【摘要】漢語(yǔ)修辭與審美情感之間有密切關(guān)聯(lián)，本文首先對(duì)修辭進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，之后針對(duì)漢語(yǔ)修辭中審美情感的作用進(jìn)行論述，分別為激化作用和選擇作用。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)修辭；審美情感；作用

【中圖分類(lèi)號(hào)】H15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

對(duì)于漢語(yǔ)修辭來(lái)說(shuō)，審美情感的作用要從兩個(gè)方面進(jìn)行分析。第一，審美情感能夠讓修辭主體借助更優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自身的感受或者認(rèn)知；第二，它能夠讓主體了解到接受體的心理感受，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的修正。

一、修辭的含義

對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，修辭的含義主要包括兩個(gè)方面。第一種是表示修辭活動(dòng)，也就是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行運(yùn)用的技巧、規(guī)律等行為；另一種是修辭學(xué)，也就是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的方式以及如何提升語(yǔ)言表達(dá)能力的方法進(jìn)行研究。修辭活動(dòng)和修辭學(xué)之間的關(guān)系密不可分，修辭學(xué)就是針對(duì)修辭活動(dòng)進(jìn)行研究，修辭學(xué)需要在修辭活動(dòng)的存在下才能得到發(fā)展，修辭活動(dòng)的開(kāi)展需要將修辭學(xué)作為理論基礎(chǔ)。按照心理學(xué)來(lái)說(shuō)，修辭需要從人的心理活動(dòng)出發(fā)，用不同的語(yǔ)言表達(dá)自身情感，修辭的表達(dá)效果會(huì)受到審美情感的影響。審美情感能夠反映出事物對(duì)自身審美的滿(mǎn)足程度。在漢語(yǔ)修辭中，審美情感能夠借助語(yǔ)言完成和他人的情感交流，并將不同的心理要素調(diào)動(dòng)起來(lái)，利用不同的修辭手法能夠讓主體的情意得到更深層次的表達(dá)。

二、審美情感對(duì)漢語(yǔ)修辭的激化作用

人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界改造世界的時(shí)候必然會(huì)受到不同情感的影響，基于這一特性，美國(guó)心理學(xué)家從心理層面上對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了研究。他的觀點(diǎn)是，人類(lèi)的內(nèi)在動(dòng)力需要在一定刺激下才能被激發(fā)到最大程度，這種刺激就是情感。在漢語(yǔ)修辭中，審美情感的激化作用對(duì)主體與接受體會(huì)產(chǎn)生不同作用，對(duì)主體是“激發(fā)”，對(duì)接受體是“刺激”。首先，審美情感就是修辭主體對(duì)修辭對(duì)象產(chǎn)生的動(dòng)力，既包括感知又包括想象。對(duì)于漢語(yǔ)修辭來(lái)說(shuō)，在審美情感的作用下對(duì)修辭主體的認(rèn)知進(jìn)行展示。在這種環(huán)境下，修辭主體會(huì)產(chǎn)生極具美感的修辭文本。它能穿越現(xiàn)實(shí)的界限，由審美情感引導(dǎo)著自己，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的形式進(jìn)行創(chuàng)新。修辭接受者在對(duì)文本進(jìn)行解讀的時(shí)候，最初很難理解，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的陌生感，人類(lèi)的好奇心也因此被喚起，人們會(huì)更有沖動(dòng)探究它的根本，這就能夠讓修辭主體對(duì)修辭文本有更多理解，雙方也會(huì)建立起更有效的情感交流。在錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》中就有審美情感的體現(xiàn)：

方鴻漸看著唐小姐不笑的時(shí)候，臉上還依戀著笑意，像音樂(lè)停止后裊裊空中的余音。許多女人會(huì)笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿(mǎn)臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個(gè)空臉，像電影開(kāi)映前的布幕。

修辭主體采用了兩個(gè)比喻修辭文本，第一個(gè)對(duì)唐小姐不笑了之后美好的表情進(jìn)行描寫(xiě)；第二個(gè)對(duì)其他女人不笑之后難看的表情進(jìn)行描寫(xiě)。就表達(dá)效果而言，兩個(gè)比喻手法的應(yīng)用讓文本描寫(xiě)的內(nèi)容更加豐富。就接受者角度來(lái)說(shuō)，在對(duì)修辭文本進(jìn)行認(rèn)真閱讀之后就能充分了解修辭主體為何這樣構(gòu)建文本，表達(dá)了對(duì)唐小姐的愛(ài)慕以及對(duì)其他女人的排斥。讀者在讀到“音樂(lè)停止后裊裊空中的余音”以及“電影開(kāi)映前的布幕”后，能夠借助自己的想象力對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，讓閱讀變得更加愉悅。其次，只有當(dāng)修辭主體擁有某種審美情感之后才能夠?qū)φZ(yǔ)言進(jìn)行靈活運(yùn)用，進(jìn)而將這種情感進(jìn)行最真實(shí)表達(dá)，所以，審美情感會(huì)直接誘發(fā)漢語(yǔ)修辭的應(yīng)用。比擬手法是我們非常常見(jiàn)的修辭手法，當(dāng)修辭主體具有豐富的審美情感時(shí)，就會(huì)將情感與事物進(jìn)行融合，達(dá)到“物我合一”的境界，這就能夠讓修辭接受者覺(jué)得外界事物也擁有了情感。

三、審美情感對(duì)漢語(yǔ)修辭的選擇作用

對(duì)于審美情感來(lái)說(shuō)，與人密切相關(guān)是其非常重要的特征。 如果主體的需求得到滿(mǎn)足，那么該主體就會(huì)對(duì)這一事物產(chǎn)生積極情感；反之則會(huì)產(chǎn)生消極情感。對(duì)于同一主體與同一客體來(lái)說(shuō)，基于不同的需求，主體也會(huì)對(duì)客體產(chǎn)生不同情感。在審美情感的作用下，主體會(huì)對(duì)客體產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。這就表明，審美情感存在差異，主體就會(huì)從不同層次、不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)象。對(duì)于聯(lián)想構(gòu)成的漢語(yǔ)修辭手法來(lái)說(shuō)，審美情感的選擇作用表現(xiàn)得更加突出。要想構(gòu)成聯(lián)想修辭，就需要保證腦海中的信息與外界客體存在相似之處。對(duì)于聯(lián)想思維來(lái)說(shuō)，其基礎(chǔ)是兩者之間的相似點(diǎn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)客觀物體與印象之間的交流。如果思維主體對(duì)某種審美情感抱有特殊感情，那么在選擇相似點(diǎn)的時(shí)候，審美情感就會(huì)起到很大作用，聯(lián)想修辭的運(yùn)用就是因?yàn)檫@種審美情感的作用。審美情感對(duì)漢語(yǔ)修辭的另一個(gè)選擇作用就是能夠?qū)邮苷叩男膽B(tài)進(jìn)行觀察，讓修辭效果與預(yù)期相貼近。人類(lèi)會(huì)對(duì)客觀事物產(chǎn)生不同情感，這種情感會(huì)在很大程度上受到環(huán)境的影響，所以，人的心理狀態(tài)會(huì)由情感體驗(yàn)進(jìn)行呈現(xiàn)。在這一規(guī)律下，修辭主體就能夠?qū)π揶o接受體的心理活動(dòng)進(jìn)行多角度觀察，給修辭主體提供更多審美情感的選擇。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)于漢語(yǔ)修辭來(lái)說(shuō)，其審美情感就是感性與理性、主觀與客觀的高度統(tǒng)一。它是漢語(yǔ)修辭的關(guān)鍵所在，會(huì)對(duì)修辭的傳達(dá)產(chǎn)生直接影響，修辭接受體的不同審美需求也會(huì)因此得到滿(mǎn)足。這類(lèi)審美情感的作用會(huì)通過(guò)不同的形式表達(dá)出來(lái)，同時(shí)還蘊(yùn)含著不同內(nèi)容。在漢語(yǔ)修辭的應(yīng)用中要重視審美情感的作用，這樣能夠讓修辭主體更準(zhǔn)確地將情感表達(dá)出來(lái)，接受者也更容易與修辭主體產(chǎn)生共鳴，從而理解其內(nèi)部含義。在這樣的環(huán)境中，語(yǔ)言交流會(huì)變得更加有效，修辭的價(jià)值也得到充分體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]史燦方.漢語(yǔ)修辭美的文化思考[J].江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，1995（1）.

作者簡(jiǎn)介：李紅梅，女，1966年生，貴州遵義縣，大學(xué)本科，貴州省遵義師范學(xué)院副教授，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭。

（編輯：陳岑）