（生答）

師：是啊，我們一般去山上是為了踏青賞景，而今天我們要學(xué)習(xí)的課文的作者李漢榮卻是去山中——

生：訪友。

（師板書：山中訪友）

師：一起讀一讀課題。

（生齊讀課題）

師：“訪”就是——

生：拜訪、訪問的意思。

師：是的，作者是去山上拜訪他的朋友。

二、檢查預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)生字詞

師：課文大家都讀過了嗎？

這些生字詞都認(rèn)識嗎？

（出示：邀請 俯身 瀑布 陡峭 身軀 津津樂道 蘊含 俠客）

（師指名讀，生齊讀。）

三、默讀課文，整體感知

師：生字詞你們都會讀了，那老師想問問大家，作者到山里拜訪了哪些朋友呢？請大家默讀課文，把這些朋友按順序找出來。

（生默讀，匯報。）

（師課件出示）

師：瞧，通過這樣一梳理，你們有什么發(fā)現(xiàn)沒？

（生答）

師：是的，這樣更清晰明了了。還有非常重要的一點，這些景物看起來是散的，但是，卻有一個中心把這些散的事物串聯(lián)起來了，這個中心就是“友”。同學(xué)們，這是一篇寫景散文。散文有一個很重要的特點，那就是形散而神不散。表面上看是散的，但是它始終圍繞著一個中心來寫。

【評析：把握散文的主要內(nèi)容是非常困難的，但是有了文體視角，整體感知的方式就不一樣了。在“友”字上求突破，真是提領(lǐng)而頓，百毛皆順?！?/p>

四、研讀“古橋”，體會表達(dá)

師：其實，作者的朋友并不是我們生活中的人，而是——

生：大自然中的一景一物。

師：好，接下來讓我們跟隨作者先去拜訪他的第一位朋友。請一位同學(xué)來讀一讀這一段。（課件出示）

那座古橋，是我要拜訪的第一個老朋友。啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？你把多少人馬渡過對岸，滾滾河水流向遠(yuǎn)方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影、魚影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊。

師：讀著這段話，看著石拱橋，你是否還記得我們以前學(xué)過的一篇關(guān)于石拱橋的課文？

生：《趙州橋》。

（師課件出示）

趙州橋非常雄偉。橋長五十多米，有九米多寬，中間行車馬，兩旁走人。這么長的橋，全部用石頭砌成，下面沒有橋墩，只有一個拱形的大橋洞，橫跨在三十七米多寬的河面上。

師：都是寫橋的，比較一下，這兩段文字在文體上有什么區(qū)別？

生：第一段是散文，第二段是說明文。

師：那么，在寫作手法上又有什么區(qū)別？

生：第一段用了擬人的手法，第二段是用了列數(shù)字的說明方法。

師：想一想，在作者的眼中，這是一位怎樣的朋友？

生：德高望重的朋友。

師：為什么說它德高望重？

生：因為它年紀(jì)很老了。

師：老橋的“德”表現(xiàn)在哪里？

生：“把多少人馬渡過對岸”，說明它默默奉獻(xiàn)。

師：它做出了這么大的貢獻(xiàn)，卻始終“弓著腰，俯身凝望”，說明了什么？

生：它很謙虛。

師：從“歲月悠悠”“依然如舊”這些詞語中，你又讀出了什么？

生：它一直在默默地為人類作貢獻(xiàn)。

師：面對這座德高望重的、默默奉獻(xiàn)的老橋，作者對它懷著一種怎樣的情感？

生：尊敬和贊美。

師：誰能把這種尊敬和贊美之情讀進去？

（師指名讀）

師：你看，此時此刻，在作者眼中，橋還是橋嗎？而是——

生：人。

師：而是——

生：老友。

師：一位值得尊敬的老朋友。從剛才的朗讀中，我們體會到了一種情，這種感情就是——

生：尊敬和贊美之情。

師：正是作者心中有情，他的文字才這么傳情，同學(xué)們讀來也才這么動情。這也是散文和說明文最大的區(qū)別。（板書：情）

【評析：互文比較，讓學(xué)生直觀地體會散文高度個性化的言說對象和高度個性化的言說方式。】

五、潛心會文，品詞析句

師：古橋是作者的老朋友，那么樹林又是什么？我想請一個同學(xué)來讀讀第4自然段。（指名讀）

師：樹林是作者的什么？

生：知己。

師：什么叫知己，知道嗎？

生：知己就是非常要好的朋友。

師：是的，也就是最知心的朋友。說明他們很早就已經(jīng)熟悉了。

師：有多熟悉呢？比如，在他很小的時候，可能就來這里——

生：玩耍。

師：在他傷心的時候也來這里——

生：向樹林哭訴。

師：現(xiàn)在，作者又回來了，他會對知己說些什么呢？

生：嗨，這么久沒見，你還好嗎？

師：我很好，又來看你了。誰還想跟我說？

生：你是不是遇到什么煩心事了？可以跟我說說。

師：沒有，我就是想來看看你們。

生：最近有什么開心的事要跟我們分享嗎？

師：最開心的就是見到你們這幫知己朋友了。

生：老朋友，你回來了，我很想念你。

師：我也想念你呀！請讀——

（生讀“走進這片樹林……望著我” ）

師：鳥兒在——

生：呼喚我的名字。

師：露珠在——

生：與我交換眼神。

師：每一棵樹——

生：都在望著我。

師：他們的知己話沒有說出來，是因為都在那輕輕的呼喚中，都在那默默的眼神里，都在那深情的凝望中了。

師：作者對鳥兒、露珠、每一棵樹都是有感情的。想一想，這是一種怎樣的情感？

生：熱愛。

師：是啊，因為熱愛，作者已經(jīng)和山中的景物融為一體了。請大家看看課文，接著讀。

（生讀“我靠在一棵樹上……流淌” ）

師：這是一種怎樣的寫作手法？知道嗎？

生：聯(lián)想。

師：同學(xué)們，我們回顧一下，從剛才學(xué)的段落中，你覺得這篇課文運用了哪些寫作手法？

生：作者把景物當(dāng)成人來寫，抒發(fā)了自己的情感。

師：這正是作者寫作的秘妙。

【評析：鳥兒不是在啁啾，而是在呼喚我的名字；露珠不是在晨光中閃亮，而是在與我交換眼神。文字傳遞的是默契與情誼。作者靠著樹聯(lián)想，樹為人友，人為樹友，人和樹已融為一體，表達(dá)的是那種走進大自然物我相融的境界。品味獨特的言語表達(dá)，就是在感悟作者獨特的感受?！?/p>

六、自主學(xué)習(xí)，探究文本

師：學(xué)了前面兩個自然段，我想請同學(xué)們自己學(xué)習(xí)第5自然段，請看自學(xué)要求。（課件出示）

自學(xué)第5自然段：

1.想一想第5自然段是用什么樣的寫作手法來寫的？

2.這一段抒發(fā)了作者怎樣的情感？在句子旁做好批注。

3.試著讀出朋友的感覺。

（師出示第5自然段）

“你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢。你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上仿佛刻滿了智慧。你好，悠悠的白云！你潔白的身影，讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍(lán)。喂，淘氣的云雀，嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風(fēng)景?！?/p>

師：請用剛才的方法來學(xué)習(xí)這段話。誰來匯報？比如，這一自然段在寫作手法上有什么發(fā)現(xiàn)？作者這樣寫抒發(fā)了一種怎樣的情感？

生：作者是把大自然當(dāng)作人來寫的，表達(dá)了對大自然的熱愛。

師：作者的這些朋友，各有各的特色。你喜歡作者的這些朋友嗎？誰能把朋友的這種感覺讀出來呢？先讀前三個“朋友”，誰來試試？

（師指名讀并指導(dǎo)）

師：聽你這么一讀，老師也忍不住想和它們打打招呼。我們一起合作著讀一讀。老師讀一句，你們讀一句。

師：你好，清涼的山泉！

生：你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？

師：你好，汩汩的溪流！

生：你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？

師：你好，飛流的瀑布！

生：你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢。

師：接著，男女生分開來讀讀試試。

（生朗讀）

師：其實山中的景物何止是這些，樹林中還有很多景物，我們也仿照第5自然段的方法，和它們打打招呼。

（師出示：你好，___________________________！

______________________，______________________。）

（生仿寫，師巡視。）

師：來，我們來交流一下。

（生匯報，師點評。）

【評析：作者用排比、擬人的手法，將作者與山里“朋友”之間的那種深厚情誼淋漓盡致地表達(dá)出來了。在這里，過多的講解或一問一答都會破壞課文描寫的意境。誦讀、仿寫是最合適的方式?！?/p>

七、課堂小結(jié)，摘抄美文

師：為什么作者會把景物聯(lián)想成朋友，又為什么把自己聯(lián)想成景物來寫呢？這都源于——

生：源于作者對大自然的熱愛，對山中的一景一物都充滿了濃濃的情意。

（師板書：情感）

師：是啊，這是一篇寫景散文。作者就是以景傳情，通過聯(lián)想表達(dá)對大自然的熱愛。下節(jié)課我們將重點品味這其中的情味。課后請大家摘抄、積累自己喜歡的語句，跟同伴分享。下課！

【總評】

《山中訪友》是我國著名散文家李漢榮的一篇寫景散文。文章構(gòu)思新奇、富有想象，給讀者營造了一個如詩如畫如夢的世界，表達(dá)了作者對大自然的獨特感受。范錦飄老師循著這篇散文的文體特征教學(xué)，教得樸實本真，教得行云流水，學(xué)生必定得意、得言、得法。

一、彰顯文本特質(zhì)

有文體意識，學(xué)生必定得意、得言、得法，教師教得必然樸實本真；有文體意識，課堂必定文脈、意脈、情脈三脈相通，教得必然酣暢淋漓；有文體意識，課堂必定文路、學(xué)路、教路三路合一，教得必然行云流水。

作者之所以寫散文，是要表現(xiàn)自己眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，就是要感受作者的所見所聞，體認(rèn)作者的所感所思。

山里的一草一木，在作者眼里是什么？是德高望重的老友，是情誼深厚的知己。走進山林，與景物的遇見，便是故友的重逢。作者寫眼中的這些景，是想與讀者分享怎樣的感想，怎樣的思考呢？范老師抓住本文的“神”，引導(dǎo)學(xué)生梳理作者到山里拜訪了哪些朋友，然后跟隨作者的腳步，訪問山里的“朋友”，體驗物我相融的獨特感受，學(xué)習(xí)作者是怎樣表達(dá)這個獨特感受的。我個人認(rèn)為，這樣教是把散文教成了散文。

二、緊扣單元重點

本文是人教版六年級上冊第一組第一篇課文。這一單元的學(xué)習(xí)重點是：注意體會作者是怎樣細(xì)心觀察大自然的，有哪些獨特感受；還要體會作者是怎樣展開聯(lián)想和想象，表達(dá)這些獨特感受的。本組安排了四篇描寫大自然的散文，這些文章與四年級學(xué)過的《觀潮》《雅魯藏布江大峽谷》《桂林山水》等不一樣。最大的不一樣就是，讀著這些課文，覺得自己好像是大自然的一員，在跟大自然對話。

《山中訪友》的作者就是展開聯(lián)想和想象，運用排比、比喻、擬人等手法，將景物與自己的感受融合在一起，表達(dá)了物我相融的獨特感受。范老師正是引導(dǎo)學(xué)生捕捉文中那些作者特別用心的句子，同作者那樣融入大自然，淋漓盡致地感受。不僅讀懂了作者，還學(xué)習(xí)了作者抒發(fā)獨特感受的表達(dá)方法。這樣扎扎實實地落實單元目標(biāo)的做法，值得提倡。

三、重視學(xué)習(xí)過程

作者的人生經(jīng)驗，通過精準(zhǔn)的言語來表達(dá)，也存活于這些言語中，唯有通過對言語進行體味，我們才能把握作者的獨特經(jīng)驗，才能感受、體認(rèn)、分享散文所傳達(dá)的豐富而細(xì)膩的人生經(jīng)驗。

從表現(xiàn)材料看，如果說詩歌重在謀詞、小說重在謀篇的話，那么，散文重在謀句。范老師通過練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生沉入文字，體味精準(zhǔn)的言語表達(dá)，探尋文本內(nèi)部的對應(yīng)之美。

如通過互文比較兩種描寫拱橋的表達(dá)方式，讓學(xué)生體會到：正是作者心中有情，才使他的文字這么傳情，才使讀者讀來這么動情。這也是散文和說明文最大的區(qū)別——情。

又如，緊扣“你好，____________！你______________”句式朗讀、體味、想象作者會遇到哪些“朋友”，怎樣打招呼，進而感悟排比照應(yīng)之美。

學(xué)生沒有與作者相同的經(jīng)驗，不論是人生經(jīng)驗，還是語文經(jīng)驗，但是以上的訓(xùn)練方式就是在引導(dǎo)學(xué)生往“作者的獨特經(jīng)驗”里走。這樣的過程，才是語文學(xué)習(xí)真正發(fā)生的過程。

（作者單位：廣東東莞市南城陽光第四小學(xué)/重慶市渝中區(qū)教師進修學(xué)院）

責(zé)任編輯 楊壯琴